未解之謎 摩亨佐·達羅消失大猜想

摩亨佐·達羅又稱“死丘”或“死亡之丘”，是世界上其中一個早期古代城市，有古代印度河流域文明的大都會之稱，該段時期的其他古文明包括古埃及、美索不達米亞及克里特島文明。

雖然摩亨佐·達羅的繁榮經(jīng)歷了漫長的幾個世紀，然而，在歷史學(xué)家的眼里，也只能是一瞬間的過眼煙云。到了公元前18世紀中葉，哈拉帕文化突然衰落了，印度河流域很多地方遭到了毀滅性的打擊，尤以摩亨佐·達羅為甚。發(fā)掘中除燃燒的殘跡外，街頭巷尾，到處都是男女老少的尸骨，整座城市變成了一片廢墟，人們稱之為“死亡的山丘”。

然而對于“死丘”毀滅的原因，科學(xué)家們還是從不同的角度做了種種推測。

自然災(zāi)害

有些學(xué)者如R·L雷克斯、S·威爾帕特等，從地質(zhì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的角度進行了解釋，認為“死丘事件”可能是由于遠古印度河床的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災(zāi)，特大的洪水把位于河中央島上的古城摧毀了，城內(nèi)居民同時被洪水淹死了。然而，有些學(xué)者不贊同上述說法，認為如果真的是因為特大洪水的襲擊，城內(nèi)居民的尸體就會隨著洪水漂流遠去，城內(nèi)不會保存如此大量的骷髏?？脊艑W(xué)家在古城廢墟里也沒有發(fā)現(xiàn)遭受特大洪水襲擊的任何證據(jù)。

而且，從地理上看，摩亨佐.達羅位于印度河下游。下游的改道影響到中上游的幾率并不大。而哈拉帕卻位于印度河上游。因此這種假設(shè)也和“飛碟說”面臨同樣的問題，即雖能很好的解釋摩亨佐.達羅的毀滅，卻無法解釋整個印度河流域文明的消亡。根據(jù)“在街頭井旁，也發(fā)現(xiàn)了幾具尸骨……有些四肢呈痛苦掙扎狀……”，這點來看，似乎也不可能。

如果是突發(fā)的洪水的話，又怎會在街頭井邊留下尸骨？按常理，戶外的尸骨應(yīng)該會被沖到下游，不應(yīng)留在街道上。

瘟疫傳播

有些學(xué)者猜測，可能是由于遠古發(fā)生過一次急性傳染疾病而造成全城居民的死亡。然而這一說法也有其漏洞，因為無論怎樣嚴重的傳染病，也不可能使全城的人幾乎在同一天同一時刻全部死亡。從廢墟骷髏的分布情況看，當(dāng)時有些人似乎正在街上散步或在房屋里干活，并非患有疾病。古生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家經(jīng)過仔細研究，也否定了因疾病傳播而導(dǎo)致死亡的說法。

外族入侵

于是，又有人提出了外族人大規(guī)模進攻，大批屠殺城內(nèi)居民的說法?？墒侨肭终哂质钦l呢？有人曾提出可能是吠陀時代的雅利安人，然而事實上雅利安人入侵的年代比這座古城毀滅的年代晚得多，相隔幾個世紀。

不要忘記高達15米的城墻，塔樓，巨大的谷倉，30000-35000的人口......這一切的說明，摩亨佐.達羅不是一座普通的城市(哈拉帕古城規(guī)模略小)。擁有堅固的城防，充足的糧食儲備，35000的人口意味著至少8000人的軍隊(指戰(zhàn)時可招募的數(shù)量)，公元前1750年，世界上誰有能力一夜之間毀滅這樣的城市？更何況同樣規(guī)模的城市在印度河流域被發(fā)現(xiàn)的就已經(jīng)有好幾座。

就象是在看一部玄疑偵探小說一樣，兇手留下了一個毫無掩飾的行兇現(xiàn)場，但我們卻無法發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)兇手的線索：不知道兇手是誰，也不知道兇手是如何行兇的。

我們的考古學(xué)家們只發(fā)現(xiàn)了一些“不同于當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的陶器”，“這說明的確是有一種新的文化擁有者曾征服過這里”。

但也只發(fā)現(xiàn)了這些陶器。如果這里所說的那個“外族”也擁有先進的文明的話，那至少也應(yīng)該留下些別的什么東西;而如果他們只是一個還沒有進入文明狀態(tài)的蠻族部落的話，那要其征服整個印度河流域就顯的不可能了。

