哪個(gè)女人讓曹操臨死仍念念不忘 曹操最?lèi)?ài)哪個(gè)女人

曹操墓被發(fā)現(xiàn)，這一消息很快被炒熱。這位亂世之奸雄也再度占領(lǐng)了人們的關(guān)注。雖然墓主人的身份還沒(méi)能完全被確認(rèn)，但人們已經(jīng)開(kāi)始猜測(cè)，墓中女子的身份。曹操是一個(gè)多情之人，他的身邊不缺女人，可他的感情生活究竟如何，恐怕少人知曉。柏楊先生在《中國(guó)人史綱》中稱(chēng)贊曹操為東漢末年三國(guó)時(shí)期唯一的偉人。如今，我們大多已能脫去演義的有色眼鏡，正視曹操的種種歷史功業(yè)。而他的情感，他細(xì)膩柔軟的一面，將通過(guò)他身邊的那些女子展現(xiàn)出來(lái)……

誰(shuí)是曹操最鐘愛(ài)的女人？

英雄好色，此言非虛，但曹操的好色迥異于西門(mén)慶式的性欲狂徒，英雄真正喜好的是善解人意、志存高遠(yuǎn)、又勇于在風(fēng)云里搏擊的女性中的佼佼者。曹操雄才大略，足智多謀，史載的妻妾就有10多位：丁夫人、劉夫人、卞夫人、環(huán)夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬、陳妾等，而曹操最鐘愛(ài)的，是卞夫人。

東漢末年，政局動(dòng)蕩，民不聊生，年近20歲的卞氏繼承祖?zhèn)鞯馁u(mài)藝職業(yè)，作為一個(gè)歌舞伎，隨父母從瑯琊開(kāi)陽(yáng)(今之山東臨沂)輾轉(zhuǎn)飄零到譙縣(安徽亳州)。曹操任頓丘令期間因從妹夫牽連而“從坐免官”，稱(chēng)病返回老家讀書(shū)放獵，韜光養(yǎng)晦，他酷愛(ài)音律，見(jiàn)卞氏色藝俱佳，清麗過(guò)人，便將其納為第三房小妾。嗣后，曹操任洛陽(yáng)北都尉期間，卞氏又返回譙地待產(chǎn)，公元187年生下曹丕。

189年，任驍騎校尉的曹操刺殺董卓未遂，“微服東出避難”，有人趕到譙縣傳來(lái)曹操已死的兇訊，曹氏一家上下大亂，許多舊部都收拾行裝準(zhǔn)備離開(kāi)曹家，另謀生路。這時(shí)，28歲的卞氏站出來(lái)說(shuō)道：“曹君吉兇未可知。今日還家，明日若在，何面目復(fù)相見(jiàn)也？正使禍至，共死何苦！”(《三國(guó)志·魏書(shū)》)眾人聽(tīng)后啞口無(wú)言，遂決定留在曹府繼續(xù)效力，聽(tīng)從卞氏的差遣。卞氏的沉著冷靜，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，處變不驚，臨危不亂，為夫君在亂世中成功地保留了一支有生力量。

曹操的發(fā)妻丁氏不能生育，復(fù)娶劉氏，劉氏生下曹昂，不久身亡，丁氏即盡心撫養(yǎng)曹昂，曹昂隨曹操攻張繡時(shí)，不幸陣亡，丁氏以淚洗面，痛不欲生，曹操一時(shí)惱怒，送丁氏回娘家將息。此時(shí)還是侍妾的卞氏勸解曹操一定要親自去接丁氏回府，曹操也顧念舊情，專(zhuān)程到了丁氏娘家，丁氏正失魂落魄地坐在織布機(jī)前，曹操撫著她的背問(wèn)道：“愿意跟我一同乘車(chē)回家嗎？”丁氏不理不睬，曹操非常難堪。216年，曹操被漢獻(xiàn)帝封為魏王，219年，立卞夫人為王后。丁氏是一位固執(zhí)驕傲的女人，早年常對(duì)卞氏惡言譏諷，欺辱卞氏母子，而卞氏扶正后，卻不念舊惡，常命人給丁氏饋贈(zèng)東西，有時(shí)趁丈夫不在，把丁氏接回府來(lái)，“延以正坐而己下之，迎來(lái)送去，有如昔日。丁謝曰：‘廢放之人，夫人何能常爾耶！’”作為女性，襟度如海，卞夫人這樣做是太難得了。

