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神人諸葛亮的真實(shí)能耐有多大

2017-03-21 12:54:19  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):諸葛亮在《三國(guó)》里就是個(gè)神人。天文地理、醫(yī)卜星相、五行八作、三墳五典、八索九丘,他無(wú)一不通、無(wú)一不曉。而且他前知五百年,后知五百年

諸葛亮在《三國(guó)》里就是個(gè)神人。天文地理、醫(yī)卜星相、五行八作、三墳五典、八索九丘,他無(wú)一不通、無(wú)一不曉。而且他前知五百年,后知五百年,未出茅廬就知三分天下。

民間文學(xué)從各個(gè)角度有意無(wú)意地在神話諸葛亮。民間給諸葛亮蓋了個(gè)廟,這廟兩旁貼了一副對(duì)子。這副對(duì)子的上聯(lián)是“收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧”,下聯(lián)是“取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里變金土木爻神卦,水面偏能用火攻”。諸葛亮一生的事基本都在這里面,每件事都是驚天地兮泣鬼神。

那么,史實(shí)上的諸葛亮有沒(méi)有這么神呢?

諸葛亮有能耐主要是指他在軍事上的戰(zhàn)績(jī)。諸葛亮確實(shí)未出茅廬就知三分天下,這在《三國(guó)志》《隆中對(duì)》里邊說(shuō)得很清楚的。諸葛亮沒(méi)出茅廬的時(shí)候,“躬耕隴畝,好為《梁甫吟》”。劉備把他挖出來(lái),主要是看上諸葛亮是個(gè)戰(zhàn)略家?!度龂?guó)演義》里說(shuō)他一出山就是軍師,拿著令箭調(diào)動(dòng)各路大將——關(guān)羽你這兒,張飛你那兒,趙云你那兒。其實(shí),真實(shí)歷史不是這樣。諸葛亮是個(gè)戰(zhàn)略家,一出山,劉備封他為軍師中郎將。軍師中郎將是主管后勤供給的官吏,等于咱們現(xiàn)在的地稅局局長(zhǎng),通過(guò)收稅、抽糧餉供應(yīng)部隊(duì)。他業(yè)務(wù)能力還沒(méi)展現(xiàn),資歷也沒(méi)有,所以不可能參加赤壁之戰(zhàn)。因?yàn)閯渲乐T葛亮口才好,所以把諸葛亮派到東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。

這個(gè)赤壁之戰(zhàn)是周瑜一手抓、一手干的。你看看歷史留下的詩(shī)詞,“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,這都是說(shuō)周瑜的,沒(méi)幾個(gè)說(shuō)諸葛亮的;“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀”,這是說(shuō)孫權(quán)的,也沒(méi)有歌頌諸葛亮。非??赡苁侵T葛亮并沒(méi)有參加赤壁之戰(zhàn)的指揮行動(dòng),因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)基本都是周瑜指揮的。

有網(wǎng)友說(shuō)那不對(duì),諸葛亮未出茅廬知三分天下,到這兒來(lái)“上知天文,下曉地理”。你看從一開(kāi)始諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之后,是周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨;然后是下詐降書(shū);下完詐降書(shū),諸葛亮登場(chǎng),設(shè)七星壇借東風(fēng);最后是直接火燒赤壁了。這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,還夾雜有龐統(tǒng)巧獻(xiàn)連環(huán)計(jì)。

從整個(gè)過(guò)程看,諸葛亮并未參與指揮作戰(zhàn)。有人認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的核心就是諸葛亮借東風(fēng),但事實(shí)上諸葛亮根本就沒(méi)借過(guò)東風(fēng),借東風(fēng)之類的事情用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,那只能說(shuō)是神話。真實(shí)情況是,周瑜長(zhǎng)期在這兒生活,了解這會(huì)兒的氣候,知道每年到冬季的時(shí)候必有一段時(shí)間刮東南風(fēng)。所以用火攻曹營(yíng)是周瑜干的,跟諸葛亮一毛錢關(guān)系都沒(méi)有。有人說(shuō),那草船借箭總是諸葛亮干的吧??墒聦?shí)這更是無(wú)稽之談。歷史上有草船借箭這個(gè)事,但草船借箭的主角并不是諸葛亮,是孫權(quán)。而且草船借箭的時(shí)間也不對(duì),不是赤壁之戰(zhàn)時(shí)發(fā)生的,而是在赤壁之戰(zhàn)之后五年發(fā)生的。濡須之戰(zhàn)中,孫權(quán)與曹操隔江對(duì)峙。

這邊是曹操大將張瑤,那邊是孫權(quán)親自帶兵督戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),第一仗,孫權(quán)就把曹操給打滅火了。之后,曹兵堅(jiān)守不出。孫權(quán)為了查看曹營(yíng)水寨的虛實(shí),有一天趁著大霧垂江,駕船前去。他怕曹孟德突然襲擊自己,所以鼓樂(lè)齊鳴,把自己的船弄得好像是送親的船隊(duì)似的。曹操看不清,不知道虛實(shí),不知道來(lái)了多少船,情急之下,他讓士兵萬(wàn)箭齊發(fā),這些箭統(tǒng)統(tǒng)射到這些船的這邊,不一會(huì)兒船就傾斜了。孫權(quán)說(shuō),趕緊把船調(diào)一面。于是,第二面也被射滿了。孫權(quán)載著這些箭回去了。這是發(fā)生在孫權(quán)身上的事,跟諸葛亮又一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。

