裸婚是什么意思？網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)裸婚的詳細(xì)介紹

“裸婚”是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒(méi)有婚戒而直接領(lǐng)證結(jié)婚的一種簡(jiǎn)樸的結(jié)婚方式，是2008年興起的網(wǎng)絡(luò)新詞匯。由于生活壓力以及現(xiàn)代人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)婚姻的“自由"和"獨(dú)立"，“婚禮”在年輕一代的婚姻中被重視的程度日益削弱，因而“裸婚”也就成為“80后”最新潮的結(jié)婚方式。

　　基本介紹

　　裸婚是近年來(lái)誕生的新名詞，是指結(jié)婚“無(wú)房無(wú)車無(wú)鉆戒，不辦婚禮不蜜月”，不過(guò)當(dāng)然還得花9元錢去婚姻登記處辦理結(jié)婚證。裸婚還指在物質(zhì)基礎(chǔ)相對(duì)不豐富的情況下結(jié)婚。

　　“裸婚”的“祼”不是指什么都不要僅僅花9塊錢辦個(gè)證，而是根據(jù)實(shí)際條件，確定婚慶及婚后的生活方式。否則，一種可能是，債臺(tái)高筑，享受幾天新婚大喜，婚后背負(fù)幾十年債務(wù)，或者是讓老人們背負(fù)這些債務(wù)。

　　第二種可能是，花掉了兩家人幾十年的積蓄，盡管以后沒(méi)有債務(wù)，但沒(méi)有積蓄的日子還是相對(duì)清貧的。

　　第三種可能比較普遍，就是花的是債務(wù)也好，積蓄也罷，只是“富裕”（真假都有）的一方承擔(dān)，通常是男方“體力”消耗過(guò)度（當(dāng)然女方富裕的也比比皆是），之后“體力”相差較大的雙方及家庭會(huì)在生活上產(chǎn)生諸多異點(diǎn)甚至是矛盾。

　　因此，“裸”婚就是結(jié)婚不舉債、不奢侈，沒(méi)有先前結(jié)婚那么多復(fù)雜的東西和程序。

　　補(bǔ)充一點(diǎn)：裸婚，也是一種愛(ài)的升華，拋開(kāi)物質(zhì)和世俗的負(fù)累，回歸愛(ài)情本身，體現(xiàn)幸福的實(shí)質(zhì)。

　　裸婚還包括全裸婚和半裸婚，全裸婚即不買房、不買車、不買鉆戒、不辦婚禮、不度蜜月，只花9塊錢登記結(jié)婚的結(jié)婚形式。半裸婚則是是指有部分經(jīng)濟(jì)承受能力的青年根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)整個(gè)結(jié)婚過(guò)程中物件和程序進(jìn)行適當(dāng)選擇，一般是指沒(méi)車沒(méi)房，但是可以有鉆戒、度蜜月、以及簡(jiǎn)單酒席操辦

　　分布群體

　　熱衷于“裸婚”的年輕一代一般年齡在20歲到35歲之間，其中“80后”居多，他們大多思想前衛(wèi)，其中也不乏高學(xué)歷、高收入的都市白領(lǐng)，在“裸婚族”看來(lái)，領(lǐng)了證就生活在一起，輕松自然，正是他們的提倡，讓“裸婚”如颶風(fēng)般在這個(gè)城市刮過(guò)。據(jù)網(wǎng)上最近一項(xiàng)關(guān)于裸婚的調(diào)查顯示，其中贊成“裸婚”的年輕人就占了大約六成，他們認(rèn)為“愛(ài)情就應(yīng)該拋棄金錢的世俗，真心相愛(ài)才是最重要的。”所以裸婚也成了80后的新時(shí)代婚姻選擇。同時(shí)還出現(xiàn)了“半裸婚”則是指并非完全“裸婚”。