有一次，曹操得到幾副精美耳環(huán)，帶回王府，讓卞夫人首先挑選，卞氏看了一會(huì)兒，只取了一副中檔次的，曹操問(wèn)其故，卞氏對(duì)曰：“取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者?！睂m廷斗爭(zhēng)是極為劇烈的，在曹丕與曹植爭(zhēng)為太子的博弈中，卞氏不聞不問(wèn)，委諸天命。當(dāng)曹丕最終成為太子時(shí)，有人很快向卞夫人道喜，她淡然而答：“王自以丕年大，故用為嗣，我但當(dāng)以免無(wú)教導(dǎo)之過(guò)為幸耳，亦何為當(dāng)重賜乎！”曹操聽(tīng)到卞氏這樣的話(huà)，嘆曰：“怒不變?nèi)?，喜不失?jié)，故是最為難。”

卞氏進(jìn)入許昌后，每逢暮春，常常想起家鄉(xiāng)的青梅，兵荒馬亂之年，哪有機(jī)會(huì)品嘗故鄉(xiāng)的青梅呢？曹操見(jiàn)其長(zhǎng)噓短嘆，忙派人從鄉(xiāng)下移來(lái)許多梅樹(shù)，種在相府附近的九曲河畔。每到梅子成熟的季節(jié)，滿(mǎn)園香氣彌漫，卞夫人高興得眉開(kāi)眼笑……曹操在梅林里建造一亭，全用梅木雕刻，且親書(shū)匾額“青梅亭”，用以作為接待賓朋最高禮遇之所。對(duì)卞夫人而言，曹操也真算得上是一位閨中知己了。

曹操220年病故，卞夫人是曹魏太和四年(公元230年)病故的，“其年五月，后崩。七月，合葬高陵”。這樣的愛(ài)情，長(zhǎng)期動(dòng)亂中默相契合，戎馬倥傯里情意殷殷，頗能夠耐人尋味。

遙想當(dāng)年，讓一代英雄曹操一見(jiàn)傾心的彈唱女子，隨著夫君在亂世中顛沛流離，歷經(jīng)磨難，終于漸漸地褪卻羅衣，放射出高貴瑰麗的內(nèi)在光芒，且能留下一片碧綠的梅林證之于史傳之中，也屬時(shí)代風(fēng)云中難能可貴的一頁(yè)。

誰(shuí)是讓曹操臨死仍念念不忘要求改嫁的女人？

他對(duì)曹丕說(shuō)：“死而有靈，子修詢(xún)問(wèn)為父其母安在，為父將何辭以答？”不僅僅是丁夫人，曹操臨終前吩咐讓所有的妻妾都另行改嫁：“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁?！?/p>

曹操臨終之前，要求諸子不要虧待婢妾和歌舞藝人，讓她們住在銅雀臺(tái)上看守靈帳。靈帳很簡(jiǎn)單：靈床長(zhǎng)一尺，懸掛布幔，早晚擺放干肉干糧。每月初一和十五兩天，從早晨至中午，由藝人向著靈帳歌舞。要求諸子經(jīng)常登臨銅雀臺(tái)，遠(yuǎn)望西郊陵墓。祭祀不用熏香，余香分給各位夫人。各房之人閑著無(wú)事，可編織絲帶和做鞋賣(mài)錢(qián)。留下的衣物分給諸子。這可算是一番婆婆媽媽的遺言了。

后人對(duì)曹操遺言“分香賣(mài)履”頗多感慨。蒲松齡寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“繾綣恩私悲永訣，由于伉儷最情深。從今白首同歸去，癡絕分香賣(mài)履心?！币馑际遣懿俑鎰e人世之際，眷戀伉儷之情，分其余香作為紀(jì)念，囑咐賣(mài)履以保衣食無(wú)虞，未免英雄氣短、兒女情長(zhǎng)。

