揭秘康熙年間“詐尸案” 棺材里坐起掛著血的尸體
深更半夜，棺材里坐起一具“尸體”，眼睛和耳朵里還掛著血，這一幕嚇壞了刑部的獄卒，更讓監(jiān)絞官肝膽俱裂，倘若被皇帝知道自己收了噶禮的錢，救他一命，豈不要人頭落地？監(jiān)絞官急中生智，“懼事泄，一斧劈倒，連棺焚化，始行覆命”。
在我國古代浩繁卷帙的筆記小說中，記載有大量的奇案、詭案、懸案，囿于科學不昌，古人常常以“鬼怪靈異”作解，而本欄目則試圖用現(xiàn)代科學結(jié)合歷史考據(jù)，給這些奇案、詭案、懸案做出全新的合理解釋，以便讀者們了解到：詭非鬼，機巧萬端終有解;謎莫迷，閱盡千帆道尋常。
子夜時分。
黑黢黢的刑部大牢，寂靜如死，上百名囚犯關(guān)押在四間老監(jiān)房里，“矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄”，再加上六月的暑氣蒸騰，到處都彌漫著難聞的臭味兒。
傍晚時分，剛剛絞死了一個囚徒，尸體就存放在隔壁預(yù)先備好的棺材里，準備后半夜拉出去埋掉。幾個獄卒和監(jiān)絞官早已熟絡(luò)，便邀請他喝酒，殺殺“晦氣”，有個腿快的還專門跑到前門外門框胡同買了復順齋的醬牛肉下酒。正在微醺之時，突然，隔壁屋里傳來了動靜，幾個人不禁停住了杯盞，面面相覷。那屋子除了裝有尸體的棺材，別無他物，難道是老鼠在作怪？
他們提著油燈摸到了隔壁屋，燈光如豆，在四壁間照來照去，卻哪里看到什么老鼠。
正在這時，聲音又起，竟是從停放在屋子正中的棺材里發(fā)出的：先是極其痛苦的幾聲呻吟，接著是一聲長喚：“人去矣，我可出也！”
油燈啪啦一聲打落在地，黑暗中，能看到每個人慘白如紙的面孔……
這不是什么鬼怪故事，而是清代著名學者錢詠記錄在《履園叢話》第一卷里的真實事件，事件發(fā)生在康熙五十三年六月二十日(公元1714年6月2日)。
“同乳兄弟”
是國蠹
事情還要從康熙五十一年的“張伯行噶禮互參案”說起。
眾所周知，康熙大帝是中國歷史上罕見的英主，不僅雄才大略，而且為人善良寬厚。清代禮親王愛新覺羅·昭梿在《嘯亭雜錄》里這樣寫道：“(康熙)天資純厚，遇事優(yōu)容，每以寬大為政，不事溪刻?！?/p>
康熙平定天下后，對幫他獲得巨大成就的明珠、曹寅等朋友和功臣極為“義氣”，《嘯亭雜錄》提到康熙對枉法諸臣“茍可宥之，必寬縱之，如明相(明珠)雖貪擅，上念其籌畫三逆之功，時加警策，終未置之極典”。所以到了康熙朝后期，政局未免文恬武嬉，貪污成風。
噶禮也是其中之一。
如果單純看噶禮的履歷，看不出什么究竟，只知道他在康熙三十五年，康熙帝親征噶爾丹時曾督運軍糧，在陛見時應(yīng)答有度，得到康熙帝賞識，自此平步青云……其實這里面隱藏了一個重要的人際關(guān)系，那就是：噶禮的媽媽是康熙帝的乳母，噶禮和康熙是“同乳兄弟”，這份情誼使康熙帝勢必會重用噶禮。
康熙三十八年，噶禮被實授山西巡撫，自此開始了貪污生涯，曾任嘉慶朝兩江總督的梁章鉅在《歸田瑣記》卷五中，記述了噶禮的不法行徑：康熙四十二年他“貪婪無厭，虐吏害民，計贓數(shù)十余萬”，康熙四十五年他將“通省錢糧每兩銀索火耗銀二錢，除貼補各處虧空外，入己銀共四十余萬兩”，而面對御史們接二連三的參奏，康熙帝始終沒有派員往審，只是一次又一次下旨命噶禮明白回奏，等于是給噶禮狡辯的機會，最后連吏部都看不下去了，提出應(yīng)差大臣察審，康熙帝不允，折騰來去，最后竟把參奏噶禮的御史給革職了。
康熙四十八年，噶禮被任命為戶部侍郎，旋擢兩江總督。正所謂小節(jié)不懲，必成大奸，貪污無度的噶禮竟然官運亨通，他就必然要犯下更大的罪行。
但是終于有個人擋住了他的去路，此人名叫張伯行。
下毒弒母
天不容