　　產(chǎn)生原因

　　2008年，國(guó)內(nèi)流行“裸”文化。從清華大學(xué)兩名應(yīng)屆畢業(yè)生裸奔到三亞市大東海出現(xiàn)的“裸體浴場(chǎng)”，再聯(lián)想到前些日子某位主持人的裸體俯臥撐，網(wǎng)絡(luò)里實(shí)在裸潮洶涌，例如“裸身”、“裸官”、“裸捐”等。在2008年全球金融危機(jī)的背景下，網(wǎng)民們?cè)炝艘粋€(gè)新詞——“裸婚”。和以往中國(guó)傳統(tǒng)家庭理念不同，現(xiàn)代人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)婚姻的自由和獨(dú)立，“婚禮”在年輕一代婚姻中，被重視的程度日益削弱。同時(shí)，“婚姻狀況”在年輕白領(lǐng)中也被視為“隱私”之一，所謂“隱婚”現(xiàn)象也時(shí)有出現(xiàn)。在這樣背景下，“裸婚”日益展露苗頭。它一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻理解的轉(zhuǎn)變，不僅是一個(gè)家族的選擇，同時(shí)也是個(gè)人對(duì)于愛(ài)情和生活方式的選擇；另一方面也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變，在20世紀(jì)80年代，即有結(jié)婚三大件之說(shuō)，而“有房有車”也成為21世紀(jì)初年輕人擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景下，“裸婚”的出現(xiàn)有其現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。

　　80后，正值婚戀高峰期，但是現(xiàn)在社會(huì)的高壓，使得80后現(xiàn)代版的無(wú)房、無(wú)車、無(wú)存款的“三無(wú)人員”過(guò)多。使得他們無(wú)奈選擇裸婚。飛速上漲的房?jī)r(jià)讓更多年輕人望房興嘆，據(jù)最新調(diào)查顯示，即將年滿30歲的職場(chǎng)人中將近五成人無(wú)房無(wú)車，而在1981-1984年出生的人群中，無(wú)房無(wú)車的人比例達(dá)到了七成。

　　追求純愛(ài)

　　80后追求返璞歸真的愛(ài)情，認(rèn)為用這種節(jié)儉的婚姻方式可以證明自己愛(ài)情的純粹?；橐鲂也恍腋?，跟結(jié)婚的儀式隆不隆重沒(méi)關(guān)系，跟結(jié)婚的日子也沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵還是看人。如果人合適，不擺酒席，不度蜜月，不拍結(jié)婚照，都可以。最重要是兩個(gè)人心在一起，兩個(gè)人開(kāi)心就行了。

　　裸婚意義

　　裸婚一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻理解的轉(zhuǎn)變，不僅是一個(gè)家族的選擇，同時(shí)也是個(gè)人對(duì)于愛(ài)情和生活方式的選擇；另一方面也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變，在20世紀(jì)80年代，即有結(jié)婚三大件之說(shuō)，而“有房有車有鉆戒”也成為21世紀(jì)初年輕人擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景下，“裸婚”的出現(xiàn)有其現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。

　　評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　不買房、不買車、不辦婚禮、不買婚戒、不度蜜月，只與雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面即可。

　　裸婚，是現(xiàn)在80后走進(jìn)婚姻中最新潮的一種結(jié)婚方式，他們用“沒(méi)房、沒(méi)車、沒(méi)鉆戒、沒(méi)婚紗、沒(méi)存款、沒(méi)婚禮和沒(méi)蜜月”，用諸多的“無(wú)”來(lái)詮釋節(jié)儉的結(jié)婚方式，總之，結(jié)婚時(shí)除了去登記處辦理紅艷艷的結(jié)婚證之外，其他的什么都可以不需要。

　　“裸婚”成了最流行的詞語(yǔ)。何謂“裸婚”？在這里，當(dāng)然不是指身體全裸的參加婚禮，在追隨者們看來(lái)，沒(méi)房、沒(méi)車、沒(méi)鉆戒，不辦婚禮，不去蜜月，也不宴請(qǐng)，大大方方地就把婚結(jié)了，這就是“裸婚”。

