張獻(xiàn)忠“江口沉銀”真相 大量白銀源于何處？

晚明最突出的問(wèn)題就是政治腐敗，皇族勛戚、貪官污吏利用政治上的特權(quán)，大肆搜刮和積聚巨額的白銀財(cái)富?；适?、勛戚和官僚豪紳的私有土地——皇莊和莊田急劇膨脹，“莊田侵奪民業(yè)，與國(guó)相終”。藩王宗室的祿米和賜予的莊田，大多通過(guò)加派賦稅來(lái)實(shí)現(xiàn)，莊田遍布地區(qū)成為社會(huì)矛盾突出的地區(qū)。追蹤張獻(xiàn)忠白銀的來(lái)源，他建立政權(quán)，軍餉等費(fèi)用取之于沒(méi)收官府、宗室和官紳所得，打擊明朝藩王宗室是一條重要線索。

2015年底以來(lái)，多家報(bào)刊以四川江口考古新發(fā)現(xiàn)為題，對(duì)張獻(xiàn)忠江口鎮(zhèn)沉銀作了大規(guī)模報(bào)道，進(jìn)一步坐實(shí)了張獻(xiàn)忠江口沉銀事件，掀起了探索沉銀之謎的又一波熱潮。以新材料研究新問(wèn)題是重要學(xué)術(shù)取向，問(wèn)題是張獻(xiàn)忠為什么會(huì)有大量白銀沉于江口？江口沉銀是一個(gè)表象，值得追尋的是那背后關(guān)乎張獻(xiàn)忠成敗的歷史真相。

白銀貨幣是一把雙刃劍，加速了明朝政治腐敗、土地集中和賦稅加派的進(jìn)程，激化了社會(huì)矛盾

2005年江口古鎮(zhèn)岷江河道出土明代銀錠，其形制與塹刻銘文都表明是崇禎時(shí)期征解的稅銀。江口所沉的這些稅銀，有一個(gè)宏大的歷史背景。學(xué)界論及明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因，有明朝政治腐敗、土地集中、賦稅加派、災(zāi)荒頻發(fā)等等，但是迄今鮮少關(guān)注到明代白銀貨幣化的問(wèn)題。追尋歷史，白銀從貴重商品最終走向了完全的貨幣形態(tài)，即貨幣化，是在明代。大規(guī)模使用白銀，是明代一個(gè)重要的社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)展到晚明，白銀作為主要貨幣，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中起了重要作用。白銀貨幣不僅是財(cái)富的象征，而且成為政權(quán)賴以存在的基礎(chǔ)。

明初推行寶鈔，禁用金銀交易，白銀不是合法貨幣。自14世紀(jì)末開始，隨著民間用銀、官方賦役折銀，白銀貨幣極大地?cái)U(kuò)展，15世紀(jì)末白銀貨幣化在社會(huì)內(nèi)部的膨脹，促使出現(xiàn)了海外貿(mào)易熱潮，使得貨幣和財(cái)產(chǎn)進(jìn)一步活躍了起來(lái)，喚起了人們新的更大的白銀貨幣需求。嘉靖年間，白銀在社會(huì)流通領(lǐng)域中已經(jīng)占據(jù)主幣的地位。此時(shí)，一方面出現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政上的入不敷出，另一方面，社會(huì)上從皇族到小民都有對(duì)于白銀的需求，日益增加的全社會(huì)的商業(yè)性行為，正說(shuō)明了無(wú)論從國(guó)計(jì)還是從民生都存在著對(duì)白銀的大量需求。16世紀(jì)全球化開端，這種中國(guó)社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生的巨大需求形成與全球的互動(dòng)，導(dǎo)致大量白銀流入中國(guó)。但我們切不能忘記，此前伴隨白銀貨幣化過(guò)程的，是經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)的賦役改革——從折銀到征銀，這是明朝賦役改革有別于歷朝歷代的根本特征。發(fā)展到張居正改革，核心是財(cái)政改革，改革存留于世的兩部重要文獻(xiàn)《萬(wàn)歷會(huì)計(jì)錄》和《清丈條例》，證明了白銀貨幣成為國(guó)家財(cái)政體系主體的趨向，表明中國(guó)古代兩千年以實(shí)物和力役為主的國(guó)家財(cái)政體系向以白銀貨幣為主的財(cái)政體系轉(zhuǎn)型，標(biāo)志著中國(guó)從傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家的轉(zhuǎn)型。

