西游記中唐僧九九八十一難中第一難是什么

《西游記》中記載唐僧受觀音點(diǎn)化，歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)雷音寺取得《大乘真經(jīng)》，回到大唐傳播佛法。對(duì)于九九八十一難，很多人對(duì)唐僧第一難充滿(mǎn)困惑。多數(shù)人都是認(rèn)為雙叉嶺遇三精是第一難。

當(dāng)時(shí)唐僧帶著唐太宗所贈(zèng)的兩個(gè)侍衛(wèi)，一匹白馬行至雙叉嶺，卻誤入虎精洞穴?？蓱z兩個(gè)侍衛(wèi)，在精怪面前毫無(wú)抵抗之力。最后被三個(gè)精怪合吃掉了。唐僧因?yàn)橛刑捉鹦堑膸椭?，暫時(shí)脫險(xiǎn)，那料未走遠(yuǎn)，兩只老虎便咆哮而來(lái)，唐僧手無(wú)縛雞之力，不知如何是好之時(shí)，一個(gè)獵戶(hù)趕來(lái)解救了唐僧。這便是雙叉嶺遇三精的故事，許多人認(rèn)為唐僧第一難就是這個(gè)。但其實(shí)并不是如此。

書(shū)中有言“金蟬遭貶第一難”，所以金蟬遭貶才是唐僧第一難。

金蟬是佛祖的二弟子，在書(shū)中所屬，佛祖講經(jīng)之時(shí)，金蟬子未有認(rèn)真聽(tīng)講。如來(lái)因他不聽(tīng)佛經(jīng)，認(rèn)為他辱佛經(jīng)，將他貶為凡人。

金蟬子落入凡塵，轉(zhuǎn)世后，十世皆為善人，皆與佛法有緣，在第十世時(shí)，轉(zhuǎn)世為唐僧。尚未出生連受幾劫，后來(lái)還是機(jī)緣巧合轉(zhuǎn)入佛門(mén)。因小時(shí)候的耳語(yǔ)目染，長(zhǎng)大后唐僧也成為一代高僧。佛法造詣極高，佛祖認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，命觀世音前去點(diǎn)化他，讓他前來(lái)西天取經(jīng)。所以向上追溯唐僧真正的第一難是金蟬遭貶，不是雙叉嶺遇三精。

西游記唐僧性格分析

唐僧本是金蟬子的轉(zhuǎn)世，金蟬子是佛祖的二弟子，因?yàn)椴宦?tīng)佛祖講經(jīng)，被貶下凡塵。唐僧就是他的第十世轉(zhuǎn)世，因?yàn)樘粕吘故侨祟?lèi)，所以唐僧性格帶有一些人的迂腐。

唐僧出生沒(méi)多久就在機(jī)緣巧合下到達(dá)金山寺修行。在金山寺里自小聽(tīng)從大師佛經(jīng)教育，耳語(yǔ)目染，佛法造詣極高，誦讀佛家禪典已經(jīng)是唐僧生活的一部分，常年的修行讓唐僧擁有非常高尚的道德觀。但唐僧畢竟是人，他的思想認(rèn)知里面還有人對(duì)妖怪的畏懼，膽小。他不去了解真實(shí)，在內(nèi)心深處就很是懼怕妖怪。

西天取經(jīng)路很遠(yuǎn)，唐僧卻為了當(dāng)時(shí)發(fā)下的宏愿，不畏懼路途的艱難險(xiǎn)阻，毅然決然決定西天取經(jīng)，除了是完成他當(dāng)初發(fā)現(xiàn)的宏愿，一部分也是因?yàn)樗幸粋€(gè)回來(lái)普渡眾生的愿望，所以由此可見(jiàn)唐僧是非常有志氣的。

唐僧性格中永遠(yuǎn)存在佛門(mén)子弟的善良和寬容。對(duì)于別人、妖魔帶給他的災(zāi)難，他總是用寬大的心胸和常人鮮有胸懷去包容，去接納。在他發(fā)現(xiàn)有妖怪為禍人間的時(shí)候，總是熱心幫忙。無(wú)論是最初的豬八戒在高老莊惹出的一系列啼笑皆非的事件，還是烏雞國(guó)時(shí)候，國(guó)王想要一千個(gè)童男童女的心去煉藥等，唐僧都會(huì)停下腳步去幫助人們，爭(zhēng)取不讓一人因?yàn)檫@些事件受到傷害。但是對(duì)于那些妖魔又不得不去降服，所以唐僧性格也是有些糾結(jié)和猶豫不決的。

真實(shí)的唐僧是怎么樣的

真實(shí)的唐僧，俗家名諱：陳祎，是唐代著名高僧，精通“經(jīng)、論、律”三種，所以又被人稱(chēng)作“三藏法師”。唐僧少年時(shí)，家境貧寒，在凈土寺中跟隨長(zhǎng)捷法師學(xué)習(xí)佛法，因?yàn)樗麗?ài)好佛法，學(xué)習(xí)起來(lái)更加的刻苦，在13歲的時(shí)候，就在洛陽(yáng)正式出家。出家后不改當(dāng)初對(duì)佛法的喜愛(ài)之情，反而更加的刻苦努力鉆研，熟讀各類(lèi)佛家經(jīng)典。

學(xué)習(xí)佛學(xué)的時(shí)候，為了更好的懂得其中的意思，唐僧經(jīng)常輾轉(zhuǎn)于全國(guó)各地學(xué)習(xí)佛法，在解惑的同時(shí)，也產(chǎn)生了很多新的疑惑。唐代，因前朝經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，唐僧的那個(gè)年代，很多佛學(xué)資料都已經(jīng)殘缺或者不知所蹤，學(xué)習(xí)起來(lái)，往往不能達(dá)到解惑的地步，為了解決這個(gè)問(wèn)題，他決定去佛教的發(fā)源地天竺去學(xué)習(xí)。歷經(jīng)艱苦到達(dá)天竺后，唐僧還未休息，就進(jìn)入了那爛陀寺學(xué)習(xí)佛法。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，唐僧也在天竺與各位佛法大家學(xué)習(xí)，辯論佛法。唐僧在天竺學(xué)習(xí)佛法20年，唐僧的聲譽(yù)在天竺也越來(lái)越高，在拒絕天竺人們的熱情挽留，唐僧踏上了回程。

回到東土之后，唐僧一邊講經(jīng)宣傳佛法，一邊翻譯各類(lèi)佛家經(jīng)典。他將取經(jīng)路上的見(jiàn)聞編寫(xiě)為一部《大唐西域記》。他創(chuàng)立了法相唯識(shí)宗，翻譯了很多佛家經(jīng)典，例如《大般若經(jīng)》、《瑜伽師地論》等佛家著作，這些著作在佛家文獻(xiàn)里都是經(jīng)典，而唐僧也因此盛名享譽(yù)全國(guó)。