晏子

這是春秋時晏子的話。語出《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。此典中的“智者”，原為“圣人”。齊國的宰相晏嬰正在吃飯，齊景公差遣的使者到了。晏嬰

晏子，名嬰，字仲，謚號為平，萊之夷維（今山東濰坊市高密）人，春秋齊國名相。據(jù)專家考證，他活到95歲（前595－500年）。在2500多年前，醫(yī)

晏嬰號稱齊國第一智賢之士，他是齊國三朝元老。他的故事被后人寫成了一部叫做《晏子春秋》的書里，這部書主要記錄的就是晏子的言行，記錄了

宴嬰不死君難、棄個人小義而逐國家百姓之大“利”。齊景公三年，在宴嬰的勸諫和輔助下，景公逐漸知道了治國之道，逐漸掌握了大權(quán)，并且任命

中國封建社會的官場斗爭從很大程度上講就是陰謀詭計的大爭斗。陰謀詭計并不是奸臣賊子的專利，很多忠臣對此也用的極為純熟。他們所共同奉行

正春秋后期，齊景公起用了田穰苴、晏嬰等一批有才能的大臣，齊國逐漸強大起來。齊景公雖然能夠唯才是用，但是有一個缺點，那就是嗜酒如命。

齊景公是春秋時期比較賢德的一位君主了，可是這位國君也還有一個毛病，喜歡打獵。其實，一個國君有個把愛好，本非錯事，只是國君不像百姓，

生活在漢武帝時期的司馬遷，歷經(jīng)十年，完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，他因此被奉為“千古文章之主”。后世對于

齊桓公死后，由于齊國內(nèi)部矛盾重重，自顧不屑。后來由于齊景公上位，面臨國內(nèi)矛盾，和外部夾擊的局面下，幸虧有宴嬰的協(xié)助，周旋在列國中間

晏子，眾所周知的一位歷史人物，身為春秋后期齊國的國相，為人機智，善于辭令，也是當時遠近聞名的政治家和外交家。他愛國憂民的性情在各諸

晏子論社鼠一典故出自《晏子春秋》，在這篇典故里所表達的內(nèi)容的是：國君身邊的人奸佞小人就像一只社鼠一樣，危害力很強，在朝廷上讓皇帝不

晏子春秋是中國古老的傳說故事集。作者詳細記錄了三朝君王與晏子之間的傳說和故事，里面共有215個小故事，構(gòu)成了完整的晏子形象。而“晏子

機智是什么？難道僅僅是聰明，有智慧的代言詞嗎？我認為“機智的含義”不只是這樣，有些人或許很聰明，但不會把聰明用在正確的地方，就是“

“晏子贖越石父”為出自《新序·節(jié)士·晏子贖越石甫》的一篇歷史故事，這篇文章主要體現(xiàn)了晏子尊賢禮士，聞過則改的品格和越石父自尊自重，

景公善聽---這則典故出自于西漢時期的人物劉漢所編纂的《說苑·君道》。這篇文章通過齊景公射箭脫靶而群臣喝彩的故事，宣揚了人臣敢犯顏直