耿弇與耿純的關(guān)系是怎樣的 耿弇是如何屠城的
耿弇怎么讀呢？耿弇的“耿”念“geng”發(fā)第三聲，弇念“眼”同樣是第三聲。耿弇是東漢開國名將，是著名軍事家，耿弇小時候就喜歡兵事，后來勸說父親投奔劉秀，被任命為偏將軍。
劉秀稱帝后，耿弇被封為建威大將軍，為東漢的統(tǒng)一立下赫赫戰(zhàn)功。建武十三年的時候，耿弇辭去大將軍的職位，告老還鄉(xiāng)，在永平元年的時候去世，后來追封謚號愍侯。
耿弇的父親是王莽弟弟的同學(xué)，后來升遷，耿弇年少的時候就勤奮好學(xué)，他喜歡講武練兵，因?yàn)閻酆?，耿弇學(xué)習(xí)騎射，喜歡研究兵法。
在耿弇幫助東漢東征的諸多戰(zhàn)爭中，耿弇充分顯示了自己在軍事方面的才能，在不同的戰(zhàn)役中，耿弇靈活運(yùn)用自己的戰(zhàn)術(shù)方針，他將自己的必生所學(xué)運(yùn)用到戰(zhàn)爭實(shí)踐中，把理論的戰(zhàn)術(shù)貫徹落實(shí)到每一位士兵，洞察戰(zhàn)場的每個角落，將勝利握在自己手中。
他采用心理戰(zhàn)，圍城打援，聲東擊西等戰(zhàn)術(shù)，把敵人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他觀察戰(zhàn)局，親自制定克敵戰(zhàn)略，每戰(zhàn)必勝。耿弇是也一位難得武將，他曾經(jīng)在自己中箭負(fù)傷后，絲毫不自亂陣腳，繼續(xù)激勵智慧軍隊(duì)手下，齊心作戰(zhàn)，不要管自己的安危。展現(xiàn)出了大將風(fēng)范，是一位能獨(dú)擋一面的將領(lǐng)必須要做到的。
雖然耿弇相比韓信來說，名氣不及他，但是相比二人的下場，耿弇就要幸運(yùn)得多，他在晚年選擇告老還鄉(xiāng)，回到自己想要的生活中去安享晚年，躲避了政治危機(jī)。
耿弇 耿純
耿弇耿純二人的關(guān)系在《東漢演義》中是父子，這顯然不可信，在《后漢書中》雖然沒有明確說明，但是有記載二人是同一個朝代的臣子，而且二人都是云臺二十八將。
耿純曾經(jīng)先后擔(dān)任過王莽、劉玄政權(quán)的官員，后來投奔劉秀，和耿弇差不多，他參與了消滅王朗的戰(zhàn)役，協(xié)助劉秀建立東漢政權(quán)，是東漢時期的名將，劉秀成為帝王后，擔(dān)任東郡太守。
更始元年的時候，劉玄稱帝，他讓劉秀派少數(shù)人馬到邯鄲，耿純一同前往，劉秀很高興接待了他。邯鄲的王朗冒充漢成帝之子自立為王，并且控制了北方的勢力，劉秀起兵討伐，耿純在這時候選擇和劉秀一同進(jìn)退。
劉秀的勢力范圍逐漸擴(kuò)大之后，他手下的將領(lǐng)勸說他稱帝，但是劉秀猶豫不決，耿純就進(jìn)言，說手下人跟著主公打天下，盼望的就是有朝一日，主公能共成為君王，現(xiàn)在正是天人相應(yīng)的好時機(jī)，如果大王您不聽勸告，堅(jiān)持自己的想法，恐怕要讓大家失望了。要是大家人心散了，就難以復(fù)合了，劉秀就接受提議稱帝。
耿弇似乎也是在這一時候加入劉秀陣營，有一次劉秀派耿弇去攻打張步，在當(dāng)時，張步的軍隊(duì)實(shí)力很強(qiáng)，他兵力很廣，非常難對付，大將耿弇臨危受命，在自己右腿被敵人的箭射中后，鮮血直流，疼痛難耐，但是他任然淡定指揮軍隊(duì)，絲毫不被傷勢影響，把張步大敗，劉秀知道后，高興的贊美耿弇詩有志者事竟成的人。
耿弇屠城
提到耿弇我們都有一個印象，那就是功高蓋主的戰(zhàn)神，耿弇是一位天才軍事家，他對戰(zhàn)爭的理解超越了常人，像他這樣戰(zhàn)無不克的將領(lǐng)應(yīng)該是比較少的了。
耿弇因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛被稱為殺人機(jī)器，他屠城三百，受害的大多數(shù)是手無寸鐵的婦女兒童，耿弇對沒有抵抗的人毫無半點(diǎn)憐憫之情，他徹底喪失了人性。還有人認(rèn)為后漢書中關(guān)于耿弇的記載，純粹是為了幫他辯解，說耿弇的一生是野獸的一生。
但是這里有必要為這位歷史人物辟謠一下，大部分人認(rèn)為的耿弇高了三百次屠殺，實(shí)際上耿弇并沒有屠殺，這只是字義的用法改變后，人們對他的誤解罷了。耿弇屠城是經(jīng)過三次大改變的。
第一階段唐初之前，破、克、拔、降皆可共用屠，另外如果要看關(guān)于屠的完整記錄，才能知道到底什么才是真相，要是有關(guān)于屠殺認(rèn)人數(shù)的記載或者是有加入其他描寫，比如說誅屠、大屠、盡屠等等，只有這樣我們才可以判斷出究竟是不是慘絕人寰的屠戮。
第二階段的的屠就是唐初至宋朝，表明攻下城池后，殺了一些無辜的人，包括投降的士兵，也是正式將屠城和屠殺有關(guān)系的。
第三階段的屠城大多就是大屠殺，只要是屠城或者是屠都，就意味著大多數(shù)人被殘忍殺害，宋朝后期開始用這樣的說法。
直到今天，我們說的的屠城用的都是送朝后期的說法，其實(shí)在唐朝之前，屠城的說法只是攻破城池，所以耿弇屠城并不是向我們理解的那樣。