　　80后的很多人，現(xiàn)在也已經(jīng)到了結(jié)婚的年齡，但遲遲都沒(méi)有結(jié)婚，不是不想結(jié)，而是有太多的無(wú)奈，但對(duì)于現(xiàn)在的“裸婚”概念，卻又有些人比較喜歡，年輕人就應(yīng)該拋棄金錢的世俗，真愛(ài)才是永久之道，如果兩個(gè)人能夠真心相愛(ài)，不管男孩子有多么的貧窮，只要這個(gè)男人有毅力，有上進(jìn)心，那么憑著男人的這些潛力，肯定不會(huì)讓自己心愛(ài)的女人受苦，就像現(xiàn)在時(shí)下蝸居里的小貝同學(xué)，每次出去吃飯的時(shí)候，自己都舍不得吃好的，把所有的好吃的全部給了海藻，你說(shuō)說(shuō)這樣的男人不好嗎？不值得愛(ài)么？

　　社會(huì)影響

　　“裸婚”一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻理解的轉(zhuǎn)變，不僅是一個(gè)家族的選擇，同時(shí)也是個(gè)人對(duì)于愛(ài)情和生活方式的選擇；另一方面也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變，在20世紀(jì)80年代，即有結(jié)婚三大件之說(shuō)，而“有房有車”也成為21世紀(jì)初年輕人擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景下，“裸婚”的出現(xiàn)有其現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。

　　“裸婚”、“半裸婚”只是一種形式，它或許可以引領(lǐng)結(jié)婚革命、進(jìn)入“新結(jié)婚時(shí)代”。社會(huì)學(xué)家表示，“裸婚”、“半裸婚”在更多情況下是一種無(wú)奈，但相對(duì)于處在社會(huì)輿論風(fēng)頭浪尖飽受爭(zhēng)議的“啃老族”，“裸婚”一族勇敢地邁出了自己的第一步。“裸婚觀”是值得提倡的，它反映了新一代年輕人的心理特征——他們敢于突破傳統(tǒng)觀念，有獨(dú)立精神和追求夢(mèng)想的勇氣，在他們眼中，婚姻并不是物質(zhì)，而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的溫暖。他們會(huì)從多個(gè)方面來(lái)看待問(wèn)題，同時(shí)也寬容地對(duì)待反對(duì)的聲音。

　　“裸婚觀”還向社會(huì)傳遞了積極的信號(hào)，而“半裸婚”將流行。與其“打腫臉充胖子”，還不如“把錢用在刀刃上”，以一種樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，以一種積極的精神迎接挑戰(zhàn)。不過(guò)，“裸婚”背后畸形的高房?jī)r(jià)和擴(kuò)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距亦應(yīng)引起思考，需要政府動(dòng)員全社會(huì)力量來(lái)改變。

　　“80后”選擇“裸婚”的結(jié)婚方式，也得到了別人的尊重和理解，說(shuō)明現(xiàn)在社會(huì)觀念日益開(kāi)放，人們的選擇更加自由和多元了，這就是社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)現(xiàn)在“裸婚”在網(wǎng)上也成為一種口號(hào)，這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的反抗，因?yàn)楝F(xiàn)在結(jié)婚的奢侈風(fēng)氣很嚴(yán)重，“裸婚”的口號(hào)引領(lǐng)社會(huì)向簡(jiǎn)約的方向發(fā)展，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)也是值得肯定的。不過(guò)徐翔也認(rèn)為，現(xiàn)在的“80后”大多是家中唯一的孩子，結(jié)婚時(shí)對(duì)于物質(zhì)有要求也不過(guò)分，畢竟未來(lái)生活需要有物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)支撐，但不管什么樣的要求，一定要符合自己的收入。

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