揭密 晚清重臣曾國(guó)藩與兩個(gè)妓女的故事

曾國(guó)藩幾個(gè)老婆？據(jù)說(shuō)有兩個(gè)。一個(gè)是在家時(shí)就父母包辦的。另一個(gè)是在行軍打仗時(shí)，曾國(guó)藩皮膚病，缺少人照顧，他的部下就先斬后奏給他找了個(gè)女的做小妾。后來(lái)二人感情也不錯(cuò)，只是后來(lái)這個(gè)女的死了。曾國(guó)藩在老婆面前是一個(gè)好丈夫，在子女面前是一個(gè)好父親，在軍營(yíng)里是一個(gè)好長(zhǎng)官，在朝廷是一個(gè)好臣子，在衙署是一個(gè)好上司，一言以蔽之，在他身上找不出半點(diǎn)瑕疵，被稱為“千年第一完人”，就連毛澤東和他的死對(duì)頭蔣介石都是他的忠實(shí)粉絲，可見(jiàn)其魅力所在。毛澤東年輕時(shí)對(duì)曾國(guó)藩傾情備至，說(shuō)“余于近人，獨(dú)服曾文正”;蔣介石的枕邊則鐵定放著兩本書(shū)，一本是宋美齡指定的《圣經(jīng)》，另一本則是他自己愛(ài)不釋手的《曾文正公家書(shū)》。究其根源，這一切魅力在于曾國(guó)藩道德學(xué)問(wèn)甚是了得，凡事必按禮制出牌，他堅(jiān)定不移地執(zhí)行孔夫子“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的訓(xùn)條，因此贏得了“中國(guó)最后一個(gè)理學(xué)家”的美譽(yù)。

然后，讓人感到意外的是，這位道貌岸然的理學(xué)家居然也做過(guò)荒唐事。比如狎妓。關(guān)于曾國(guó)藩與妓女的風(fēng)花雪月之事，有對(duì)聯(lián)為證。

曾國(guó)藩一生以很會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)而自鳴得意，是大清朝著名的“對(duì)子”發(fā)燒友，他的楹聯(lián)涉及喜慶、哀挽、題贈(zèng)及山川名勝等，尤以挽聯(lián)著名。道光年間在京師的湖南人中流行一種說(shuō)法，只要哪里死了湖南老鄉(xiāng)，有兩個(gè)人必然出場(chǎng)，一個(gè)是新寧人江忠源必定到場(chǎng)吊孝，一個(gè)是春風(fēng)得意的官場(chǎng)新秀曾國(guó)藩必定撰送挽聯(lián)。

曾國(guó)藩的所有楹聯(lián)被如數(shù)收入《曾國(guó)藩全集》，其中有兩幅挽聯(lián)格外打眼。這兩幅挽聯(lián)都是追挽妓女的，妓女之類的字眼出現(xiàn)在一個(gè)道學(xué)家的筆下，自然讓人有些意外。

一副是挽妓女大姑：

大抵浮生若夢(mèng);

姑從此處銷魂。

一副是挽妓女春燕：

未免有情，對(duì)酒綠燈紅，一別竟傷春去了;

似曾相識(shí)，悵梁空泥落，何時(shí)重見(jiàn)燕歸來(lái)。

妓女大姑到底是何許人也？

說(shuō)法有三：第一種說(shuō)法，著名學(xué)者唐浩明先生說(shuō)她是湘鄉(xiāng)縣城的一個(gè)妓院的粉頭，即性服務(wù)工作者;第二種說(shuō)法，有人說(shuō)她是胡林翼在金陵泡過(guò)的一個(gè)妓女;第三種說(shuō)法，是曾國(guó)藩在金陵(今南京)認(rèn)識(shí)的一個(gè)妓女。

唐浩明在他的小說(shuō)《曾國(guó)藩》里如此描述：曾國(guó)藩并不是一個(gè)六根清凈得完全不思女人的苦行僧。年輕時(shí)，他也曾對(duì)歌樓舞女有過(guò)濃厚的興趣。湘鄉(xiāng)縣城掛頭塊牌的粉頭大姑死的時(shí)候，曾國(guó)藩還為她送了一副風(fēng)流挽聯(lián)：“大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷魂?！边M(jìn)京后，他想到自己貴為天子門(mén)生，言行要多加檢點(diǎn)，后拜唐鑒為師，做了理學(xué)先生的門(mén)徒，更加規(guī)規(guī)矩矩，謹(jǐn)言慎行，自覺(jué)地將歌舞聲色摒棄于千里之外了。帶勇之后，他立志要事事身先士卒。兵勇久離妻室，又手握刀槍，故歷朝歷代，軍紀(jì)再嚴(yán)的部隊(duì)都不可能杜絕奸淫。曾國(guó)藩決心把湘勇練成一支軍容整肅的曾家軍，先從自己做起，不近女色。歐陽(yáng)夫人勸他，不少分統(tǒng)、營(yíng)官自己想帶女人，也慫恿他買妾蓄婢，曾國(guó)藩一概予以拒絕。

