方臘起義導(dǎo)火索 方臘為什么會(huì)發(fā)動(dòng)起義

方臘發(fā)動(dòng)起義

本來那個(gè)年間百姓的收成都不好，連年災(zāi)荒，家中已經(jīng)沒有什么經(jīng)濟(jì)收入。結(jié)果家中唯一值錢的寶物還被皇家收走充公，這樣讓百姓的日子根本過不下去，一路上都有許多餓死的百姓的尸體?！盎ㄊV”加重了百姓的負(fù)擔(dān)，也就此成為了方臘起義的直接導(dǎo)火索。方臘本身也是社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民，他清楚的知道“應(yīng)奉局”對(duì)待人民是有多苛刻，也深知每個(gè)底層勞動(dòng)人民心里的怨恨。于是，他站了出來，決心組織大家一起來反抗腐敗的北宋王朝。就此，北宋末年轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。

方臘起義是北宋末年一場農(nóng)民起義，以方臘為首的領(lǐng)導(dǎo)者代表的是百姓利益。那么，方臘起義是正義的嗎？從性質(zhì)上來看，方臘起義是一場反壓迫的階級(jí)斗爭，北宋末年大量百姓常年生活在水深火熱之中。北宋徽宗趙佶只知貪圖享樂，把江山社稷全都放在亂臣賊子手中，以蔡京為首的官員把持朝政，加速了北宋朝廷的腐敗。百姓常年生活在高壓政策之下，在無處申訴之下，只好跟隨方臘等起義者揭竿而起。從方臘起義出發(fā)點(diǎn)來看，方臘起義是一場正義的戰(zhàn)爭，以方臘為首的底層民眾，他們看不到北宋朝廷的希望，所以只能聯(lián)合起來反抗不平等生活。北宋末年，土地兼并嚴(yán)重，有權(quán)勢(shì)的階級(jí)搶占貧農(nóng)土地，迫使農(nóng)民離開土地。

在沒有土地勞作的基礎(chǔ)之上，農(nóng)民還要承受繁重的賦稅。方臘不忍百姓被官僚階層欺壓，只好號(hào)召廣大百姓聯(lián)合起來反抗朝廷。除了上述理由之外，方臘起義是正義的嗎？從方臘起義結(jié)果來看，雖然最終以失敗而告終，但是方臘起義在眾多農(nóng)民起義中是影響頗大的一場民間運(yùn)動(dòng)，它加速了北宋腐敗朝廷的瓦解。方臘起義敢于向統(tǒng)治者宣告農(nóng)民階層的理想，1120年10月時(shí)，方臘率領(lǐng)眾位百姓在歙縣爆發(fā)起義，他們以“求一日飽食不可得”為口號(hào)向北宋朝廷發(fā)起聲討。在方臘帶領(lǐng)下，起義成員迅速達(dá)到上萬人。

方臘為什么要發(fā)動(dòng)起義

北宋末年，朝廷已經(jīng)十分腐敗，一方面屈辱的進(jìn)貢絲絹和銀子來向西夏和遼國求和，另一方面，還要更加猖獗的搜刮民脂民膏，加重百姓的負(fù)擔(dān)。更有“應(yīng)奉局”和“造作局”等，一直搜刮奴役，百姓賦稅繁重，不得安居。于是，公元1120年十月，方臘聚眾起義反抗。公元1120年十一月初一，起義軍占領(lǐng)了幫源洞作為自己的根據(jù)地，建立了屬于自己的政權(quán)。方臘自稱“圣公”，年號(hào)永樂。以抗擊政府，劫富濟(jì)貧為口號(hào)，吸引了大批社會(huì)底層農(nóng)民前來加入，不出數(shù)日，起義軍的人數(shù)已升至數(shù)萬人。當(dāng)?shù)厥爻擒姽俚弥?，率領(lǐng)5000兵馬前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全軍覆沒。起義軍乘勝向東面進(jìn)攻，一路逼近睦州即今浙江省建德東北梅城鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)刂萋犅勥@個(gè)消息后棄城而逃。十二月初二，方臘率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入睦州，不僅將貪官斬殺，還打開了糧倉救濟(jì)百姓。方臘還將兵力分成兩路，東路進(jìn)攻杭州，西路攻打歙州。

公元1121年正月，宋徽宗與金太祖約定，決定一起攻打遼國，準(zhǔn)備收回原本屬于宋朝的江山。正準(zhǔn)備發(fā)兵時(shí)，忽然聽聞杭州已被起義軍占領(lǐng)，東南部大亂，只能先放棄北伐的打算。于是宋徽宗馬上命童貫等人南下進(jìn)行鎮(zhèn)壓。二十四日，童貫率軍與秀洲守軍一起內(nèi)外夾擊的消滅起義軍，起義軍戰(zhàn)敗，退守杭州。二月初七，宋軍招降未果便尋機(jī)引誘義軍先發(fā)，果然起義軍大敗。方臘率眾將領(lǐng)苦戰(zhàn)了數(shù)日，但最終無力回天。起義軍七萬余人戰(zhàn)死，方臘自己也被俘。但農(nóng)民起義軍的戰(zhàn)爭并沒有結(jié)束，一直持續(xù)到了公元1122年三月，才告一段落。