看到這里,估計(jì)有的網(wǎng)友會(huì)罵,你這不是糟蹋諸葛亮嗎?我們了解的諸葛亮大名垂宇宙,是了不起的人物,你怎么說(shuō)什么都不是他干的?有他干的。咱們下邊就說(shuō)真實(shí)的諸葛亮到底干了哪些事,我們?cè)趺慈ピu(píng)價(jià)他。諸葛亮是個(gè)口才極佳、但是尖酸刻薄的人。他不僅有舌戰(zhàn)群儒這樣的光輝業(yè)績(jī),還曾經(jīng)在兩軍陣前直接罵死老王朗。王朗想憑三寸不爛之舌,兩行伶俐之齒,說(shuō)服諸葛亮降曹魏。這老頭以為自己有能耐,他沒(méi)想到諸葛亮嘴皮子比他利落多了。他上來(lái)還沒(méi)說(shuō)話,諸葛亮先把話遞過(guò)來(lái)了——“你這蒼髯老賊,皓首匹夫”。王朗一口痰上來(lái),給憋住了。諸葛亮又罵他,他一口氣上不來(lái)了。當(dāng)時(shí)老頭一著急從馬上掉下來(lái),死了。從這里可以看出諸葛亮的口才和他的尖酸刻薄。

諸葛亮不光是個(gè)最佳辯手,同時(shí)還是一個(gè)好演員。大家還記得諸葛亮三氣周瑜吧。當(dāng)然三氣周瑜也不是諸葛亮干的,但是柴桑吊孝確實(shí)是諸葛亮所為。周瑜死了之后,劉備派諸葛亮去柴桑吊孝。柴桑是現(xiàn)在的九江,漢代時(shí)候叫柴桑。諸葛亮一進(jìn)來(lái)就開(kāi)始哭,“失哉公瑾,痛哉公瑾”。諸葛亮掉眼淚,都沒(méi)用辣椒水,這就說(shuō)明諸葛亮是個(gè)演技派的好演員。

諸葛亮有著很強(qiáng)的權(quán)力欲,有些好大喜功,不夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),略微顯得貪圖虛榮。他在《出表》里說(shuō):“自受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,深入不毛,今南方已定,兵甲已足,當(dāng)庶竭駑鈍,攘除奸雄,恢復(fù)漢室?!碑?dāng)時(shí)蜀在三國(guó)里國(guó)力是最弱的。你看《出師表》一開(kāi)頭就寫道:“今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。”按道理說(shuō),既然國(guó)力不行,到了生死關(guān)頭,你趕緊關(guān)起門來(lái),好好發(fā)展自己經(jīng)濟(jì),諸葛亮反而大動(dòng)刀兵,六出祁山,九伐中原,要跟曹魏爭(zhēng)天下正統(tǒng)。最后蜀中國(guó)力越來(lái)越弱,等諸葛亮一死,姜維一個(gè)人根本撐不住。

這和諸葛亮竭澤而漁、焚林而獵、殺雞取卵有直接關(guān)系。你看成都武侯祠,上面有副對(duì)聯(lián)寫得非常好。上聯(lián)叫“能攻心則反側(cè)自消,自古知兵非好戰(zhàn)”,下聯(lián)叫“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思”。這就是說(shuō)你得審時(shí)度勢(shì)。有人說(shuō)諸葛亮對(duì)待下邊人太嚴(yán)厲了,一點(diǎn)也不寬容,但是這副對(duì)聯(lián)的作者告訴大家,無(wú)論是寬還是嚴(yán),前提是得審時(shí)度勢(shì)。面對(duì)當(dāng)時(shí)天下的情況,蜀國(guó)宜自保,宜發(fā)展經(jīng)濟(jì),勵(lì)精圖治,而不是主動(dòng)去攻打別人。國(guó)力耗到這程度,諸葛亮為什么還要打呢?因?yàn)樗雷约荷眢w快不行了,他想在活著的時(shí)候建功立業(yè)。這不是為了蜀國(guó),而是為了個(gè)人的千秋功業(yè)。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),諸葛亮有點(diǎn)自私,圖自己虛名。

說(shuō)到這兒,網(wǎng)友真不服氣了,說(shuō),既然如此,那么為什么各地還建武侯祠建供奉諸葛亮,把他奉成圣人一樣的人物?大伙兒注意,這是羅貫中在美化諸葛亮,是歷朝歷代的統(tǒng)治者在有意識(shí)地美化諸葛亮。為什么這么做呢?這是告訴老百姓,你看諸葛亮那么大能耐都不造**,都一心輔佐皇上,你們能耐能有多大,老老實(shí)實(shí)輔佐我吧。吹捧諸葛亮就是給大家政治洗腦,讓大家不要造**,歷朝歷代的皇上以及皇上身邊的知識(shí)分子都明白是怎么回事,都明白捧諸葛亮其實(shí)是保護(hù)自己。

這種思維方式,不光是影響了很多文臣武將,連有些大文豪都深受迷惑。咱們學(xué)過(guò)杜甫的不少詩(shī),杜甫在詩(shī)里也按照這個(gè)思路吹捧諸葛亮:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森;映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音;三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心;出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!?/p>

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