名人養(yǎng)生 康熙大帝的四大長壽方

我們都希望自己能夠長壽，身體棒棒的，但是因為各種各樣的原因現(xiàn)在很多人沒有到老年就會出現(xiàn)這痛那疼的，其實這和我們平時的保養(yǎng)有很大的關(guān)系的。想要長壽，我們不妨來看看這位名人，康熙大帝有哪些長壽方。

康熙大帝的四大長壽方

康熙他7歲的時候就已經(jīng)登基了，做了61年的皇帝，他不但是歷史上非常著名的“康乾盛世”締造者，而且他在醫(yī)學(xué)上也有非常大的造詣，是一位“醫(yī)生天子”。

康熙他平素不僅注重中醫(yī)保健，熟諳養(yǎng)生之道，讓自己在60年緊張忙碌的工作中依然能保持思路敏捷，身體強健，而且還給西醫(yī)西藥在中國的發(fā)展帶來了深遠影響。

飲食篇

都說康熙的日常飲食是他養(yǎng)生之道的最佳體現(xiàn)，很是值得推崇，而飲食一說可以分開，先說飲，再說食。

康熙也是有他的指定的專用飲水的，就是北京西山玉泉山的泉水?？滴跽f：“人之養(yǎng)身，飲食為要，故所用之水最切。”所以對于水的衛(wèi)生是非常重視和嚴格的。

每天宮里所需要的水都是專門從玉泉山運來，除了保證自己和嬪妃使用外，也經(jīng)常作為一份君王關(guān)懷的禮物賞賜給大臣。

但由于康熙不喜歡經(jīng)常悶在宮中，老愛四處溜達，路途一遠，玉泉山泉水的供應(yīng)就跟不上了，于是，康熙采用了蒸餾水技術(shù)，對巡行在外用的水，規(guī)定了嚴格的制取方法和定奪標(biāo)準(zhǔn)，以便應(yīng)急。

巡游間歇中，研究各地的水質(zhì)情況也成了他的一大愛好，并將研究結(jié)果寫成了一篇《水性記》，其中有一段話是：“朕所經(jīng)歷多矣，每將各地之水，稱其輕重，因知水最佳者，其分兩甚重。 若遇不得好水之處，即蒸水以取其露，烹茶飲之。”估計這就是中國最早的純凈水雛形了。

康熙是非常喜歡喝茶的，天下有名的茶他都喝過一次，不過他不喜歡喝酒，而且還有些討厭，在當(dāng)時的滿族人中是非常少見的。他認為喝酒不但對身體不好，而且還會亂心志、致疾病。雖然康熙年輕的時候不喜歡喝酒，但是到了晚年的時候在平日膳后或年節(jié)筵宴上會喝一杯葡萄酒的。

原來是在廢了皇太子那年，康熙得了一場大病，傳教士請他喝葡萄酒，說是有助于身體復(fù)元，他嘗試了一下，覺得效果挺不錯，說：“前者朕體違和，伊等跪奏：西洋上品葡萄酒，乃大補之物，高年飲此，如嬰兒服人乳之力。諄諄泣諫，求朕進此，必然有益。朕鑒其誠，即準(zhǔn)所奏，每日進葡萄酒幾次，甚覺有益，飲膳亦加。今每日竟進數(shù)次，朕體已經(jīng)大安。”

食說白了就是吃。有民間傳說清帝一天吃四餐，也有說吃五餐。但其實康熙每天就只吃兩頓飯，兩頓飯之外，不再吃東西，后來的清帝將這個習(xí)俗沿襲至清末。

作為皇帝，膳食選擇無疑要比尋常人豐富得多，但康熙吃得卻比較簡單，從來不追求珍饈厚味，在他的食物譜中不見馬牛羊、雞犬豕之類的厚味，全是些魚蝦果蔬等常見食品。但在營養(yǎng)搭配上就很是注意了，每餐樣樣得齊，缺一不可，以免有所偏嗜。