按照唐浩明的描述，即便去青樓狎妓，對(duì)曾國(guó)藩的形象并無(wú)損害。因?yàn)槭虑榘l(fā)生在曾國(guó)藩年輕的時(shí)候，他不過(guò)犯了一個(gè)天下男人都容易犯的錯(cuò)誤。此時(shí)他還沒(méi)有拜在唐鑒、倭仁等理學(xué)大家門(mén)下進(jìn)行修煉，情有可原。誠(chéng)如他的粉絲毛澤東同志所說(shuō)：“允許一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也允許一個(gè)人改正錯(cuò)誤，改正了還是一個(gè)好同志。”如此觀之，曾國(guó)藩即便年輕時(shí)管不住自己的褲襠，做過(guò)幾次風(fēng)流嫖客，但后來(lái)知錯(cuò)就改，修身養(yǎng)性，嚴(yán)格要求自己，依然還是個(gè)好同志。

唐浩明對(duì)大姑這個(gè)角色作如此安排，不知道是果真認(rèn)定大姑是湘鄉(xiāng)妓院的粉頭，還是不忍心給日后修成正果的曾國(guó)藩臉上抹黑。

也有人將大姑與湖北巡撫胡林翼扯上了關(guān)系，認(rèn)為這是胡林翼寫(xiě)給妓女大姑的楹聯(lián)。這種說(shuō)法也有一定的理由。因?yàn)楹忠砟贻p的時(shí)候，本就是個(gè)孟浪男子，是經(jīng)常流連于煙花巷的著名嫖客，加上他又長(zhǎng)得一表人才，與妓女的風(fēng)流韻事更是數(shù)不勝數(shù)。不過(guò)仔細(xì)推測(cè)可以發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法不太靠譜。這幅對(duì)聯(lián)在《胡林翼全集》里并未收錄，而出現(xiàn)在《曾國(guó)藩全集》里，應(yīng)該說(shuō)為胡林翼所撰的可能性極小。

關(guān)于大姑是曾國(guó)藩在金陵認(rèn)識(shí)的妓女之說(shuō)，更是有趣。

大意是，同治三年六月，曾國(guó)藩攻滅太平天國(guó)的首府金陵城后，當(dāng)時(shí)的江南因戰(zhàn)火連連，四處一片焦土，百?gòu)U待興，如何振興戰(zhàn)后的江南，是令曾國(guó)藩頭痛的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為了使江南這片富庶之地重新煥發(fā)出活力，深受儒家文化熏陶的理學(xué)家曾國(guó)藩，居然一反常態(tài)，“效管仲之設(shè)女閭”，允許設(shè)立妓院，大力培育性產(chǎn)業(yè)，他首先在金陵發(fā)布《弛娼令》，并親自倡設(shè)六家妓院于清溪一帶，允許六家任意增妓，以擴(kuò)大規(guī)模，于是六家公開(kāi)營(yíng)業(yè)，“招四方游女，居以水榭，泛以樓船，燈火簫鼓，震炫一時(shí)，遂復(fù)承平之盛”。

妓院建起來(lái)了，為了打消廣大嫖客的顧慮，也為了刺激消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，老曾頭率先垂范，數(shù)次與幕僚、賓客來(lái)到秦淮河畔游覽，召妓歌舞助興。見(jiàn)總督大人以身作則，不顧禮教約束，投身煙花深巷，帶頭消費(fèi)，流連于十里秦淮，眾嫖客便紛至沓來(lái)，于是娼妓業(yè)很快地在江、浙地區(qū)向外地蔓延恢復(fù)?！耙粫r(shí)士女歡聲，商賈麇集，河房榛莽之區(qū)，白舫紅簾日益繁盛，寓公土著風(fēng)聞來(lái)歸，遂大有豐昌氣象矣?！倍潭淌陼r(shí)間，戰(zhàn)后一片廢墟的江南舊貌盡復(fù)。弛而復(fù)盛之際，有騷客寫(xiě)詩(shī)曰：“何頓風(fēng)流久寂寞，青青無(wú)復(fù)柳千條。誰(shuí)知幾劫紅羊后，又見(jiàn)春風(fēng)舞細(xì)腰。”

在恢復(fù)金陵繁華的問(wèn)題上，理學(xué)家曾國(guó)藩兩手都要抓，兩手都很硬。一手復(fù)興儒學(xué)，一手復(fù)興娼業(yè)，著實(shí)讓很多熟悉他的人大跌眼鏡。不過(guò)，曾國(guó)藩復(fù)興娼業(yè)倒也誕生過(guò)一個(gè)才子佳人的故事。多年之后，狀元洪鈞來(lái)到這里喝花酒，認(rèn)識(shí)了妓女賽金花，傾倒在她的溫柔鄉(xiāng)里，最后納其為妾，留下一段煙花傳奇。

在老曾頭以總督身份身先士卒奮斗在風(fēng)流一線的過(guò)程中，他認(rèn)識(shí)了妓女大姑，當(dāng)她香消玉殞之時(shí)，曾總督寫(xiě)一幅挽聯(lián)：大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷魂。