英雄云集的曹操手下僅張遼上榜古代72名將

在中國古代存在文廟與武廟之分，文廟祭祀的是“至圣先師”孔子，然后是其72門徒陪享。武廟祭祀的是姜太公呂尚，陪享的是自春秋到唐時期由官方遴選出來的72名將。這72名將又分為三個檔次，第一個檔次僅張良一人，是大軍師的代名詞;第二個檔次共10人，分別為管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績，田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀，左右各一排各五人，稱為十哲;第三個檔次共61人，他們是白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預(yù)、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝杰、李光弼，吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛(wèi)青、趙充國、寇恂、賈復(fù)、耿弇、段颎、張遼、關(guān)羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹(jǐn)、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟，從李光弼與吳起之間分開左右各一排，左邊一排28人，右邊一排32人。這一排名是宋朝在唐朝64名將的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，去除了南北朝的檀道濟(jì)、慕容紹宗、長孫嵩以及唐朝的張齊丘，增加了唐朝的李光弼、李晟。自明清以后，武帝廟改為供奉關(guān)羽，不再祭祀?yún)紊辛恕?/p>

這一排名雖然一直爭議頗大，但是，無論如何，能夠進(jìn)入這72名將應(yīng)該是唐朝以前各大將領(lǐng)最大的光榮。然而發(fā)現(xiàn)，三國時期進(jìn)入72名將的英雄還是挺多的，既有十哲之一諸葛亮，也有蜀漢的關(guān)羽、張飛，還有東吳的周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗父子，更有曹魏的張遼，杜預(yù)、羊祜、王濬應(yīng)為西晉時期的名將。

在這里，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，可以說是英雄云集的曹操手下，一直有著所謂的五大謀士如荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、賈詡，還有司馬懿等，另外還有一大批名將如典韋、許褚、張遼、徐晃、夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、張郃、李典、于禁、樂進(jìn)等，相比孫權(quán)手下和劉備手下的謀臣武將要多得多，而且其才能并不遜色于劉備和孫權(quán)手下的英雄，如劉備手下主要有諸葛亮、關(guān)羽、張飛、法正和龐統(tǒng)，孫權(quán)手下主要是四大都督周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜和陸抗(陸抗是東吳最后的大都督，但在孫權(quán)時代還不是大都督)，竟然，劉備手下竟然有諸葛亮、關(guān)羽和張飛三人入選，孫權(quán)手下更是有周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗父子入選，然而，英雄云集的曹操手下竟然只有張遼入選72名將，這實在是令人不可思議。那么，到底是什么原因?qū)е掠⑿墼萍牟懿偈窒?，竟然只有張遼一人入選72名將呢？小編仔細(xì)分析了多方面的原因，最終歸納起來，認(rèn)為主要有以下三個方面的原因：

一是曹操太超群，掩蓋了手下的光輝?？慈龂?，給我們最大的印象是，幾乎所有的戰(zhàn)爭，曹操都是親自掛帥，親自指揮戰(zhàn)爭，而所有的謀臣武將雖然本事了得，但都只不過是曹操在戰(zhàn)場中指揮的一顆棋子，并沒有直到核心作用，可以說幾乎所有的重要戰(zhàn)爭，雖然那些謀士有相當(dāng)?shù)闹\略，起到了很大的作用，但決定權(quán)在曹操手中，從根本上講，曹操才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，而那些武將，只是曹操命令他找哪他才沖鋒上去，沒有起到主觀指揮的作用，尤其是三大戰(zhàn)役之一的官渡之戰(zhàn)，那是曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵之戰(zhàn)，雖然出動了幾乎所有的謀臣武將，但都是在曹操的親自指揮下贏得的這場戰(zhàn)役，所以，曹操手下雖然英雄云集，但幾乎都不具備獨擋一面的才能，唯獨張遼，在孫權(quán)親自北伐進(jìn)攻合肥時，張遼僅率領(lǐng)7千人的隊伍抵擋了孫權(quán)十萬大軍，這或許才是張遼能夠入選72名將的根本原因。而劉備雖然也是多次親征，也是戰(zhàn)場上的最大統(tǒng)帥，但是，關(guān)羽卻幾乎從來都是獨擋一面，如關(guān)羽在徐州投降曹操時，那是獨擋一面，后來發(fā)動江陵戰(zhàn)役，更是獨擋一面，趕到了統(tǒng)帥的作用，諸葛亮在劉備時期治理內(nèi)政那是獨擋一面，劉備往往只在外指揮軍事，劉備之后，諸葛亮更是獨攬軍政大權(quán)，無論是治理內(nèi)政還是三軍指揮，都是諸葛亮親自出馬，至于張飛，其實也很少獨擋一面，但長板坡一戰(zhàn)，顯示出偉大的勇氣。而孫權(quán)的手下五大都督(包括陸抗)，從來都是獨擋一面，是各個時期的三軍統(tǒng)帥，他們指揮戰(zhàn)役無數(shù)，幾乎無敗績，三國時期的三大戰(zhàn)役中的兩大戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)分別是周瑜和陸遜指揮的，而收復(fù)荊州、附殺關(guān)羽，那是呂蒙的杰作，尤其是陸抗，那是東吳最后的長城，邊疆的穩(wěn)定，完全是陸抗的功勞，比肩三大戰(zhàn)役的西凌戰(zhàn)役，完全也是陸抗指揮的。