出巡時，豐盛的宴席當(dāng)然是少不了的，各地官員總是絞盡腦汁、想方設(shè)法地弄一些新鮮玩意給康熙品嘗，對此類山珍海味的宴席，康熙一概拒之，專吃當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的時令菜。

他說：“老年人應(yīng)當(dāng)飲食淡薄，每兼菜蔬食之則少病。”對于那些不恤下情，竭力搜刮民脂民膏，整治豐盛宴席討好自己，力求升官者，康熙毫不客氣，立即予以撤職查辦。如此一來，官員們知道了皇帝的脾氣，這才有所收斂。

對于自己最喜歡的水果，康熙也不會多吃，講究適可而止。各地官員為了獻媚邀寵，經(jīng)常爭先恐后地采摘鮮果進貢，但他總是品嘗一點兒就夠了，認為這些鮮果還不夠熟，需等放熟了后氣味甘美時再吃，否則對身體無益。

康熙常常告誡身邊的人，胃是人體消化飲食、產(chǎn)生精力的重要器官，應(yīng)當(dāng)妥為保護，而每個人的體質(zhì)不同，胃的消化及適應(yīng)能力各異，有些人嗜食冷物，而另一些人則一吃涼東西就肚子疼。因而，每個人都應(yīng)該對自身的情況加以注意。

補藥篇

古之帝王，大多偏愛補藥，康熙對此卻極為反感，對于長生不老之道也從來沒什么興趣，他明白——衰老是必然的，只有善于對待。

幼年的康熙出過一次“天花”，被折騰得死去活來，大病初愈時，身體虛弱，尤其脾胃不和，積食拉稀。御醫(yī)們會診研究，認為小康熙在出天花時藥吃得多了，此時用藥和進補皆非良策。正在左右為難時，愛孫心切的孝莊皇太后請來了一位江南名醫(yī)，他給小康熙只開了一味藥——“茯苓”，并注明一定要云南產(chǎn)的野生茯苓，將之制成了細巧的“茯苓餅”點心。結(jié)果小康熙吃后不久便臉色紅潤，又可以讀書習(xí)武了。茯苓餅也由此揚名，成為京城名點，至今不衰。

古之帝王，大多偏愛補藥，康熙對此卻極為反感：“服補藥大無益。藥性宜于心者不宜于脾;宜于肺者不宜于腎。朕嘗諭人勿服補藥。藥補不如食補。夫好服補藥者，猶人之喜逢迎者。天下豈有喜逢迎而可為善乎？先年滿州內(nèi)老人皆不服藥，朕也從不服藥。太皇太后、皇太后一生皆不服藥，爾等當(dāng)以是為法。”這些話雖然有些偏激，但從藥理學(xué)的角度闡述了無病“好服補藥”之弊，也還算是中肯。

康熙對于長生不老之道也從來沒什么興趣，這在歷代皇帝中算是一個另類。他認為人的一生，生長壯老已，從出生到死亡是一個自然過程，是不可遏止的。因而人只能順應(yīng)自然，多加保養(yǎng)，以求在一定范圍內(nèi)延長壽命。

在康熙57歲那年，有大臣看到他長了一些白須，特意晉獻滋補肝腎的烏須丸，以為能博君顏，結(jié)果被康熙認為多此一舉，笑而拒之。

西醫(yī)篇

傳教士醫(yī)生們在康熙的支持下來到中國，不僅用現(xiàn)代醫(yī)療手段為許多中國人解除了病痛，還將大量的西方醫(yī)學(xué)知識帶到中國，進而培養(yǎng)出最早一批西醫(yī)人才。

17世紀初，日爾曼人鄧玉函的《泰西人身說概》、意大利人羅雅谷的《人身圖說》及法國人皮理的《人體解剖學(xué)》等相繼傳入中國，但未能產(chǎn)生大的影響，因為當(dāng)時中國崇尚傳統(tǒng)的古典醫(yī)學(xué)，距科學(xué)研究尚遠，不能接受此種科學(xué)。但康熙對西方醫(yī)學(xué)及解剖學(xué)很是感興趣，為了學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)，康熙令在清廷供職的法國傳教士白晉及宮廷畫家等人，專門畫了一些解剖圖象，還叫傳教士巴多明將《人體解剖學(xué)》譯成中文，希冀“造(福)于社會”，挽救“人之生命”。