而且為什么入侵？這點看起來似乎沒什么懸念。我所看到的書中都沒有就此提出過疑問，但這里面大有問題。

首先我們先從自己熟知的歷史出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)，在人類文明的早期階段，戰(zhàn)爭的目的很單一，即掠奪，直接的掠奪。但是問題是，摩亨佐.達羅遺址中出土的的13具尸骨中，有的還帶著手鐲、戒指、和串環(huán)等，顯然是突造殺害為什么會留下手鐲、戒指和串環(huán)？如果對方的目的是通過武力來掠奪的話，那應(yīng)該會取走所有有價值的東西。13具骸骨中包括兒童，因此推測他們應(yīng)該是死于破城后敵人的屠殺中。但為什么屠殺者僅僅是屠殺，而沒有取走這些死人身上的奢侈品呢？

還有在摩亨左.達羅也發(fā)現(xiàn)了四處堆積的珠寶。侵略者似乎沒有從這場戰(zhàn)爭中得到任何東西，他們似乎也無意得到任何東西。

是什么促使他們向一座堅固的要塞發(fā)起進攻？為什么在戰(zhàn)后，他們揚長而去，留下一個廢墟和數(shù)不盡的財寶？為什么除了那些“不同于當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的陶器”以外，侵略者沒有留下任何其他的東西？太多的疑問圍繞著我們。

史前核爆

在對“死丘事件”的研究中，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一種奇特現(xiàn)象，即在城中發(fā)現(xiàn)了明顯的爆炸留下的痕跡，爆炸中心的建筑物全部夷為平地，且破壞程度由近及遠逐漸減弱，只有最邊遠的建筑物得以幸存?？茖W(xué)工作者還在廢墟的中央發(fā)現(xiàn)了一些散落的碎塊，這是黏土和其他礦物燒結(jié)而成的。羅馬大學(xué)和意大利國家研究委員會的實驗證明：廢墟當(dāng)時的熔煉溫度高達1400—1500℃，這樣的溫度只有在冶煉場的熔爐里或持續(xù)多日的森林大火的火源才能達到。然而島上從未有過森林，因而只能推斷大火源于一次大爆炸。

其實，印度歷史上曾經(jīng)流傳過遠古時發(fā)生過一次奇特大爆炸的傳說，許多“耀眼的光芒”、“無煙的大火”、“紫白色的極光”、“銀色的云”、“奇異的夕陽”、“黑夜中的白晝”等等描述都可佐證核爆炸是致使古城毀滅的真兇。

傳誦公元前3000年之史跡的大型敘事詩《摩訶婆羅多》就是其中之一，詩中描繪了英雄亞斯瓦達曼向敵人發(fā)射“連神都難以抵抗的亞格尼亞武器”：“箭雨發(fā)射于空中。整捆的箭像耀眼的流星一樣，化成光包圍了敵人。突然，黑夜籠罩住巴達瓦的大軍，因此，敵人就喪失了方向感?！薄疤柈悇?，天空燒成焦黑，散發(fā)出異常的熱氣。象群被此武器的能量焚燒，慌忙地從火焰中四處逃匿。水蒸發(fā)，住在水中的生物也燒焦了?！薄皬乃薪锹淙紵鴣淼募?，與凜冽的風(fēng)一同落下。敵人的戰(zhàn)士們，就像遭到比雷還猛烈的武器。而烈火所燒毀的樹木也一一倒地。被這種武器焚燒的巨象群倒在附近，并發(fā)出慘痛的哀號聲。被燒傷的其他象群，則像發(fā)瘋般地四處奔逃，尋找水源?！边@一慘烈的場面，真可與1945年8月的廣島長崎核爆炸相提并論。

那么，摩亨佐·達羅和古代的核戰(zhàn)爭又有何關(guān)系呢？印度的另外一篇敘事詩《羅摩衍那》里，也敘述了一段凄絕慘烈的古代核戰(zhàn)爭的情景，就像核爆炸一樣，“那綻放出令人畏懼的亮光巨槍一發(fā)射，連30萬的大軍也在一瞬間完全消滅殆盡”。更值得注意的是，戰(zhàn)爭發(fā)生在一個被稱作“蘭卡”的都市。都市構(gòu)造十分森嚴，“四面有4個巨門，門用鐵鏈鎖著”，“門內(nèi)隨時備有巨大巖石、箭、機械、鐵制的夏格尼武器以及其他的武器”，“城堡用難以攀登的黃金城壁加以環(huán)繞，背后的巨溝中裝滿了冰水?！比暨M而將此地理上的描寫與地圖比照的話，可發(fā)現(xiàn)這座城堡都市“蘭卡”似乎就位于印度河流域的某個地方。而摩亨佐·達羅遺跡正位于印度河邊，敘事詩，雖是用詩的語法寫成的，但記敘的大部分是實際存在的事。詩中有許多關(guān)于星球及星座的記述，可推測它應(yīng)是記載發(fā)生事件的日期，我們也可用推測日期的方法來推測地點，《羅摩衍那》中的蘭卡，就是摩亨佐達羅”根據(jù)羅伊的說法，戰(zhàn)爭發(fā)生在公元前2030年至前1930年間，經(jīng)與碳14的分析結(jié)果相對照，證明摩亨佐·達羅的住民確實是在這時期左右從這座古代都市中消失的。

