辛亥革命中對滿人的屠殺 辛亥革命殺死多少滿人

辛亥革命是一場由民族主義激發(fā)而來的革命，而民族主義又極容易發(fā)展成種族的仇殺主義，這種傾向在武昌起義的一開始就表現(xiàn)得十分明顯。參與起事的革命士兵呂中秋回憶說，最先發(fā)難的工程營在起事之前公議“禁令十條”，其中即有“勾結(jié)滿人者斬”、“私藏滿人者斬”兩條。為證明革命的合法性，辛亥年對滿人的殺戮在很長一段時(shí)間內(nèi)都被有意隱去，但歷史終究是歷史，革命也具有多樣性，它不可能像處女一樣的清白。

起義爆發(fā)后，測繪學(xué)堂的革命學(xué)生試圖殺死他們的旗籍同學(xué)松景，后被人所阻止，而阻止的原因竟然是怕血腥殺戮會嚇走學(xué)生，令其不敢出去革命。據(jù)第三十標(biāo)的革命士兵魯祖軫回憶，當(dāng)時(shí)他們所在標(biāo)(標(biāo)相當(dāng)于團(tuán))的各棚都有一兩名旗籍清兵，革命前已分配同志負(fù)責(zé)解決，起義時(shí)他和另一位革命士兵劉秉鈞負(fù)責(zé)結(jié)果一名叫雙璧的旗兵，但當(dāng)他緊跟在雙璧的后面，待機(jī)動手時(shí)，“我棚正目陳佐黃見我遲慢，即高舉槍托猛擊雙璧頭頂，原期結(jié)果性命，不料槍托稍偏左，雙璧順勢滾下樓梯，一溜煙向第一營旗兵營跑去”。

武昌原本不是八旗駐防地，但隨著清末新政的鋪開，一些滿人(主要是荊州八旗)因?yàn)楦鞣N原因而移居到這個(gè)省會城市。從1904年起，在湖廣總督及荊州將軍的安排下，荊州旗兵被輪派到湖北新軍中受訓(xùn)(十名中有一名是旗兵)，這些旗兵主要集中在第八鎮(zhèn)第三十步兵標(biāo)(團(tuán))，其中第一營中的兩個(gè)隊(duì)(每營共四隊(duì)，每隊(duì)大概150人)和第二、三營的各一個(gè)隊(duì)，大概一個(gè)營的兵力為旗兵構(gòu)成，他們的統(tǒng)領(lǐng)也是滿人。第三十一標(biāo)也有一個(gè)隊(duì)的旗兵，另外大概還有四分之一(大概250人)的旗兵分布在其他部隊(duì)或軍事學(xué)堂。盡管這些人在當(dāng)晚的起義中沒有抵抗(或來不及抵抗)，但他們中的大多數(shù)人都被殺害了。武昌城里，四大滿姓家族(扎、包、鐵、布)均被殺害，八旗會館也被完全摧毀。第二天的早上，當(dāng)十八星旗飄揚(yáng)在原總督衙門時(shí)，滿人們的尸體也堆滿了鄰近的街道。

據(jù)武昌起義者的回憶，“革命黨人只要是捉到旗兵，不是就地殺掉，就是送到革命軍政府槍斃，很少幸存下來的。有的旗兵被捉后，至死不講話。越是不講話反而越是證明是旗兵。直到首義成功三天之后，軍政府下了命令，捕殺才停止”;“首義后兩天，還有不少的旗兵四處竄擾，間或也有少數(shù)人趁火打劫，同學(xué)蕭杰臣、劉邦欽、傅人俊、王兆鴻等，聯(lián)合部隊(duì)在長街劉天保對面某住宅內(nèi)，拿獲槍械齊全的旗兵十余人，當(dāng)即槍決。江學(xué)行、李春山等亦隨蔡等出營，沿途消滅旗籍兵士甚多”。

毋庸諱言，革命總是伴隨著血腥、殺戮與混亂的，即便是號稱“和平的、代價(jià)很小”的辛亥革命，其在革命的進(jìn)行過程中，同樣存在著一些并不是那么值得頌揚(yáng)的東西。武昌起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一熊秉坤曾回憶說，12日的反滿暴力達(dá)到了頂峰，那天的殺戮是如此的駭人聽聞，以至于一百多名紳商聯(lián)合起來，一致要求湖北軍政府阻止其士兵進(jìn)入民宅搜索滿人，但軍政府卻以軍事需要為借口而拒絕了，直到漢口的11名外國領(lǐng)事出面干涉后，軍政府才于13日下令停止這種殺戮。盡管他們心里并不愿意，但出于外交上的考慮，列強(qiáng)在這場革命中保持中立是非常重要的。

