晚清十大高手 王正誼人物生平 大刀王五
人物生平
王五出生貧寒，三歲時(shí)父親又因疾去世。他只得與母親相依為命，很小便開(kāi)始干各類雜活，后來(lái)又拜肖和成為師，為習(xí)武打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
滄州當(dāng)時(shí)最有名的武師當(dāng)屬雙刀李鳳崗。為了修習(xí)更高的武藝，王五便想拜他為師，卻多次吃了閉門羹，他就長(zhǎng)跪李門前以示誠(chéng)心，李鳳崗為其精神打動(dòng)，便收其為徒。王五不負(fù)師父重望，幾年下來(lái)功夫已不在師父之下。為了把他鍛煉成更加全面的人才，李把他推薦給自己的師兄劉仕龍，一起押鏢，行走江湖。經(jīng)過(guò)幾年的鍛煉，王五告別了師父，同治十年，他先到天津，后又到北京，經(jīng)人介紹到了一家鏢局當(dāng)了鏢師。
光緒三年，王五利用自己的積蓄，加上朋友的幫忙，在北京半壁街(崇文區(qū))自開(kāi)了源順鏢局(后來(lái)遷往廣安大街)。源順鏢局活動(dòng)范圍廣大，北自山海關(guān)，南到江蘇淮安市清江浦。他規(guī)范從業(yè)，收費(fèi)合理，德義高尚，生意十分紅火，很短時(shí)間內(nèi)便聲名鵲起。
王五不僅本行中受人尊敬，他的愛(ài)國(guó)義舉更是被人們廣泛傳頌。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，御史安維峻上疏，力陳議和之弊，要求嚴(yán)懲誤國(guó)者，卻遭到清廷的貶斥，被革職戌邊。王五出于義憤毅然擔(dān)負(fù)起了護(hù)送安維峻的責(zé)任?；鼐┖?，王五便在香廠籌開(kāi)學(xué)堂街，名為“父武義學(xué)”。更為人們所稱道和廣為流傳的是王五與譚嗣同的交往。王五俠義心腸，與譚嗣同兄弟相稱，傳授譚武藝刀劍之法，二人由此建立了深厚的友誼。
1898年，戊戌變法進(jìn)入高潮，譚嗣同應(yīng)詔入京，任四品軍機(jī)章京，參預(yù)變法。在此期間，王五擔(dān)負(fù)起了譚嗣同的衣食住行和保安工作。變法失敗后，譚嗣同為表白自己變法決心，醒悟大眾，甘愿受捕。王五得知后心急如焚，多方打探消息，買通獄吏，還廣泛聯(lián)絡(luò)武林志士，密謀救譚，卻被譚嗣同堅(jiān)決拒絕了。9月27日，譚嗣同等“戊戌六君子”被剛毅監(jiān)斬于宣武門外菜市口，王五得知后悲痛欲絕。為了繼承譚嗣同的遺志和復(fù)仇，王五多次組織人員進(jìn)行暗殺活動(dòng)，終未果，使王五反抗清廷的決心自此更加強(qiáng)烈。
1900年，義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在北方興起。王五率眾積極參加，與義和團(tuán)眾并肩作戰(zhàn)，殺洋人，攻打教堂。10月25日，清兵將順源鏢局團(tuán)團(tuán)圍住，王五等人終因寡不敵眾被捕，爾后被八國(guó)聯(lián)軍槍殺于前門，死時(shí)56歲。
大刀王五被殺后，頭被掛在城門上，家人無(wú)法給王五入殮。天津的霍元甲聽(tīng)說(shuō)后，只身趕來(lái)，夜里將王五的頭取下、埋葬。當(dāng)天晚上，霍元甲就住在王五故居南房西側(cè)的一間房子里。
當(dāng)年王五在北京頗有威信，眾人贈(zèng)有“德容感化”和“義重解驂”兩塊匾額，掛在門的東西兩側(cè)，后來(lái)院里的人搭建房屋，匾被取下來(lái)當(dāng)了床板。門前原來(lái)有個(gè)軒豁空?qǐng)?，高高飄揚(yáng)著源順鏢局的杏黃大旗，新中國(guó)成立以后已經(jīng)被公廁占了大半個(gè)地方。據(jù)說(shuō)王五那把一百多斤重的“青龍偃月大刀”一直保存到1958年，在“大躍進(jìn)”時(shí)期進(jìn)了煉鋼爐。
大刀王五的事跡被編入邵氏影片《大刀王五》、武俠片《一刀傾城(神州第一刀)》、電視劇《大刀王五》和李敖小說(shuō)《北京法源寺》。
人物軼事
百科全書無(wú)鏢行
