為什么古代巫術(shù)能夠被廣泛應(yīng)用于男女之事上?
如能使兩性相愛(ài)的“和合咒”、專門(mén)為單相思女性所用的“獵哥神咒符”等。當(dāng)事人只要把巫師所畫(huà)的符咒放在被愛(ài)慕者的身上,或讓他喝了,就能“如愿以償”了。
不少媚術(shù)都帶有一定的迷信色彩,有的則完全是巫術(shù)。大致從唐朝開(kāi)始,媚術(shù)的發(fā)展逐漸走向巫術(shù)。當(dāng)時(shí),人們常以巫術(shù)來(lái)保平安、求子、求愛(ài)、祛病,貼符、燒符、吞符則是另一種方法,在夫妻床第之間也常有使用,這在敦煌民間也很盛行。
以上這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,和道家有很大關(guān)系。道家不像強(qiáng)調(diào)“人法于天”的陰陽(yáng)五行家,他們認(rèn)為通過(guò)人的主觀的法力可以影響天道人事,所以他們主要的媚術(shù)是畫(huà)符和詛咒。
在中國(guó)古代,毛發(fā)往往也被附會(huì)了種種迷信色彩,認(rèn)為腳毛可以驅(qū)鬼,頭發(fā)可以魘勝。例如《金器梅》中就有這么一段情節(jié):西門(mén)慶經(jīng)不住妓女李桂姐的要求,回家騙了潘金蓮的頭發(fā)給李桂姐,李桂姐“背地里把婦人頭發(fā)早絮在鞋底下,每日踐踏”。自此又后,潘金蓮就每天“頭疼惡心,飲食不進(jìn)”了。
以上這些荒誕不經(jīng)的事情,恰恰反映古代女子為了依附于男子,千方百計(jì)得到男子的歡心,而有的男子又千方百計(jì)地要占有某些女子加以玩弄,這從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出中國(guó)古代男女關(guān)系的圖畫(huà)。
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