一名路透社的記者于14日來到武昌，他“發(fā)現(xiàn)到處都是滿人尸體”，他估計(jì)有八百人被殺。一名軍政府的代表則在巡視武昌后估計(jì)有四五百名滿人在起義后的前三天被殺，由于擔(dān)心傳染疾病，受害者的尸體都被掩埋了。革命者曹亞伯則聲稱，有四百名“滿人士兵”被殺，另有三百名被關(guān)押在監(jiān)獄，大約一百名在1912年春天被釋放，但令人哭笑不得的是，其中有七名旗兵因?yàn)檫^早的釋放而在回荊州的途中被殺害。美國歷史學(xué)家周錫瑞認(rèn)為，對武昌的滿人來說，“那差不多就是屠殺”。

如果旗兵被殺是因?yàn)樗麄兙哂袧撛谖ｋU(xiǎn)的話，那么殺害婦孺似乎是完全沒有必要的。在路康樂的《滿與漢》一書中，有這樣一段記載：“一個(gè)將要被殺害的滿人婦女可憐的哀求：‘我們是無罪的，我們也憎恨我們的祖先，因?yàn)樗麄兣按凉h人’，另一位老夫人哀求：‘殺死我們這些沒用的婦女和孩子，你們能得到什么呢？為什么不釋放我們以顯示你們的寬宏大量呢？’士兵們雖然有所觸動，但不敢回應(yīng)，還是將她們殺死了?！?/p>

在這場風(fēng)暴中，滿人婦女的境遇十分糟糕，因?yàn)樗齻兊念^發(fā)、服飾和漢人女子有較大的差別。更要命的是，即使這些可以改扮，但她們有一個(gè)致命的缺陷，那就是滿人女子不纏足，她們原本引以為為自豪的天足，這時(shí)卻成了危險(xiǎn)的來源。

相比而言，武昌起義中被殺的滿人并不算多，最嚴(yán)重的是陜西西安。西安的滿人大概有2萬多人，城墻很高，防御堅(jiān)固。1910年，美國社會學(xué)家E.A.羅斯到陜西游歷訪問時(shí)，他對當(dāng)時(shí)的滿城和滿人頗不以為然：“在西安，如今的八旗子弟居住區(qū)城墻東倒西歪，空氣沉悶，到處是雜亂和腐爛的景象。在一個(gè)軍事演習(xí)的大場地，滿清高級軍事官員正在一旁檢閱邊奔跑邊打靶的騎兵。那些懶洋洋的享有特權(quán)的八旗子弟雖然曾在軍隊(duì)里受過所謂的訓(xùn)練，但畢竟缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和戰(zhàn)斗力，行軍二十英里他們就會垮下來”。

在革命軍攻打了一天一夜后，西安滿城終于被攻破，革命士兵如潮水般的從南面和西面涌入，并將城內(nèi)的所有居民視為敵人加以攻擊(或者說殺戮)，據(jù)一位名叫J.C.凱特的英國傳教士事后的調(diào)查，“無論長幼，男女，甚至小孩子，都同樣被殺……房子被燒光搶光，那些希望躲過這場風(fēng)暴的人最終也被迫暴露。革命軍在一堵矮墻后，放了一把無情的大火，把韃靼城焚燒殆盡。那些試圖逃出來進(jìn)入漢城的人，一出現(xiàn)在大門，就被砍倒在地。兩名新軍的年輕軍官后來回顧時(shí)承認(rèn)：‘沒有必要?dú)⑺肋@么多滿人士兵及其家屬?！?/p>

殺戮極其殘酷而且徹底。據(jù)凱特的記錄：“當(dāng)滿人發(fā)現(xiàn)抵抗徒勞無益，他們在大多數(shù)情況下都跪在地上，放下手中的武器，請求革命軍放他們一條生路。當(dāng)他們跪下時(shí)，他們就被射死了。有時(shí)，整整一排都被射殺。在一個(gè)門口，十到二十人的一排滿人就這樣被無情的殺死了?！?/p>