在中外變革的歷史大背景下，明代中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型開端，貨幣經(jīng)濟(jì)化急速發(fā)展。白銀貨幣成為一把雙刃劍，無(wú)疑加速了明朝政治腐敗、土地集中和賦稅加派的愈演愈烈，更激化了社會(huì)矛盾沖突的升級(jí)。白銀貨幣成為社會(huì)財(cái)富的集中代表，無(wú)形中使貪污更為便利，太監(jiān)劉瑾被抄家時(shí)有黃金12057800兩，白銀259583600兩。明后期財(cái)政貨幣化，賦役貨幣化，軍餉貨幣化，到處都要銀子。白銀對(duì)于王朝存亡至關(guān)重要的作用由此顯現(xiàn)，而明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)聚斂白銀財(cái)富的明朝腐敗政治的蕩滌。

張獻(xiàn)忠建立政權(quán)，軍餉等費(fèi)用取之于沒(méi)收官府、宗室和官紳所得，打擊明朝藩王宗室是一條重要線索

江口沉銀的大量白銀源于何處？從已發(fā)現(xiàn)銀錠銘文可知，江口銀錠實(shí)物是大西軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖廣、四川等地獲取的。晚明最突出的問(wèn)題就是政治腐敗，皇族勛戚、貪官污吏利用政治上的特權(quán)，大肆搜刮和積聚巨額的白銀財(cái)富?；适?、勛戚和官僚豪紳的私有土地——皇莊和莊田急劇膨脹，“莊田侵奪民業(yè)，與國(guó)相終”。明宗室的人數(shù)大約以30年翻一番的幾何級(jí)數(shù)增加，明后期數(shù)以萬(wàn)計(jì)的龍子龍孫的祿米，成為國(guó)家財(cái)政和地方開支的嚴(yán)重問(wèn)題。藩王宗室的祿米和賜予的莊田，大多通過(guò)加派賦稅來(lái)實(shí)現(xiàn)，莊田遍布地區(qū)成為社會(huì)矛盾突出的地區(qū)。追蹤張獻(xiàn)忠白銀的來(lái)源，他建立政權(quán)，軍餉等費(fèi)用取之于沒(méi)收官府、宗室和官紳所得，打擊明朝藩王宗室是一條重要線索。

崇禎十四年二月，張獻(xiàn)忠攻下襄陽(yáng)，襄陽(yáng)是明朝的軍事重鎮(zhèn)，是襄王的王府所在地，軍需餉銀，聚集在城內(nèi)。張獻(xiàn)忠處死了襄王朱翊銘和貴陽(yáng)王朱常法，下令沒(méi)收襄王宮中的全部財(cái)產(chǎn)，并“發(fā)銀五十萬(wàn)以賑饑民”。

崇禎十六年五月，張獻(xiàn)忠攻下武昌。武昌是楚王朱華奎的王府所在地，楚王在武昌累世搜刮，聚集了大量財(cái)富，每年莊田租銀就多達(dá)21300兩。大西軍到來(lái)之前，省城的文武百官曾齊集楚王府，向他借銀作為軍餉來(lái)守城，楚王卻只是令人搬出一把洪武年間分封諸王時(shí)的裹金交椅，說(shuō)：“此可佐軍，他無(wú)有！”張獻(xiàn)忠入武昌后活捉了楚王，“盡取宮中金銀各百萬(wàn)，輦載數(shù)百車不盡”。見到王宮中眾多金銀財(cái)寶，他不禁嘆息道：“有如此金錢不能設(shè)守，朱胡子真庸兒！”下令把楚王扔入河中。