說(shuō)起曹操的兒女情長(zhǎng)，頗多故事，其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。

曹操原配丁夫人不育，以早亡的劉夫人所出曹昂為子。曹昂死于淯水之難，丁夫人深怨曹操，終日啼哭，控訴丈夫的錯(cuò)誤。曹操感到厭煩，將她送回娘家，希望悲痛淡忘之后再接她回來(lái)。此后，曹操數(shù)次派人去接，都被丁夫人拒之門(mén)外。于是，曹操親自前往丁家，接夫人回家。但丁夫人只是獨(dú)自一人織布，完全不理會(huì)曹操。曹操撫摸夫人的背，說(shuō)：“與我坐車(chē)回去吧！”丁夫人仍不為所動(dòng)。曹操失望地站到門(mén)外，“還是同我回去吧！真的要與我長(zhǎng)別？”但丁夫人始終鐵青著臉，不肯理會(huì)。曹操只好獨(dú)自離開(kāi)了丁家。

后來(lái)，曹操致函，要求丁夫人改嫁，丁父不敢從命。丁夫人最終在娘家亡故，曹操十分悲痛愧疚。他的臨終遺言也有關(guān)于此，他對(duì)曹丕說(shuō)：“死而有靈，子修詢(xún)問(wèn)為父其母安在，為父將何辭以答？”

不僅僅是丁夫人，曹操臨終前吩咐讓所有的妻妾都另行改嫁：“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁?！?/p>

一代梟雄的魏王曹操，遺言中沒(méi)有軍國(guó)大事，卻盡是家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)。但曹操臨終不言軍國(guó)事，也有其他原因。這恰是體現(xiàn)了他的高明之處，因?yàn)楹笫略缫寻才磐桩?dāng)。曹**后不久，他的兒子，也是他的繼承者——曹丕，就接受了漢獻(xiàn)帝的“禪讓”，成為了魏國(guó)皇帝，曹操本人也被追謚為魏武帝。

誰(shuí)是唯一讓曹操流淚的女人？

提起曹操不知道的人恐怕不多;提起來(lái)鶯兒來(lái)如果你不知道，那是毫不奇怪的。然而，來(lái)鶯兒是惟一讓曹操流淚的女人，您知道嗎？從她的身上，我們能看到奸雄曹操的另一面。

來(lái)鶯兒是洛陽(yáng)城里色藝俱佳的名歌舞伎，她當(dāng)時(shí)住在東漢帝都洛陽(yáng)，過(guò)著“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”的日子。

曹操不僅愛(ài)江山愛(ài)人才，更愛(ài)美女，他久聞來(lái)鶯兒的大名，就想見(jiàn)識(shí)她一下。曹操喬裝打扮一番就去洛陽(yáng)城里找來(lái)鶯兒。來(lái)鶯兒婉轉(zhuǎn)的歌喉與曼妙的舞姿，征服了曹操的心。

來(lái)鶯兒早就非常崇拜曹操，曹操不僅是亂世中的英雄，還是一位詩(shī)人，特別是他的那些氣魄宏偉而有蒼涼之感的詩(shī)，曾深深打動(dòng)了她的心。這會(huì)兒，來(lái)鶯兒又仔細(xì)看了曹操一眼，果然不同一般的凡夫俗子，他是一位富有魅力的成熟男人。當(dāng)曹操說(shuō)，他就是曹操，他為她贖身，要來(lái)鶯兒跟他走時(shí)，來(lái)鶯兒心動(dòng)了。

曹操南征北戰(zhàn)，來(lái)鶯兒一直跟隨著他。當(dāng)然，她并不喜歡這種生活，但是天下戰(zhàn)亂紛紛，她到哪里安身立命呢？只能聽(tīng)天由命，如此罷了！來(lái)鶯兒在戰(zhàn)爭(zhēng)的空隙里，以她的動(dòng)聽(tīng)的歌喉與美妙的舞姿，為曹操帶來(lái)了歡樂(lè)，掃去了他心中的寂寞。