三天后，革命軍下令停止屠殺，據(jù)凱特的估計(jì)，滿人死亡的人數(shù)“不下萬人，他們?yōu)榱吮苊飧瘧K的命運(yùn)，要么被殺死，要么自殺”，換句話說，至少有一半的滿人被殺。整個(gè)滿城也被搶劫一空，而存活下來的人，有錢人被敲詐，小女孩被綁到富人家做婢女，年輕的婦女則被迫成為窮苦漢人士兵的妻子，其他的人都被驅(qū)逐出西安。

傳教士李提摩太在《親歷晚清四十五年》中說，“1911年10月22日，陜西省首府西安爆發(fā)了可怕的流血事件，一萬五千名滿族人(有男人、女人還有孩子)都被屠殺”。在事后的回憶中，陜西革命士兵黨自新也不無隱晦的承認(rèn)，攻破西安滿城后，各戰(zhàn)斗隊(duì)伍分成若干小隊(duì)在城內(nèi)逐巷逐院的進(jìn)行搜索戰(zhàn)，在此其間，一些士兵和領(lǐng)隊(duì)官殺死了一些不必要?dú)⑺赖钠毂图覍?這段話可與前面凱特所說的相呼應(yīng))。

李約翰在《清帝遜位與列強(qiáng)》一書中引用英國外交文件稱，西安為革命黨所占據(jù)，男女老少約有一二萬人的駐防旗營(滿蒙八旗)實(shí)際上被全部消滅，8名外國僑民也在混亂中被殺(這些文件為英國駐華公使朱爾典根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘淌康膱?bào)告后發(fā)給外相格雷爵士的電報(bào))。李約翰是知名傳教士李佳白之子，也是庚子年使館之圍中年齡最小的外國避難者，當(dāng)年中外間的血腥殺戮想必給他留下了深刻的印象。

革命中的濫殺，在很大程度上是與事的江湖會黨所造成的。據(jù)陜西革命黨人張奚若的回憶，革命后的西安完全被哥老會所控制，就算是革命黨出城也須經(jīng)會黨首領(lǐng)同意。領(lǐng)導(dǎo)陜西革命的分別為會首張?jiān)粕郊巴藭堬L(fēng)翙，張?jiān)粕交燠E兵營多年，后在陜西新軍中開香堂，吸收上千名新軍士兵，勢力很大。但是，會黨是一群騷動不安而極其兇險(xiǎn)的烏合之眾，由其充當(dāng)主力(哪怕是會黨士兵)的革命難免出現(xiàn)各種混亂，其中也不免失控性的殺戮。

辛亥年，凡是有滿城的地方，都出現(xiàn)過濫殺的情況，只是程度上往往因地而異。當(dāng)然，同樣不可否認(rèn)的是，辛亥年悲劇發(fā)生時(shí)還是有很多漢人設(shè)法去保護(hù)那些無辜滿人的，如武昌的士紳要求軍政府禁止士兵進(jìn)入民宅搜索滿人，一些西安幸存的滿人也在事后回憶稱為漢人老百姓所救。在鮮血與生命的面前，人性的善良終究要高于那些莫名的革命沖動與無邏輯的理念。

辛亥事變后，廣州滿族宣布和清政府脫離，后人叫“和平易幟”，放下武器、脫掉軍裝、走出八旗軍營，但是激進(jìn)的黨徒仍然殺害滿族，大量的滿洲人被殺，部分紛紛逃離居住了200 多年的家園，到廣東的鄉(xiāng)下隱名埋姓、改稱漢族，一些人因逃亡廣東順德，自稱關(guān)姓漢族，順德籍貫人，直到80年代才恢復(fù)自己的滿族族籍。光緒年間廣州八旗3萬，到辛亥事變已經(jīng)是1500人了。

當(dāng)時(shí)杭州、河南等地殺滿人，把砍下的人頭扔進(jìn)井筒子里，一個(gè)一個(gè)的井筒子，填得滿滿的。清帝遜位，民國政府簽字清室優(yōu)待條件的墨跡未干，那些反動會道門組織的革命黨徒就對滿人進(jìn)行了一場遍及全國的大屠殺。接連殺了好幾天，才在中央政府的一再制止下停刀。很多滿洲八旗駐防軍的后人都有一本血淚史。

1911年10月西安滿城劫后余生 逃入英國浸信會的滿人照片，當(dāng)時(shí)城內(nèi)滿人逃生只有兩條路，一是趁起義軍不備翻越城墻而出，二是逃入教會受外國人保護(hù)。