老北京最有名的鏢局叫會(huì)友鏢局，就在前門外糧食店街，這算得上全國(guó)最大的鏢局，有一千多人，他們口碑相傳。傳說(shuō)“會(huì)友”產(chǎn)生在康熙年間，我認(rèn)為不可能是在康熙早年，因?yàn)榭滴踉缒晟鐣?huì)動(dòng)蕩不安，滿漢之間的民族矛盾挺尖銳，平“三藩之亂”，葛爾丹叛亂，真到了社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)候，鏢行是無(wú)能為力的。只有社會(huì)大體穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，老百姓能夠自由活動(dòng)了才可。尤其是在乾隆、嘉慶年間取消了對(duì)鹽的專賣制度，為商人提供了逐利的條件，他要長(zhǎng)途販運(yùn)。國(guó)家壟斷就形不成長(zhǎng)途販運(yùn)，自有軍警押運(yùn)。我認(rèn)為鏢局進(jìn)入全盛時(shí)期是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方壓力下的五口通商沖亂了中國(guó)封建的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。人們需要經(jīng)商、需要長(zhǎng)途販運(yùn)，這時(shí)候鏢行產(chǎn)生。人們把《紅樓夢(mèng)》稱為封建社會(huì)的百科全書，但《紅樓夢(mèng)》里頭沒(méi)有記載過(guò)鏢行。《金瓶梅》是明代的作品，也沒(méi)有提到過(guò)保鏢。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”被鎮(zhèn)壓了，但社會(huì)上的矛盾仍十分尖銳，小的治安事件層出不窮。所以在十九世紀(jì)六十年代，北京的鏢局如雨后春筍，那時(shí)候有八大鏢局，以會(huì)友鏢為首，會(huì)友鏢局的鏢路跟外埠分號(hào)遍布了半個(gè)中國(guó)。名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的大刀王五有個(gè)源順鏢局，源順鏢局其實(shí)是個(gè)小鏢局，也就是四五十人，但它影響很大，我稱大刀王五為“鏢界的楷?！?。
大刀王五解馬相助
其實(shí)王五可以逃脫，當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍清政府都沒(méi)抓住他，但他的鏢局里去了一百多人避難。王五怕自己跑了以后，清政府或者八國(guó)聯(lián)軍把這一百多口男女老少扣為人質(zhì)。他把組織義和團(tuán)、刀劈洋鬼子的事都擔(dān)了下來(lái)，等著人來(lái)抓。清政府來(lái)抓他的時(shí)候，王五表示不反抗，但不要株連這一百多男女老少。當(dāng)時(shí)捕頭說(shuō)：“夠條漢子，你放心吧?！蓖跷灞唤唤o德國(guó)軍營(yíng)，在西河沿兒被處決了。
源順鏢局里頭有兩塊匾，一塊是“重義解驂”，一塊是“德容感化”，“重義解驂”是說(shuō)這人很仗義。過(guò)去大車跑長(zhǎng)途起碼要有駕轅的馬和拉套的馬。王五在內(nèi)蒙古一個(gè)叫托克托的地方，碰見(jiàn)幾輛大車讓土匪劫了，連騾子、馬都被搶走了。冰天雪地里王五慷慨施救，把自己車上拉套的馬解下來(lái)，給這幾輛車駕轅一塊兒回了北京。人家感謝王五說(shuō)：“要不是您出手相救，我們非得凍死”。于是這些人送了匾——“重義解驂”，可王五自己吃盡了苦頭，沒(méi)有拉套的馬，只能人幫著推車。
“德容感化”更值得一提。那時(shí)候在小東岳廟有個(gè)廟會(huì)，趕廟會(huì)時(shí)回族人跟漢族人鬧了矛盾，雙方最后下了帖子，陶然亭見(jiàn)高低。當(dāng)時(shí)的清政府對(duì)械斗根本不管，等出了命，政府才讓雙方交出兇手。大刀王五得知后奔走于雙方之間，兩頭勸，把這件事平息了。后來(lái)，雙方給王五送了塊匾——“德容感化”，披著大紅綢子送來(lái)了。所以這件事在當(dāng)?shù)睾苡杏绊?，既維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，又和諧了鄰里關(guān)系。
