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三皇五帝

三皇五帝

“三皇”之名不見于經(jīng)，組成亦有不同說法，但《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”，《風(fēng)俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說?！叭省卑凑樟鱾髯顝V的是：伏羲（天皇）、神農(nóng)（地皇）、少典（人皇），秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。按呂不韋十二紀(jì)的提法，五帝是主管四方、四時(shí)和五行之神。黃帝居中，具土德；大皞居?xùn)|方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。（《呂氏春秋·召類》）三皇五帝究竟指誰？對(duì)于五帝，則一般采取《史記·五帝本紀(jì)》的說法。

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秦始皇是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一六國的君主，他開創(chuàng)了秦朝統(tǒng)一的局面，是當(dāng)時(shí)的霸主。作為時(shí)代梟雄，秦始皇也是坐擁三宮六院，享盡天下美色。

三皇五帝是中原地區(qū)在夏朝以前歷史的一個(gè)籠統(tǒng)稱呼。不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。但普遍來說，“五帝”的爭議相對(duì)比“三皇”少，

堯舜禪讓，代表了中國遠(yuǎn)古時(shí)代最進(jìn)步的政治理想。那種令人贊許的，行厚德，蠻夷率服的清平政治局面，直到今天還讓我們津津樂道。就連以客觀

“三皇五帝”并不是真正的帝王，僅僅是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為中國人做出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)?ldquo;皇”或“帝”

“三皇五帝”并不是真正的帝王，僅僅是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為中國人做出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)?ldquo;皇”或“帝”

舜(拼音：shùn)，是中國上古三皇五帝中的五帝之一，舜為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號(hào)為“有虞”。帝舜、大舜、

中國古書上，把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”，其實(shí)“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中

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三皇五帝指的誰？中國早期最高統(tǒng)治者稱“皇”和“帝”，他們?cè)谖坏臅r(shí)間就是中國開國之初，古人稱之為“三皇五帝”時(shí)代。“三皇”指天皇、地

我們經(jīng)常說起“三皇五帝”卻不知道他們分別指的是誰？在我國古代，有把遠(yuǎn)古三個(gè)帝王和上古五個(gè)帝王合稱為三皇五帝的說法。那么，三皇五帝究

三皇五帝是中原地區(qū)在夏朝以前歷史的一個(gè)籠統(tǒng)稱呼。不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。但普遍來說，“五帝”的爭議相對(duì)比“三皇”少，

三皇五帝是后世對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)期帝王的簡稱。無論是按照神話故事中的傳說還是歷史書上面的記載，都是中華民族從懵懂進(jìn)入文明的那一段歷史時(shí)期。

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