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忽必烈的歷史成就 如何評(píng)價(jià)忽必烈此人?

2017-04-28 17:35:52  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):忽必烈是“世界上最成功的人之一”的成吉思汗的孫子,父親是拖雷,母親是唆魯禾帖尼,他是成吉思汗后嗣中很有出息的一個(gè)。中國(guó)人了解到忽必

忽必烈是“世界上最成功的人之一”的成吉思汗的孫子,父親是拖雷,母親是唆魯禾帖尼,他是成吉思汗后嗣中很有出息的一個(gè)。中國(guó)人了解到忽必烈此人,大概是因?yàn)樗Х聺h制,建立了元朝,攻克了南宋,將整個(gè)宋朝版圖納入自己麾下。這樣一個(gè)人,其歷史成就自然不小。但是他具體有哪些歷史成就呢?

首先從政治體制方面看,忽必烈建立元朝之前,就已經(jīng)極為推崇漢學(xué),等建立元朝之后,基本上保留了宋朝的機(jī)構(gòu)和全部行政官員,而且還通過(guò)各種各樣的方法,讓這些官員為自己的國(guó)家效力,如此使得戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種弊病,得到持續(xù)的解決。而忽必烈不介意種族區(qū)別,招賢納士,重用漢臣如董文炳、劉秉忠、張弘范等,都為國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。另外為了鞏固全國(guó)統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán),忽必烈還開辟中外交通,在各地建立驛站。

在民族政策方面,忽必烈對(duì)儒學(xué)的推崇,以及對(duì)漢朝人才的重用,都為兩個(gè)民族的融合產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他依照漢制建立國(guó)家,修建太廟且制作祭奠祖先所需的祖宗牌位,重視農(nóng)業(yè),都成為國(guó)家統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

忽必烈的祖父成吉思汗,當(dāng)初在政府歐亞大陸的時(shí)候,對(duì)于宗教政策采取的是宗教信仰自由的政策。他支持蒙古人信仰領(lǐng)土內(nèi)的各種宗教,如景教、伊斯蘭教、佛教、基督教、道教等等,對(duì)這些宗教基本都保持尊重的態(tài)度,而忽必烈也差不多遵循了自己祖父對(duì)于宗教的態(tài)度。他允許回回人組成實(shí)際上自治的社團(tuán)以回回宗師作為領(lǐng)導(dǎo),不禁止他們使用自己的民族語(yǔ)言,也不禁止他們遵循伊斯蘭教意旨。另外幫助佛教教長(zhǎng)八思巴恢復(fù)了權(quán)力,為道教提供建設(shè)道觀的資金,甚至還尋求獲得中國(guó)數(shù)量不多的基督教徒和外國(guó)基督教徒的支持和協(xié)助。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面,忽必烈將紙幣引入流通領(lǐng)域,并使它成為財(cái)政的基礎(chǔ),但后來(lái)因?yàn)槟承┰蚴沟眉垘刨H值,通貨膨脹。另外他還是實(shí)施了控糧政策,在豐年國(guó)家收購(gòu)余糧,貯藏于國(guó)倉(cāng)。當(dāng)荒年谷價(jià)上漲時(shí),開倉(cāng)免費(fèi)分發(fā)谷物。一定程度上保證了糧食物價(jià)的穩(wěn)定,同時(shí)為農(nóng)民的基本收入提供保障。除此之外,他還曾經(jīng)法令要求地方長(zhǎng)官對(duì)老學(xué)者、孤兒、病弱者提供救濟(jì)。在社會(huì)福利方面,也做了重要貢獻(xiàn)。

忽必烈作為一位征服者,給他所發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)的人民帶來(lái)了深重的苦難,但是在戰(zhàn)爭(zhēng)之后,他積極采取有效政策,恢復(fù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì),治愈了戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫帶來(lái)的傷痛,是一位較為英明睿智的帝王。

他重用漢人,仿效漢制建立元朝,基本保留了宋朝的官員體制,對(duì)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政治的穩(wěn)定具有積極作用。雖然是游牧民族,但是卻十分重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,是他統(tǒng)治漢族后,最為正確的決定。但是他后來(lái),因?yàn)闈h族人的一場(chǎng)叛亂,改變了對(duì)漢族的政策,實(shí)行是個(gè)等級(jí)的種族制度,是一種種族歧視,使得漢人的生活重新陷入水深火熱之中,是一種倒退。而到了他晚期,一系列政策的失敗,也是他一生中不可抹去的污點(diǎn)。

宋濂評(píng)價(jià)忽必烈:“世祖度量弘廣,知人善任使,信用儒術(shù),用能以夏變夷,立經(jīng)陳紀(jì),所以為一代之制者,規(guī)模宏遠(yuǎn)矣?!?/p>

曾國(guó)藩贊其:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若漢之武帝,唐之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其時(shí)皆異材勃起,俊彥云屯,焜耀簡(jiǎn)編?!?/p>

孫中山說(shuō):“秦皇漢武、元世祖、拿破侖,或數(shù)百年,數(shù)十年而斬,亦可謂有志之士矣。拿破侖興法典,漢武帝紀(jì)贊,不言武功,又有千年之志者?!贝笾律希笫廊藢?duì)忽必烈的評(píng)價(jià),都是褒大于貶的。

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