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“刺死辱母者”如穿越到古代結(jié)局又會(huì)怎樣?

2017-05-11 22:27:14  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó),忠孝之道始終是這個(gè)東方國(guó)度的立國(guó)之本,當(dāng)儒家文化成為中國(guó)封建社會(huì)的主流思想后,更是把“孝”

中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó),忠孝之道始終是這個(gè)東方國(guó)度的立國(guó)之本,當(dāng)儒家文化成為中國(guó)封建社會(huì)的主流思想后,更是把“孝”上升到了一個(gè)至高無(wú)上的地位,因?yàn)?,只有?duì)父母行孝的人,才談得上對(duì)君主、對(duì)國(guó)家盡忠,正是因?yàn)槿绱?,以孝治天下,也成為了歷代君王必須踐行的治國(guó)方略。

最近,筆者看了一則關(guān)于孝子的故事,故事的主人公叫董黯,家住大隱溪,據(jù)說(shuō)是漢江都相董仲舒的六世孫,很小的時(shí)候父親去世,此人雖家境貧寒但是母至孝,他董黯終年打柴換錢,侍奉母親。母疾,思飲故里之水(因大隱頻監(jiān)姚江,古時(shí)遭咸潮入浸,其水味苦澀,不適于飲用),他竟然每次來(lái)回二十余華里到大隱溪上游永昌潭擔(dān)水奉母。

由于在途中絕不轉(zhuǎn)換肩胛,為的是把肩前的純凈水供母飲用。然故里之水離家甚遠(yuǎn),不能常致,董黯即在外婆家(今章山村永昌潭)旁筑一陋室,汲水供母,母親的病得以好轉(zhuǎn)。

董黯“汲水供母”的故事確實(shí)非常感人,董黯家東邊的鄰居王寄,雖然家里有點(diǎn)錢,但是秉性頑劣,事親不孝,有一天,董母與王母串門,都說(shuō)起自己的兒子,也都談及兒子孝與不孝的話,恰巧王寄路過(guò)聽(tīng)到,哎!人如果是小人啊,心胸就不會(huì)開闊,王寄心里一直嫉恨董母。

有一天,王寄趁董黯離家外出時(shí),跑到董家辱罵毆打董母。董母哪里是他的對(duì)手,因此臥病不起,不久就去世了,董黯氣氛非常,當(dāng)場(chǎng)就想拿把刀沖上去,但想到王母年老,只有王寄一個(gè)兒子侍奉,也就沒(méi)說(shuō)什么,忍了!

幾年之后,王母亦因病而卒,喪事辦完后,董黯立馬前去王家,將王寄殺死,以報(bào)母仇,祭奠母親的亡靈,果然是“君子報(bào)仇,十年不晚”啊!然后向官府主動(dòng)自首,這下可把當(dāng)官的搞得頭大了,其實(shí)連當(dāng)官的都很同情董黯,于是只好層層上報(bào)請(qǐng)示,最后直到到了皇帝的御案前。

當(dāng)時(shí)的皇帝是漢和帝,漢和帝聞其孝心,寬宥其擅殺之罪,并詔他為郎中,說(shuō)明這個(gè)皇帝還算不糊涂,但被董黯所拒絕。后受皇恩俸祿,隱居終老于大隱。其墳?zāi)菇ㄔ煸谙蟿⒓宜逋馍轴笔桌鲜蟾C山山腰。人們?yōu)榱思o(jì)念這位孝子,把他的故鄉(xiāng)大隱鎮(zhèn)改名為慈溪,后來(lái)又用慈溪來(lái)命名縣名,這就是慈溪的來(lái)由。

董黯的故事,始見(jiàn)于虞預(yù)的《會(huì)稽典錄》中三國(guó)東吳虞翻的《孝子董公贊》,虞翻可是東吳的名臣,也是“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”中的一員,他對(duì)董黯故事的記載,目前只見(jiàn)文后的三十二個(gè)字的贊語(yǔ):“盡心色養(yǎng),喪致其哀。單身林野,鳥獸歸懷。憤親之辱,白日?qǐng)?bào)仇。海內(nèi)聞名,昭然光著?!辈贿^(guò),這足以說(shuō)明董黯的人格魅力。

“憤親之辱,白日?qǐng)?bào)仇”,列位看官,說(shuō)著說(shuō)著是不是覺(jué)得有點(diǎn)眼熟,好像跟最近的什么事兒有點(diǎn)關(guān)系,您的感覺(jué)真的沒(méi)錯(cuò),最近的朋友圈都被這“刺死辱母者”刷屏刷爆了,任何歷史都是當(dāng)代史,當(dāng)代的任何事情也都可以在歷史的長(zhǎng)河中找到些許片影,于歡與董黯,在維護(hù)母親的尊嚴(yán)這一點(diǎn)上,是何其相似???他們都采取了過(guò)激的行動(dòng),他們也都明白這樣做是違法的,然而二人的結(jié)果卻是天壤之別,一個(gè)是流芳千古,名垂青史,一個(gè)卻是四面牢墻,終身監(jiān)禁,這究竟是為什么?

《禮記》曰:“父之仇,弗與共戴天!”古人也經(jīng)常說(shuō):“父母之仇,不共戴天!”不報(bào)父母之仇,你枉為人子,在歷史上,像董黯這樣替父母報(bào)仇的例子太多了,歷朝歷代都有,最后的結(jié)果基本上都是特赦其罪,因?yàn)樵谥袊?guó)人的道德觀念里,孝子報(bào)仇那就是天經(jīng)地義的事情,李世民真的是一個(gè)圣君,他在《唐律疏議》中還專門加了一條,“祖父母、父母及夫?yàn)槿怂鶜?,在法不可同天。其有忘大痛之心,舍枕戈之義,或有窺求財(cái)利,便即私和者,流二千里?!辈粓?bào)仇,窺求財(cái)利私自和解的,要流放二千里。

筆者不想去辯解什么,只是想說(shuō),在封建社會(huì)里,董黯為母報(bào)仇,殺了隔壁老王,皇帝可以赦免他,還可以加封他,獎(jiǎng)賞他,現(xiàn)在提倡并在踐行法治社會(huì),法律更應(yīng)該讓人民擁有安全感,于歡確實(shí)殺了人,盡管情有可原,但法不容情,不過(guò),是否應(yīng)該要考慮到法律所具有的人性光輝?至少,讓母親不再流淚!

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