北宋末年，最大一次規(guī)模的農(nóng)民起義就是方臘所發(fā)起。當(dāng)時(shí)，土地兼并十分嚴(yán)重，皇帝與其他朝廷重臣還對(duì)百姓進(jìn)行剝削，自己則過著各種奢靡、荒淫的日子。公元1114年，宋徽宗還修建了延福宮、萬歲山等，耗盡了人力物力。宋徽宗還崇尚道教，想要在宮里看遍天下寶物。于是為了在宮中的林苑里布置各種奇花異石，特地派人在蘇州設(shè)一個(gè)“應(yīng)奉局”，在江東地區(qū)搜羅各種花石竹木和珍異物品，送到汴京。沒十船組成一綱，這便是“花石綱”的由來了。哪個(gè)百姓家里有一塊別致的石頭，直接沖進(jìn)去貼上黃紙，這便算是趙宋“皇家”的了。若是看到哪個(gè)花木稀奇，也是同理。如若遇到大型的花木，就是將百姓家里的墻全拆掉也要將這花木運(yùn)回汴京。有時(shí)還會(huì)趁亂將百姓家中搶劫一空后揚(yáng)長而去。

方臘絕非宋江般的草寇，方臘叛亂在中國歷史上也算是個(gè)大事件，所以相關(guān)的史料非常翔實(shí)。據(jù)載，當(dāng)時(shí)方氏家族住在浙江西部青溪縣(今淳安縣)的一個(gè)小村子里。方臘自己擁有一個(gè)頗具規(guī)模的漆園，收入可觀。但是這在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的北宋卻成了禍患的根源。宋徽宗窮奢極侈，官吏們橫征暴斂，直攪得這窮鄉(xiāng)僻壤中的農(nóng)民都不得安寧。這額外的一點(diǎn)收入一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立刻成為被擄掠的對(duì)象。要只是苛捐雜稅重了點(diǎn)兒，多少也可堪忍受，可這方臘偏偏被征去給縣衙跑腿，遭人猴兒似的戲耍，那當(dāng)然是自尊受挫，備感屈辱了。由此，方臘對(duì)官吏是深惡痛絕，而且在當(dāng)時(shí)，這種情況是較為普遍的。

方臘是造反嗎

帶有宗教性質(zhì)的秘密結(jié)社也是暴發(fā)動(dòng)亂的原因之一。當(dāng)時(shí)有被稱為“吃菜事魔”——信仰素食主義、侍奉神靈的民間秘密結(jié)社組織存在。它由中世紀(jì)興起于波斯(今伊朗)的摩尼教的分支馬茲達(dá)教演變而來，沿海上傳至中國，進(jìn)入福建后，迅速蔓延到浙江、江西。因它主張食素絕腥，所以其教徒必然戒食葷腥成為素食主義者，這些都無可厚非，可是教徒們平日里分財(cái)互助，男男女女“夜聚曉散”，舉行祭祀儀式，更有死后裸葬的教義。這些行為與傳統(tǒng)的儒教、佛教儀禮規(guī)范背道而馳，被視為傷風(fēng)敗俗的邪門歪教，其信奉的主神也被當(dāng)做邪魔受到打壓。當(dāng)時(shí)官府打擊甚嚴(yán)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，沒收財(cái)產(chǎn)不說，還要株連九族，發(fā)配邊疆。如有告發(fā)者，則以沒收財(cái)產(chǎn)的半數(shù)資為獎(jiǎng)勵(lì)。

方臘是利用邪教組織“吃菜事魔”舉兵造反的，自然他本人也是其中的成員，所以當(dāng)時(shí)又被稱為“妖賊”。而起義的導(dǎo)火索則是親族的背叛，去官府告密說他想造反的，是他的弟弟方庚，另外一個(gè)方世雄也是他的族親。于是走投無路的方臘決意起兵，誅殺了里正方有常，而這方有常應(yīng)該也是他的一個(gè)族親。時(shí)值宣和二年(1120)十月，也就是宋江被奏報(bào)到朝廷之后的一年。

還有一個(gè)原因恐怕不得不考慮，那就是方臘之亂與當(dāng)時(shí)地下商販的秘密結(jié)社有關(guān)。當(dāng)時(shí)北宋政府對(duì)鹽、茶、酒等商品實(shí)行專營，從中牟取高額利潤以補(bǔ)貼中央財(cái)政虧損。因利所趨，必然有商販鋌而走險(xiǎn)。而政府采取高壓應(yīng)對(duì)，必然會(huì)加大商販內(nèi)部的凝聚力，也就出現(xiàn)了地方秘密結(jié)社組織。一旦時(shí)機(jī)成熟，這些地下組織便會(huì)利用其縱橫交錯(cuò)、實(shí)力強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)舉兵造反。方臘叛亂也有這個(gè)因素存在，不過這一點(diǎn)好像一直以來并沒有引起人們的關(guān)注。根據(jù)《宋會(huì)要稿》中的記載我們可以得出這個(gè)結(jié)論，書中說浙江叛賊方臘等人都是私營茶鹽的商販。