揭秘泰山無字碑何人所立?秦皇漢武爭論不休
泰山,位于山東省中部,有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。
在泰山主峰玉皇頂玉皇廟門前有一座高6米,寬1.2米,厚0.9米的石碑。碑頂上有石覆蓋,石色黃白,形制古樸渾厚。奇怪的是,碑上沒有一個字,所以稱為“泰山無字碑”。千百年來,人們對此無字碑究竟是何人所立展開研究,大致有以下幾種說法。
說法一:秦始皇所立。當(dāng)時秦始皇立此碑是為了焚書。但據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,秦始皇東巡時,在泰山立了一塊石碑,但石碑上是有字的。而且,秦始皇在公元前219年立的碑,而焚書坑儒是在公元前213年,也就是說立碑早于焚書坑儒6年時間。由于這兩者發(fā)生時間存在差異,所以這種說法存疑。
說法二:漢武帝所立。據(jù)《史記·封禪書》記載,漢武帝確實(shí)在泰山立過碑,但沒說漢武帝在碑上刻字。清代大思想家顧炎武認(rèn)為:《史記》記載秦始皇刻石,都對秦始皇立石刻碑作了詳細(xì)記載。如果秦始皇在泰山另立無字碑,《史記》不可能不記載。同樣,如果漢武帝在泰山立碑了,并且刻了字,《史記》也會記載。但史記只說漢武帝在泰山立了碑而已。然而,這種說法也有疑點(diǎn),因?yàn)榘凑諠h武帝好大喜功的性格特點(diǎn),不會只立一座無字碑而已,而是會刻字用來歌頌自己的功德。
說法三:光武帝所立。據(jù)《后漢書·志第七·祭祀上》記載,光武帝劉秀在泰山封禪時,曾經(jīng)也立過一塊石碑。時任東漢泰山郡太守的應(yīng)劭在《泰山封禪儀記》中寫到,光武帝劉秀立的碑在封壇的正南偏東方向。這與現(xiàn)在的泰山無字碑位置不符。而且,光武帝劉秀是漢武帝的后世子孫。試想一下,漢武帝如果在泰山立的是有字碑,作為后世子孫的劉秀也不敢自認(rèn)為超越漢武帝功績,去立個歌功頌德的石碑吧。所以,光武帝立的可能就是一塊普通的封禪碑而已。
我們知道乾陵無字碑是一代女皇武則天所立,而泰山無字碑是哪個皇帝所立到現(xiàn)在還沒有定論。其實(shí),無論泰山無字碑是秦始皇所立,還是漢武帝所立。對于我們來說,他們的事跡不是靠一塊碑所能說明的,史書對這些皇帝的記載與評價才是最為重要的。