揭秘宋朝的“飲?!?上墳祭奠后吃掉供品
所謂的供品就是擺供在讓墳前供祖宗享用的,上墳的人臨走都會(huì)把供品帶回去,古人上墳倒不把供品帶走,但是他們會(huì)在墳地里把供品吃掉,深埋地下的祖宗照樣嘗不到一星半點(diǎn)兒。
孔子的高足曾子當(dāng)年被人質(zhì)問過:“夫既遣而包其余,猶既食而裹其余歟?君子既食,則裹其余乎?”意思是你帶著供品來(lái)祭奠祖宗,怎么祭奠完了自己大吃起來(lái)?吃不完怎么還打包?你這不是故意跟祖宗過不去嗎?
曾子回答說:“吾子不見大饗乎?夫大饗,既饗,卷三牲之俎歸于賓館,父母而賓客之,所以為哀也。”哥們兒沒見過國(guó)君宴請(qǐng)外賓嗎?宴席結(jié)束了,國(guó)君必定把沒有吃完的大菜送到外賓的下榻之處,讓他們繼續(xù)享用,我把供品打包帶走,就等于把自己當(dāng)成了外賓,把祖宗當(dāng)成了國(guó)君,這是在表明陰陽(yáng)相隔比兩國(guó)的距離還要遙遠(yuǎn),并以此寄托自己的哀思啊!
曾子的解釋牽強(qiáng)到了極點(diǎn),說明他是個(gè)笨蛋,如果讓他的老師孔子來(lái)解釋,一定靠譜得多??鬃涌梢赃@樣說:人死萬(wàn)事空,死人根本不會(huì)吃供品,擺供只是為了表達(dá)思念,而把供品吃掉和打包則是為了避免浪費(fèi)。
而宋朝人的做法非常科學(xué),宋朝人每逢清明節(jié)和十月初一祭奠祖宗,擺的供品非常豐富,有酒有肉有果盤,祭奠完了就當(dāng)場(chǎng)大吃大喝,他們稱之為“飲?!保馑际浅粤斯┢泛秃攘斯┚颇芙o活人帶來(lái)福氣。
宋朝以前祭奠祖宗,慣用“三牲之首”,即豬頭、羊頭和牛頭,這三樣都是生的,祭奠以后帶回家,如果天氣太熱,祭奠儀式又太長(zhǎng),中途容易臭掉。宋朝人做了改進(jìn),一邊祭祀,一邊“煙燔牲首”:把豬頭、羊頭和牛頭統(tǒng)統(tǒng)烤熟,儀式結(jié)束,直接切開,分給大家飲福。
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