康熙五十一年二月，時任江蘇巡撫的張伯行疏劾噶禮于上年江南鄉(xiāng)試中做手腳，“得銀五十萬兩，徇私賄賣舉人”，一時引起朝野震動。一來，科考上的舞弊最容易引起士子不滿，引發(fā)大案;二來，張伯行是康熙朝有名的清官，對官場腐敗深惡痛絕，又秉性耿直，是個人見人怕的“刺兒頭”，他與噶禮開撕，不能不惹動天下人側(cè)目。何況張伯行在奏疏中那句“督臣敢于欺皇上、負皇上，臣則斷不敢顧念身家，畏避權(quán)勢”，等于指著康熙的鼻子說“你管不好你的狗，我來管，而且我才不管他是不是你的狗”，此疏一出，“遠近抄誦稱快，一時紙貴”。
康熙剛開始還想維護噶禮，但是偏偏有個最該維護噶禮的人，站出來支持張伯行了。
這個人就是噶禮的母親、康熙的乳母。
《嘯亭雜錄》卷十有言，噶禮的母親“不喜禮之所為”，張伯行彈劾噶禮的時候，有一天老太太正好去孝惠章皇后處問安，遇到康熙，康熙“詢其子所為，何以與張齷齪，其母乃言其子貪狀，且言張之冤譴”，康熙帝動容道：“其母尚恥其行，其罪不容誅矣！”
古時的乳母，往往真的會把感情傾注在自己哺育的那個并沒有血緣關(guān)系的孩子身上。噶禮的母親這一舉動，可以理解為不允許自己的一個孩子禍害另一個孩子的天下。噶禮得知此事，不但不思悔改，還犯下了一件駭人聽聞的罪行：指使家人在飯菜里下毒，想毒死這個“多嘴多舌”的老娘！
老太太命大，沒死成，踉踉蹌蹌地跑到都察院告狀去了。
前兩年，個別地區(qū)出現(xiàn)打罵父母、或因為財產(chǎn)問題把父母告上法庭的新聞，其實這類事情擱在古代處理起來特別簡單——死刑。別說當面罵父母了，背地里罵父母都一樣。因為古人是把“不孝”列入“十惡”大罪的，而“十惡不赦”?？上攵敵暗弥炼Y毒殺母親時的嘩然。康熙氣得差點把龍案掀了，立刻將噶禮下了刑部大牢，然后又查出噶禮貪腐之巨，合計“房產(chǎn)七十五處，地一百余頃，當鋪十三所”。
看到這份“查抄清單”，康熙帝厲聲責問滿朝文武：“噶禮贓銀甚多，如此恣行貪污，婪贓累累，何竟無一人劾奏？！”這話便有些不講理了，從噶禮貪污開始，前前后后彈劾他的奏章就沒停過，要不是皇上維護，何以養(yǎng)虎成巨？
不過，也有歷史學家考據(jù)，認為噶禮的被誅實則是因為“黨附太子”，策劃讓太子“早謀繼位”。按史料所載，查抄噶禮家產(chǎn)與再次廢太子胤礽相隔只兩個月，皇朝慣例，這么短的時間，不可能連續(xù)掀起兩起完全無干的“大案”，此二者必有聯(lián)系，甚至可以理解為“查噶禮”是“廢太子”的前奏，是剪除胤礽羽翼的舉措。
“詐尸”
其實是未死
《履園叢話》里記載，都察院對噶禮下毒弒母一案“奉旨廷訊”，核實案情無誤之后，“發(fā)部議凌遲處死”?？滴鹾迾O了噶禮的辜恩，“命先將噶禮眼珠打出，又割其兩耳，籍沒其家，妻子同謀，法皆斬首”。
康熙的處置是前所未有的殘酷與可怖，但是細細追究，噶禮的“犯罪升級”，始作俑者恰恰就是康熙本人。設(shè)想，假如康熙不以人情取代法制，堅持依法治國，噶禮貪污伊始就加以懲處，頂多流放邊陲或坐幾年大牢，絕不會落得如此下場吧。
不過，康熙絕對沒有想到的是，由于他的一絲善念，噶禮依舊找到了逃生的機會。
《履園叢話》對此事的記載十分詳細：行刑之前，康熙突然下旨“賜帛”，改斬首為絞刑，讓噶禮落個全尸，噶禮立刻給監(jiān)絞官行賄，讓他在“帛系未絕時，即行棺斂”，也就是沒有絞死，剛剛昏厥就裝入棺材。
按照噶禮的計劃，應(yīng)該是等棺材移出刑部后，監(jiān)絞官再想辦法將他救出，誰知出現(xiàn)了本文開頭的那一幕：也許是挖眼割耳的極痛，噶禮在午夜時分“提前”醒來，在棺材里自言自語，“聞?wù)叽篑?，劈起棺”，噶禮“遽起坐，因耳目俱無，不知所之”。
深更半夜，棺材里坐起一具“尸體”，眼睛和耳朵里還掛著血，這一幕嚇壞了刑部的獄卒，更讓監(jiān)絞官肝膽俱裂，倘若被皇帝知道自己收了噶禮的錢，救他一命，豈不要人頭落地？監(jiān)絞官急中生智，“懼事泄，一斧劈倒，連棺焚化，始行覆命”。
這等于把噶禮當成僵尸處置了。
而康熙帝得知噶禮“詐尸”一事之后，頗為驚詫，苦笑著說了一句“這奴才真燒坯也”。所謂燒坯，是制造陶器的一道程序，指經(jīng)過燃燒使坯體變得堅硬，所以，把康熙的話翻譯成通俗語言就是：“這奴才還挺命硬的?。 ?/p>