二是帝王不作為入選72名將的考慮對象。在72名將中，我們發(fā)現(xiàn)，入選72名將的所有英雄，都是名震一時的大臣，非帝王，所以，雖然按戰(zhàn)績而論，曹操進(jìn)入72名將應(yīng)該沒有非議，而且曹操終其一生，其實也只是東漢大臣，雖然稱王，但未稱帝。可是，在我們的印象中，曹操雖然未稱帝，但其實行使的是一個帝王的職能，他頭上所謂的漢獻(xiàn)帝，那完全只是一個擺設(shè)，不具有真正的帝王功能，而且曹操之后，曹丕稱帝，追認(rèn)曹操為帝，這或許也是司馬懿未進(jìn)入72名將的根本原因，因為他的情況與曹操類似。而曹操未進(jìn)入72名將，但他的雄才偉略掩蓋了手下英雄的光輝，所以，英雄云集的曹操手下也就很難有人進(jìn)入72名將的大名單中。

三是入選72名將的最主要條件是忠和勇。大家發(fā)現(xiàn)沒有，入選72名將的英雄中，都是古代聞名天下的忠勇之士，既有偉大的治國安邦之才能，但最終都體現(xiàn)在忠勇之上，這也是唐宋皇帝為什么要供奉古代72名將的根本原因，其實就是號召所有人都應(yīng)該忠于國家，忠于朝廷，這樣才能被后世敬仰，如諸葛亮，作為三國時期唯一進(jìn)入十哲的英雄，他最讓我們感動的并非是其經(jīng)天緯地之才，而是他的忠，后主劉禪應(yīng)該說是一個草包，至少沒有多大的本領(lǐng)，一切都靠諸葛亮，在這樣的前提下，諸葛亮忠于蜀漢，雖然劉禪也是傀儡，但諸葛亮至少在行動中我們沒有發(fā)現(xiàn)他有取代劉禪的做法，而且諸葛亮的后代也是忠于蜀漢的大臣。而關(guān)羽、張飛同樣是劉備的兄弟，忠于劉備那是不需要懷疑的，為什么龐統(tǒng)和法正沒有進(jìn)入72名將名單呢？根本原因當(dāng)然是他們對主人不忠誠，龐統(tǒng)背叛孫權(quán)，法正背叛劉璋。孫權(quán)手五大都督，軍事指揮才能很少有人相比，忠于東吳之心那也是蒼天可鑒，尤其是陸遜，在受到孫權(quán)的打擊下也無叛逆之心，而陸抗的忠更是令人感動，當(dāng)時的東吳后主不但無能，而且大搞內(nèi)斗，但作為東吳最后的長城，依然是忠于東吳，沒有二心。反觀曹操，世人對他的評價就是奸雄，取代東漢的野心那也是路人皆知，世人對主人的評價這么差，手下縱使忠于曹魏，那也是一種錯誤，尤其是曹氏和夏侯氏本是一家，他們縱有天大的本領(lǐng)，那也不能入圍，更何況，曹操手下的英雄，許多就是從其他陣營中投奔過來的，如其手下五大謀士，要么過去是漢之大臣，要么是其他軍閥手下的重量級人物，尤其是賈詡更是侍奉過三任主子，而那些武將，同樣如此，特別是于禁，后來竟然投降過關(guān)羽和孫權(quán)，特別是張郃，那是臨陣從袁紹陣營中投降到曹操陣營中，徐晃也是戰(zhàn)敗后投降，這樣的英雄，又豈能進(jìn)入72名將名單中呢？所以，即使是張遼最終入選72名將，那其實也是一種幸運，應(yīng)該在進(jìn)入72名將前是有爭議的，或許是一種安慰吧，而后來的羊祜他其實很少有勝仗，還是陸抗手下敗將，他之所以入選，根本原因還在于其忠。