來(lái)鶯兒和曹操談不上感情，更談不上愛(ài)情。正在這時(shí)，一個(gè)英俊的身影闖進(jìn)了來(lái)鶯兒的眼簾，深入心底。這人是曹操府中的一名侍衛(wèi)。她很快愛(ài)上了他，不顧一切。曹操正忙于軍國(guó)大計(jì)，南征北戰(zhàn)，也周旋于眾多美女之間，并不知道來(lái)鶯兒的事情。

來(lái)鶯兒喜歡的這個(gè)侍衛(wèi)叫做王圖，魁梧而機(jī)警，一表人才，在丞相府中頗得曹操的賞識(shí)，經(jīng)常受到曹操表?yè)P(yáng)和嘉獎(jiǎng)。一次，曹操派他帶領(lǐng)一組人馬，深入敵境，殺敵立功。王圖的具體任務(wù)是深入敵境，窺探敵人的虛實(shí)以及囤糧的處所。這是一件十分危險(xiǎn)、艱巨的任務(wù)，是否能夠圓滿(mǎn)完成任務(wù)，全身而退，把握不大。王圖把情況告訴了來(lái)鶯兒，面對(duì)生離死別的情人，想到不可預(yù)測(cè)的未來(lái)，來(lái)鶯兒淚流滿(mǎn)面地抱著王圖不放，不覺(jué)雞啼天曉，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了深夜出發(fā)的時(shí)間。

然而，軍令如山。王圖被繩索捆綁押入大牢，準(zhǔn)備斬首示眾。

來(lái)鶯兒知道王圖被抓了起來(lái)，為救王圖，她跪在曹操的面前反復(fù)講：“愿代王圖一死?！辈懿賳?wèn)，你為什么要代王圖死？最后，在不得已的情況下，來(lái)鶯兒說(shuō)出她與王圖的私情。

其實(shí)，一個(gè)人死是容易的，但活著的人敢于將自己最見(jiàn)不得人的東西公之于眾，尤其是把“身在曹營(yíng)心在漢”的事說(shuō)出來(lái)，是需要極大的勇氣的。這意味著來(lái)鶯兒已經(jīng)做好與情人王圖共赴黃泉的決心。

再說(shuō)曹操，在官場(chǎng)左右逢源，如魚(yú)得水;在戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄，決勝千里;在文學(xué)上詩(shī)文并茂，極負(fù)盛名，然而，在他的雄才大略背后也隱藏著極大的孤獨(dú)。他曾經(jīng)發(fā)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多！”的感慨。他自然對(duì)人世間的至情和至性，有著超乎常人的鑒別能力。對(duì)來(lái)鶯兒的真情流露，他不但沒(méi)有嫉妒，沒(méi)有氣憤，而且是十分感動(dòng)。

曹操為了進(jìn)一步試探來(lái)鶯兒的真情摯愛(ài)，他叫來(lái)鶯兒在一個(gè)月內(nèi)訓(xùn)練出一個(gè)小型歌舞班，只要她能做到他就同意來(lái)鶯兒可以代情人一死。

來(lái)鶯兒愉快而坦誠(chéng)地接受了任務(wù)。她當(dāng)時(shí)的想法是，除了救情郎的命以外，她也希望在自己死后，有人來(lái)接自己的班，為曹操分憂(yōu)解難，以報(bào)答曹操的收養(yǎng)之恩。多么重情重意的女子！

在曹操的丞相府，一個(gè)小型的歌舞訓(xùn)練班開(kāi)始緊張地訓(xùn)練。來(lái)鶯兒為了救王圖的命，夜以繼日地進(jìn)行訓(xùn)練，毫不保留地傳授。很快，這些歌舞侍女都取得了明顯的進(jìn)步，尤其是有個(gè)叫潘巧兒的侍女，更是出類(lèi)拔萃，幾乎能與來(lái)鶯兒并駕齊驅(qū)。這只用了一個(gè)月的時(shí)間，這也是曹操給她的規(guī)定，曹操本以為完成不了的，想不到她竟完成了。

