韓愈

羨君牙齒牢且潔，大肉硬餅如刀截。我今牙豁落者多，所存十余皆兀臲。匙抄爛飯穩(wěn)送之，合口軟嚼如牛呞。妻兒恐我生悵望，盤中不饤粟與梨。只

假如有一條河里有鱷魚出沒(méi)，經(jīng)過(guò)的牛羊大多被吃，甚至還有經(jīng)過(guò)的人被吃。假如你是縣長(zhǎng)，你會(huì)怎么辦？假如你是市長(zhǎng)，你又會(huì)怎么辦？ 親自安

記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。 韓愈《進(jìn)學(xué)解》 這是韓愈總結(jié)的讀書方法。他把書籍歸納為兩類：一是“記事者”，就是敘述事情的文章;一

沒(méi)被任用而結(jié)怨 韓愈帶頭反對(duì)永貞革新，其中一個(gè)重要原因，是王叔文主政后，沒(méi)有起用他，直到那年夏秋憲宗繼位時(shí)，才把他轉(zhuǎn)任為江陵府法曹

唐朝是中國(guó)文學(xué)的巔峰時(shí)期之一，文學(xué)之盛，眾所周知，茲不再述。文學(xué)的發(fā)達(dá)除了與文化土壤的培育有關(guān)，也與日常運(yùn)用量大有關(guān)系。在唐朝，杜

文人與恐高癥，看似風(fēng)馬牛不相及，實(shí)際上卻有著不少潛在的聯(lián)系。如文人大都感性而浪漫，此等人格氣質(zhì)的人，多敏于感受，怨抑悱惻，同時(shí)也欠

文人墨客所倚賴者，文字也。為他人寫序作傳，當(dāng)然要收取潤(rùn)筆之資，寫墓志銘，一般用不著自己開(kāi)口，主家也要及時(shí)奉上，為的是能多收獲些美言

韓愈當(dāng)年蠻窮，“朝食不盈腸，冬衣才掩骼。”前句不能說(shuō)明什么，早餐不進(jìn)食的，恰是富翁生活，貧下中農(nóng)清晨去門干活，到晚方歸，那早餐要緊

沒(méi)被任用而結(jié)怨 韓愈帶頭反對(duì)永貞革新，其中一個(gè)重要原因，是王叔文主政后，沒(méi)有起用他，直到那年夏秋憲宗繼位時(shí)，才把他轉(zhuǎn)任為江陵府法曹

記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。 韓愈《進(jìn)學(xué)解》 這是韓愈總結(jié)的讀書方法。他把書籍歸納為兩類：一是“記事者”，就是敘述事情的文章;一

都說(shuō)古代詩(shī)人一言不合就作詩(shī)，果真如此，不然唐詩(shī)三百首怎么來(lái)的呢，對(duì)吧，今天要給大家說(shuō)的是唐代詩(shī)人韓愈，一位倡導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)的偉大

沒(méi)被任用而結(jié)怨 韓愈帶頭反對(duì)永貞革新，其中一個(gè)重要原因，是王叔文主政后，沒(méi)有起用他，直到那年夏秋憲宗繼位時(shí)，才把他轉(zhuǎn)任為江陵府法曹

羨君牙齒牢且潔，大肉硬餅如刀截。我今牙豁落者多，所存十余皆兀臲。匙抄爛飯穩(wěn)送之，合口軟嚼如牛呞。妻兒恐我生悵望，盤中不饤粟與梨。只

韓愈柳宗元領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)文學(xué)革命是，我們知道，在柳宗元和韓愈的領(lǐng)導(dǎo)下掀起了一場(chǎng)文學(xué)革命，那么今天就為大家來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下韓愈和柳宗元，

當(dāng)韓愈懷才不遇時(shí)我想對(duì)他說(shuō)，我們知道韓愈有過(guò)懷才不遇的經(jīng)歷，那么對(duì)于韓愈懷才不遇的故事我們有著什么樣的說(shuō)法呢？順便一起來(lái)了解一下唐