崇禎十七年六月，張獻(xiàn)忠攻克重慶，處死了瑞王朱常浩。瑞王的20000頃莊田，一直是靠陜西、河南、山西、四川按分?jǐn)偺锂€數(shù)加派賦稅取得租銀的。成都是明蜀王的封地，蜀王憑借政治勢(shì)力，霸占大量跨府連縣沃土，積聚了驚人的財(cái)富。史載第一代蜀王朱椿霸占大量土地，共建了300多個(gè)王莊，每天由一個(gè)王莊提供“王膳”，一年才輪換一遍，“富無(wú)與比”。萬(wàn)歷年間，蜀王府莊田已經(jīng)占有都江堰灌溉的11個(gè)州縣土地的7/10。當(dāng)大西軍進(jìn)川時(shí)，這位富有的末代蜀王朱至澍還舍不得出銀子，居然說(shuō)自己沒(méi)有積蓄，僅有承遠(yuǎn)殿一座可以賣了充餉。張獻(xiàn)忠于八月初九日攻下成都，改成都為西京，建立大西政權(quán)。朱至澍和王妃投井死，張獻(xiàn)忠將蜀王府改稱皇宮。

張獻(xiàn)忠

大西政權(quán)未能建立財(cái)政稅收制度，也未能建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序。這正是張獻(xiàn)忠徒有大量白銀，只落得江口沉銀悲劇的根本原因之一

清軍入關(guān)后，大順三年九月，迫于形勢(shì)，張獻(xiàn)忠率眾50萬(wàn)退出成都，準(zhǔn)備移師陜西。十一月七日，張獻(xiàn)忠在西充鳳凰坡與清軍交戰(zhàn)，中箭身亡。此后江口沉銀傳說(shuō)廣為流傳，直至21世紀(jì)為考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。而留給我們的是國(guó)家轉(zhuǎn)型與農(nóng)民歷史命運(yùn)的沉重話題。

崇禎十六年在湖南長(zhǎng)沙，大西政權(quán)曾發(fā)布檄文，宣布“錢糧三年免征”。所謂“錢糧”，在萬(wàn)歷年間全國(guó)清丈田畝統(tǒng)一征銀、明朝財(cái)政體系發(fā)生從實(shí)物與力役為主向以白銀貨幣為主的重大轉(zhuǎn)型以后，基本上是白銀的代名詞。張獻(xiàn)忠一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)，獲取了大量白銀財(cái)富，為在成都正式建立政權(quán)提供了經(jīng)濟(jì)保障。但是定都成都以后，一方面要解決龐大的軍費(fèi)和政府開支，另一方面“三年免征”，大西政權(quán)也就不可能建立正常的財(cái)政稅收制度。財(cái)政是政權(quán)存亡的命脈，在文獻(xiàn)記載中，我們看不到大西政權(quán)實(shí)行按土地或人口征收賦稅的政策，看到的是幾十萬(wàn)大軍和各級(jí)政權(quán)的消費(fèi)，基本上依靠沒(méi)收官庫(kù)和打糧來(lái)獲得。這樣一來(lái)，盡管張獻(xiàn)忠嚴(yán)控財(cái)富，部下若私藏金銀一兩，斬全家，私藏十兩，本人剝皮，斬全家，并鑄造了“大順通寶”，但是大西政權(quán)不能建立財(cái)政稅收制度，也就不可能建立堅(jiān)實(shí)的財(cái)政基礎(chǔ);打糧激化社會(huì)矛盾，不利于恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更不可能建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序。這正是張獻(xiàn)忠徒有大量白銀，只落得江口沉銀悲劇的根本原因之一。