來(lái)鶯兒到了曹操的面前請(qǐng)求代王圖一死。曹操看著這些天來(lái)消瘦了的來(lái)鶯兒，有一絲憐憫襲上心頭，不禁脫口而出：“其實(shí)你可以不死??！”

這一線(xiàn)生機(jī)，來(lái)鶯兒根本不敢奢求，只是幽幽地說(shuō)：“天下哪有這種道理，身犯重罪可以逍遙法外，不但本身難以自處，丞相又如何統(tǒng)馭群下;再說(shuō)我已做了對(duì)不起你的事，面對(duì)你的厚恩，我也無(wú)臉茍活人間。”曹操這時(shí)非常激動(dòng)，眼前的女子，已經(jīng)大難臨頭，還為別人著想，為曹操著想，真奇女也！

曹操默然良久，問(wèn)道：“你想不想與王圖再見(jiàn)一面？”

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，來(lái)鶯兒自有她的一套愛(ài)情邏輯，她說(shuō)：“當(dāng)我決心代情人去死時(shí)，我與他的情感不是結(jié)束，而是剛剛開(kāi)始。我先走一步，在天堂等他，以后我們就永遠(yuǎn)在一起了。所以，我現(xiàn)在不見(jiàn)他！”

曹操頓時(shí)驚訝萬(wàn)分，非常感動(dòng)。他心想，自己位高權(quán)重，卻沒(méi)有一個(gè)心甘情愿為自己慷慨赴死的紅粉知己?？磥?lái)，擁有權(quán)力并不意味著擁有一切。他長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)：“等我放了王圖，再來(lái)處置你?！?/p>

曹操迅速傳見(jiàn)了王圖，王圖卻坦率地告訴曹操：他對(duì)于來(lái)鶯兒只是逢場(chǎng)作戲而已，并沒(méi)有真正的愛(ài)情可言。曹操一聽(tīng)，火冒三丈，一腳踢倒王圖，說(shuō)，來(lái)鶯兒對(duì)你一片真情，你卻這樣對(duì)她。我答應(yīng)了來(lái)鶯兒不殺你，趁我現(xiàn)在還沒(méi)改變主意前，你立馬給我滾。曹操將王圖逐出丞相府。

曹操?zèng)]有把這真相告訴來(lái)鶯兒。如果曹操把事情的真相告訴來(lái)鶯兒，即使能夠阻止她赴死的決心，勉強(qiáng)地活下去，但她一定會(huì)比去死更痛苦。曹操打定了主意后，只對(duì)來(lái)鶯兒說(shuō)：“王圖已經(jīng)釋放，逐回家鄉(xiāng)，念在你一片真情，且訓(xùn)練歌舞伎有功，將功折罪，可以不死。你走吧！”

來(lái)鶯兒感謝曹操成全她和王圖的愛(ài)情，卻不愿接受曹操饒她不死的恩惠。她說(shuō)只有死才能洗清自己的罪過(guò)。她鄭重地向曹操行了跪拜大禮之后，轉(zhuǎn)身而去。她去得那樣堅(jiān)決，去得那樣坦然，去得那樣義無(wú)反顧……望著她的背影，一生不知經(jīng)過(guò)多少大風(fēng)大浪，不知經(jīng)過(guò)多少悲歡離合，不知經(jīng)過(guò)多少生生死死，不知經(jīng)過(guò)多少恩恩愛(ài)愛(ài)的曹操，此時(shí)此刻，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的男人，也不由自主地感到一陣凄切，流下了兩行淚水。這是他第一次為女人流淚，也是最后一次為女人流淚。

曹操和小喬的那點(diǎn)緋聞

曹操一生最大的遺憾，也許是得不到江東的大喬與小喬。

赤壁之戰(zhàn)之所以那么有名，除了它是奠定魏、蜀、吳三分天下的關(guān)鍵戰(zhàn)役之外，更重要的是，它是一場(chǎng)被賦與浪漫傳說(shuō)的戰(zhàn)役﹕曹操征吳，目的除了統(tǒng)一天下之外，還想把當(dāng)時(shí)著名的“江東二喬”納為己有。