1693年的一天，康熙突發(fā)瘧疾，雖經(jīng)御醫(yī)精心診治，但療效不佳。法國傳教士洪若翰和葡萄牙傳教士劉應(yīng)等人在得知此事后，大膽向康熙建議服用西藥金雞納霜。當(dāng)時朝中的多數(shù)大臣對洋人的藥物持懷疑態(tài)度，認為此法不可取。而康熙倒是頗為開通，在力排眾議后勇敢地嘗試了一次西藥。沒想到，金雞納霜的藥力立竿見影，不消幾日即愈，康熙大喜，給予重賞，賜廣安門內(nèi)廣廈一所。此后康熙就視金雞納為奇藥，并把它作為“御制圣藥”轉(zhuǎn)賜患瘧的大臣，以示恩寵。

這件事極大地增強了康熙對西醫(yī)的好感。1699年，法國神父羅德先奉命入京為康熙治療心悸、唇瘡，也取得了很好的療效，因而獲聘宮廷御醫(yī)。從此之后，康熙就再也離不開西醫(yī)西藥，即使出外巡察也要帶上幾位洋大夫和幾種常用的西藥，以至有時傳教士們生病了還要向皇上求藥。

西藥顯示出的神效令當(dāng)時的朝臣國戚們大開眼界，于是越來越多的人在患病后請求皇上賜給西藥。為了保證手中有足夠的藥品，1706年，康熙第一次下令向羅馬教廷的使節(jié)索取西藥。

當(dāng)年來華的羅馬教士多羅遂獻上藥品若干，其中，有一種名為綽科拉迪的藥物引起了康熙的注意。辦事人在向康熙匯報此藥特性時，只說味道甜苦相兼，卻未提及藥效?？滴踉趩栠^多羅后了解到，這種所謂的西藥，其實是一種以可可為主要原料的食品，并不能治療疾病。

當(dāng)時頗有些失望，但在品嘗之后因感其口味尚佳，于是欣然收下。這種食品便是今天的巧克力，康熙大概不會想到，他第一次向西方求藥時竟然在不經(jīng)意間將巧克力引人中國。

為了研究推廣西藥，康熙還恩準(zhǔn)在宮中開設(shè)了實驗室，供傳教士制西藥用。有時興致來了，還親自給官員問病開方，中西藥并用?？滴鯇ξ鞣结t(yī)藥的倚重使現(xiàn)代西醫(yī)成功地獲得了中國統(tǒng)治階層的信賴，從此，西醫(yī)西藥在中華大地上揭開了新的篇章。

調(diào)心篇

一個人的健康標(biāo)志，還應(yīng)體現(xiàn)于心理上?？滴跽J為“養(yǎng)身者但寬其心，天下未有過不去之事，忍耐一時便覺無事。”

康熙有一個很好的生活習(xí)慣，即進膳后，自覺保持良好的心態(tài)，只講開心事，只說開心話，或者欣賞自己喜愛的古玩字畫，他認為這樣可以幫助消化，有利于身體健康。閑來無事，康熙就喜歡在御書房練練書法，這是他調(diào)節(jié)心理的一種方式。

他曾親自總結(jié)了一條經(jīng)驗，叫做“寬懷只有數(shù)行字”，他說書房對調(diào)節(jié)、放松、消除身心疲勞有很大的作用，還可鍛煉人的耐心，培養(yǎng)人的意志。此外，康熙多次批判了好逸惡勞的思想，他說：“世人皆好逸而惡勞。朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。圣人以勞為福，以逸為禍也。”

結(jié)語：以上就是小編給大家介紹的有關(guān)康熙的4個長壽養(yǎng)生的方法，我們可以看出他不管是在飲食上面還是心情方面都有他獨特的養(yǎng)生方，如果你也想健康長壽的話，不妨就學(xué)學(xué)康熙大帝的長壽方吧。