唐賽兒起義之后 首領(lǐng)唐賽兒一直不知去向
中國的百姓其實(shí)特別老實(shí)，農(nóng)民能有一口飯吃就不會(huì)走上造反這條道路，他們也不會(huì)在乎這是誰的天下，面朝黃土背朝天，沒有人愿意造反遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一般的統(tǒng)治者都不會(huì)將農(nóng)民逼上絕路，動(dòng)搖自己的統(tǒng)治。一般情況，只有出現(xiàn)在大慌、災(zāi)害、戰(zhàn)亂時(shí)期才有可能出現(xiàn)大規(guī)模的造反。但是唐賽兒所處的時(shí)間正是永樂年間，制造業(yè)水平和國內(nèi)生產(chǎn)總值都不會(huì)讓百姓民不聊生，那么唐賽兒為什么要造反呢？
唐賽兒造反于私是為了替自己的家人報(bào)仇，父親被抓到卸石棚上去做苦力，丈夫又在討要糧食時(shí)被官府打死，父親母親相繼悲憤離世，這個(gè)世界上就只剩她孤女一人，能夠活下去的念想都不復(fù)存在。加上她性格從來都是快意恩仇，一怒之下，決定揭竿而起。
于公是為了同樣境遇的山東百姓，山東在經(jīng)歷了元明之戰(zhàn)、靖難之亂之后本身就是一片焦土，浮尸遍野。朱棣為了刺激北方經(jīng)濟(jì)，將都城前往北平，在古代，社會(huì)生產(chǎn)力不足的情況下，農(nóng)民、手工業(yè)者自然就成為了鋪橋修路、開鑿運(yùn)河的主要?jiǎng)诹ΑＧ》牮嚮?，山東境內(nèi)已經(jīng)是怨聲一片，加上貪官污吏又大肆斂財(cái)，一些為非作歹的白蓮教也干起了打家劫舍的勾當(dāng)，身為最底層的窮苦百姓已經(jīng)沒了活路。唐賽兒的揭竿而起當(dāng)然能夠引起山東百姓的共鳴，何況山東從來不缺綠林好漢。
唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)白蓮教起義
白蓮教自宋朝創(chuàng)立以來，因?yàn)槠浞鸱ń塘x不如正統(tǒng)佛教文獻(xiàn)那么拗口晦澀，在百姓間的影響傳播也是相當(dāng)迅速。有的白蓮教行善事，有的借助其名號(hào)斂財(cái)，但是更多的白蓮教采取的是造反來反抗當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。唐賽兒便是明朝永樂年間白蓮教起義軍的一個(gè)分支領(lǐng)導(dǎo)者。
也許是造反成了習(xí)慣，一批號(hào)稱金剛奴、天王、佛祖、佛母的白蓮教眾層出不窮，宋朝時(shí)反宋、明朝時(shí)反明，到了清朝依然如此。但是并不是每一次造反運(yùn)動(dòng)都是官逼民反，很多時(shí)候都是白蓮教首為了擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)權(quán)立地為王，開始反抗統(tǒng)治者，但是他們的造反基礎(chǔ)卻很薄弱，唐賽兒集結(jié)的青州、安丘等處農(nóng)民千人上卸石棚，本身打的就不是持久仗，唐賽兒想的，也就是為夫君報(bào)仇，多殺幾個(gè)官員罷了。
至于能不能領(lǐng)導(dǎo)手下的農(nóng)民軍走的更遠(yuǎn)，她沒有預(yù)知戰(zhàn)場的能力，打的幾場仗勝在各種機(jī)緣巧合。唐賽兒從揭竿起義到兵敗逃離不過是兩個(gè)月余的時(shí)間。山東地界，卸石棚寨不過是一山之隅，無水源，無糧食儲(chǔ)備，不用打，明軍以十倍之力圍之，不出幾日，造反軍自內(nèi)部就將決裂。
因此唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的起義軍是不成熟的，雖然有農(nóng)民作為起義基礎(chǔ)，但是沒有一定的系統(tǒng)組織。大軍決戰(zhàn)，糧草、戰(zhàn)將、兵器這些都是要考慮的，沒有哪個(gè)農(nóng)民能夠靠著一把鐮刀到戰(zhàn)場上與武裝到牙齒的正規(guī)軍抵抗多久，白蓮起義，注定不會(huì)成功。
唐賽兒之死
唐賽兒生來成謎，死之后亦是一個(gè)謎。她是否在錦衣衛(wèi)的迫害中死亡，還是逃離了禍亂到塞外部落做了首領(lǐng)。她究竟有沒有在被捕后，身負(fù)腳鏈?zhǔn)咒D，在枷鎖中化身青煙，回到傳說中她降生的仙境，這些都是后人追尋的問題。
無論是哪種說法，唐塞兒的結(jié)局最終是下落不明。因?yàn)楣俦鵁o法找得到唐賽兒的藏身之處，又得到關(guān)于唐賽兒化身尼姑藏身尼姑庵的說法，寧可錯(cuò)殺，不可放過。在青州范圍之內(nèi)大肆捕殺年輕女子，如果當(dāng)時(shí)的唐賽兒沒有轉(zhuǎn)移出青州，死在官兵手下的可能也是很大的。
唐賽兒終歸不是“佛母”，她“剪紙成兵”的傳奇也不過是鄉(xiāng)野傳說。錦衣衛(wèi)將其下獄，然后剃光頭發(fā)，凌辱之后，被騎木驢游街，這是很惡毒的刑罰，充分體現(xiàn)出了統(tǒng)治者對唐賽兒之流的忌憚。無論能不能夠抓得到唐賽兒，能在搜捕中將白蓮教余孽盡數(shù)殺光才是統(tǒng)治者最想做的事情。
其實(shí)很多教眾還是堅(jiān)信他們的“佛母”是不會(huì)被凡人的武器所傷，刀入三尺而不傷其筋骨，純鋼硬鐵不可穿刺其玉臂。用修煉的仙術(shù)逃脫了枷鎖的桎梏，然后脫逃而去，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)白蓮教眾參與造反起義事項(xiàng)。
唐賽兒哪怕是躲過了錦衣衛(wèi)的捕殺，一路到了塞外，刺殺帖木兒，以當(dāng)時(shí)的環(huán)境惡劣，北方戰(zhàn)亂。唐賽兒一介女流之輩，在關(guān)內(nèi)無處可躲，也有可能會(huì)在關(guān)外安身立命，然后葬在關(guān)外。