“二喬”是誰(shuí)呢？史上記載，二喬是江東大戶(hù)橋(喬)公的兩個(gè)女兒，俱有天國(guó)之色，孫策與周瑜底定江東時(shí)，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬。英雄美人，傳為佳話(huà)，但孫策早死(年僅26歲)，大喬跟孫策僅過(guò)了三年的夫妻生活。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生時(shí)，小喬跟周瑜則還是“一對(duì)”。

《三國(guó)志》上并沒(méi)有說(shuō)曹操當(dāng)時(shí)有染指二喬的企圖。但依照曹操的個(gè)性，他平定東吳后，接收二喬是十分順理成章的。所以這個(gè)說(shuō)法一直流傳著。最有名的就是唐朝杜枚的《赤壁》一詩(shī)﹕

折戟沈沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩(shī)里用了大家熟知的“借東風(fēng)”的典故說(shuō)，如果不是有了那一場(chǎng)東風(fēng)，二喬早就被曹操藏在他新建的銅雀臺(tái)了。

“銅雀春深鎖二喬”這個(gè)說(shuō)法，后來(lái)經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》第四十四回﹕“孔明用智激周瑜孫權(quán)決計(jì)破曹操”的渲染后，幾乎已成為無(wú)曹操無(wú)可懷疑的企圖。

在這一章回里，諸葛亮發(fā)揮他十分出色的瞎掰本事說(shuō)﹕“(曹操)曾發(fā)誓曰﹕‘吾一愿掃清四海，以成帝業(yè)﹔一愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年，雖死無(wú)恨矣?！?。接著，他又采用移花接木手法，把曹植《銅雀臺(tái)賦》‘連二橋于東西兮，若長(zhǎng)空之蝃蝀(彩虹)’兩句，篡改為‘?dāng)埗逃跂|南兮，樂(lè)朝夕之與共’，說(shuō)明曹操確有‘犯意’?！?/p>

這是《三國(guó)演義》里非常精采的一節(jié)故事。自此之后，赤壁之戰(zhàn)被視為東方版的《伊利亞特》，小喬成為另一個(gè)“引發(fā)千艘戰(zhàn)船”的海倫，就再無(wú)異議了。

曹操究竟有多少女人？

在曹操的私生活中，玩弄女人應(yīng)當(dāng)是其中的重要內(nèi)容。我說(shuō)“玩弄”，而不是說(shuō)愛(ài)呀、情呀，就是因?yàn)樽鳛椤凹樾邸钡牟懿伲o人的印象是色魔，而不是情種。曹操有多少女人，已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)，因?yàn)檫z留至今的資料很不全面。從《三國(guó)志·后妃傳》的記載中，我們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人(后來(lái)拜為王后)。另從《武文世王公傳》中，知道還有環(huán)夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載入史冊(cè)，是因?yàn)樗齻?丁夫人除外)一共給曹操生了25個(gè)兒子，沒(méi)生兒子的女人，當(dāng)然還有。曹操在《遺令》中說(shuō)：“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)臺(tái)。于臺(tái)堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬，月朝十五，輒向帳作伎?！?/p>

這里解釋一下。婕妤(音捷予)，帝王妃嬪的稱(chēng)號(hào)。曹操為魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這里把婕妤與伎人并稱(chēng)，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個(gè)姬，都是婕妤以下的小妾。銅爵臺(tái)，即銅雀臺(tái)、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不)，指古代的兩頓飯。古人采取兩餐制，第一頓飯稱(chēng)朝食，在辰時(shí)吃(上午7-9時(shí));第二頓飯稱(chēng)晡食，在申時(shí)吃(下午3-5時(shí))。脯(音府)、肉干、果干之類(lèi)。糒(音備)、干飯。這段話(huà)的意思是：我死之后，我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺(tái)。在銅雀臺(tái)的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干飯之類(lèi)，初一十五，要朝著帳子歌舞。