1978年，英國考古學(xué)家大衛(wèi)勃特和威恩山迪，前往實地考察，進一步尋找古代核戰(zhàn)爭的痕跡。他們從本地人那兒得知，在距遺跡中心不遠的地方，有一個本地人稱為“玻璃化的市鎮(zhèn)”的禁止入內(nèi)的神秘場所。這里到處都鋪著綠色光澤的黑石。很明顯可看出那是“托立尼提物質(zhì)”。因為當(dāng)世界第一顆原子彈“托立尼提號”在美國新墨西哥州的沙漠中試爆時，沙漠中的沙就因核子爆炸的高熱而熔化，凝固成玻璃狀物質(zhì)，也因此將它稱為“托立尼提物質(zhì)”，而摩亨佐·達羅中也到處散堆著托立尼提物質(zhì)。在因高熱而熔化又凝固的礦山中，也有扭曲成玻璃狀的壺之碎片，因異常的熱氣而黏著磚塊的碎片，染成黑色陶土制的手鐲的碎片等等混雜在其中。

由于這座“玻璃化的市鎮(zhèn)”是本地人的神圣之地，故難以進行深入的挖掘調(diào)查，也不為外界所曉。大衛(wèi)勃特二人并不到此止步，他們千辛萬苦，從“玻璃化的市鎮(zhèn)”里帶回了幾個標(biāo)本，送到羅馬科學(xué)大學(xué)火山學(xué)研究室進行分析，結(jié)果是：第一件標(biāo)本壺的碎片，是從外側(cè)向內(nèi)側(cè)再加熱，并又急速冷卻的。亦即是最低也有攝氏950度至1000度的高溫加熱，然后再急速冷卻的。第二個標(biāo)本“黑石”則是由石英、長石及玻璃質(zhì)所形成的礦物，這種礦物的溶解點大約是從1400度至1500度?？墒?，從形成空洞孔的外觀來看，可知此應(yīng)是由極高溫在極短的時間形成的。如果在窯中或普通的火中，是不會產(chǎn)生那種“在極短的時間內(nèi)產(chǎn)生數(shù)千度高熱，然后又急速冷卻”的效果的。

大衛(wèi)勃特在調(diào)查時，也發(fā)現(xiàn)了許多足以證明這座城市曾發(fā)生強烈爆炸的證據(jù)，如一瞬間崩潰的磚造建筑物的痕跡，因高熱而燒毀的磚塊，大量的灰燼等等。因此，大衛(wèi)勃特肯定是古代核戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，在它的上空，曾經(jīng)發(fā)生過比廣島原子彈還要大的數(shù)千噸的核爆炸。他說：“我們之所以主張這是核爆炸的結(jié)果，是因為在我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)的階段中，所惟一知道能讓其在瞬間發(fā)生熱波和沖擊波的爆炸物只有核武器。”不過，上述事實至今仍然無法獲得進一步的證實，仍然有許多難解之謎。發(fā)動古代核戰(zhàn)爭的是哪兩個敵對勢力？為何非發(fā)動核戰(zhàn)爭不可呢？古代人又是如何擁有核武器技術(shù)的呢？建造摩亨佐·達羅的是什么人？從何處來，又往何處去？這里形成的高度文明，就這樣無聲無息地消逝了嗎？

可是歷史常識又告訴我們：直到第二次世界大戰(zhàn)的末期，才發(fā)明和使用了第一顆原子彈，遠在距今3600多年前，是絕不可能有原子彈的。但是不少學(xué)著認為，不應(yīng)該用現(xiàn)代人的思維看待古人，許多古代遺跡如埃及金字塔，百慕大海底金字塔都是現(xiàn)代人看來也是十分先進的。而且在古巴比倫，撒哈拉沙漠，蒙古戈壁也發(fā)現(xiàn)了史前核戰(zhàn)爭遺跡，遺跡中的玻璃石與今天核爆炸試驗場的玻璃石一模一樣。某些專家相信人類有過史前文明并且熟悉原子能，因濫用遭到毀滅。