對(duì)女人的這些遺言，流露的是他對(duì)生活的眷戀和對(duì)她們的感情。所以陸機(jī)(西晉人)在《吊魏武帝文》中說(shuō)：“留曲念于閨房”，“惜內(nèi)顧之纏綿”。但仔細(xì)想想：那些失去了男人的女人們，可能有幾十人，也可能上百，孤孤單單地住在銅雀臺(tái)上，每日兩餐都要向那張空床上供，初一十五還得對(duì)著那張空床歌舞。生活有困難，可以編點(diǎn)絲帶草鞋之類(lèi)的東西去賣(mài)(這是防止政治上有變故，正常情況下不會(huì)這樣)?；钪銈円阄?死了，你們也得守著那張冰冷的空床。這表現(xiàn)的是眷戀還是自私？是纏綿還是沒(méi)有人性？

但曹操生前有這么多女人，還要不斷地采擇野花供其玩樂(lè)。易中天說(shuō)曹操“生活上是比較隨便。他吃不講究，穿不講究，長(zhǎng)期在外行軍打仗，對(duì)女人大約也只能將就，不能講究?！?《品三國(guó)》)其實(shí)不然，在戰(zhàn)場(chǎng)上他也不將就，吃的也是白菜心。

例如：呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，被關(guān)羽暗戀著。曹操和劉備圍呂布于下邳時(shí)，關(guān)羽曾幾次對(duì)曹操說(shuō)：希望城破之后，能把這個(gè)女人賜給自己。曹操爽快地答應(yīng)了，正如易中天所說(shuō)：曹操是“豁達(dá)開(kāi)朗，大氣磅礴”的。但城破之后，曹操發(fā)現(xiàn)“這個(gè)女人不尋常”，竟把她納為己有了。美髯公的心情如何？天知道！(見(jiàn)《三國(guó)志·關(guān)羽傳》裴注引《蜀記》，并說(shuō)“《魏氏春秋》所說(shuō)無(wú)異也?！?

還有，在宛城(今河南南陽(yáng)市)，曹操發(fā)現(xiàn)張繡的嬸娘(張濟(jì)的遺孀)長(zhǎng)得漂亮，便納入帳中，逼使張繡降而復(fù)叛。好色之徒曹操被打敗，自己中了箭，長(zhǎng)子曹昂、侄兒曹安民、愛(ài)將典韋都戰(zhàn)死了。何苦來(lái)的！你對(duì)得起誰(shuí)！

我們不能用現(xiàn)代觀念去苛責(zé)古人，但也不能用現(xiàn)代觀念去美化古人。古人對(duì)男女關(guān)系，對(duì)愛(ài)情的理解不可能和現(xiàn)代人一樣，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《長(zhǎng)恨歌》和洪昇的《長(zhǎng)生殿》對(duì)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情的詮釋?zhuān)е诎训弁跗矫窕?而易中天對(duì)曹操及其眾多女人的感情的詮釋?zhuān)瑒t既把帝王平民化，又把古人現(xiàn)代化了。

女人在曹操心目中的地位和價(jià)值如何？下面引證兩個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明。

據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》：有一愛(ài)姬陪曹操午睡，曹操枕著愛(ài)姬，對(duì)她說(shuō)：“過(guò)一小會(huì)兒叫醒我?！彼?jiàn)曹操睡得很熟，便沒(méi)有叫醒他。等到曹操醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己睡過(guò)了頭，便怪罪愛(ài)姬，把她活活打死了。

另?yè)?jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎類(lèi)》：曹操常說(shuō)：“我睡覺(jué)的時(shí)候，你們不能隨便接近，有人接近我，我便要砍人，我自己也沒(méi)有知覺(jué)，左右之人必須小心謹(jǐn)慎?！庇幸淮?，他在假寐，有一愛(ài)姬給他蓋被子，他馬上便把這愛(ài)姬殺了。

以上所說(shuō)，未必完全屬實(shí)，但卻是可能發(fā)生的事，絕不屬于情理之外。帝王總是要防備有人害他，而且這種人根本就不尊重婦女的人格甚至生命。