啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義是什么 啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

談到啟蒙運(yùn)動(dòng)，它是一場(chǎng)意義重大的運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，為西方國(guó)家及中國(guó)都帶來(lái)重要的影響。首先先談一下對(duì)西歐等國(guó)帶來(lái)的意義，啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅振奮了民心，不再害怕教會(huì)等機(jī)構(gòu)對(duì)他們的壓迫，他們敢于站起來(lái)反抗，所以說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)在精神上首先是鼓舞了人們的內(nèi)心。

這樣一來(lái)，那些壓迫民眾的封建思想便不能長(zhǎng)久存在了，很快借著啟蒙運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)社會(huì)上的愛(ài)國(guó)人士又開(kāi)啟了其他革命，目的就是打倒封建統(tǒng)治，這樣還推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義還有就是榜樣的作用，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候全世界很多地方都是受封建壓迫，人們雖然生活艱辛卻沒(méi)有勇氣站起來(lái)反抗，啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)讓中國(guó)及世界各地受壓迫的人民敢于向壓迫反抗，這樣一來(lái)，世界上更多的人民可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)得到解放，因此，啟蒙運(yùn)動(dòng)的這個(gè)意義是世界性的。啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義還有涉及到知識(shí)方面，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期正是因?yàn)槿藗冎R(shí)的開(kāi)拓，對(duì)科學(xué)等知識(shí)進(jìn)一步的掌握才有了啟蒙運(yùn)動(dòng)，自然啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義也有推動(dòng)了社會(huì)各界對(duì)科學(xué)等方面的向往，為社會(huì)營(yíng)造了一種良好的文化氛圍。

啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)所產(chǎn)生的意義更是重要，中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是封建社會(huì)，人民沒(méi)有權(quán)利沒(méi)有自由，中國(guó)的先進(jìn)人士便學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始企圖通過(guò)運(yùn)動(dòng)改革社會(huì)，使中國(guó)的社會(huì)能夠有新的變化，于是便有了百日維新等運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么

啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)有多個(gè)方面的，但每個(gè)方面的特點(diǎn)都離不開(kāi)理性二字。

第一個(gè)方面的特點(diǎn)是直接反對(duì)掌權(quán)者一人決策，權(quán)利不能集中在一個(gè)人的手中，要像美國(guó)學(xué)習(xí)把權(quán)利分散到多個(gè)部門中，這樣既能防止一人獨(dú)權(quán)，還能讓更多的人接觸到政治。結(jié)果就是社會(huì)上有互相制約，社會(huì)就不會(huì)出現(xiàn)混亂，人民生活的才能幸福。這個(gè)之所以稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，就是因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)不同于其他運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)敢于直接反抗那些不符合社會(huì)發(fā)展的逆流，不再畏懼那些黑暗的勢(shì)力。

西歐等過(guò)長(zhǎng)時(shí)間受到教會(huì)的影響，借用故事來(lái)維護(hù)教會(huì)的權(quán)利，這次啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)也包括通過(guò)理性的知識(shí)來(lái)反對(duì)教會(huì)宣傳的那些謬論。用理性的方式來(lái)推翻教會(huì)的黑暗面紗，這樣一來(lái)，教會(huì)及封建都沒(méi)有理由繼續(xù)獨(dú)斷專行下去了。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)不僅涉及到國(guó)家權(quán)利的劃分，還有對(duì)那些所謂神可以控制人類的想法的批判，讓神和教會(huì)失去了他們?cè)械墓鉂伞⒚蛇\(yùn)動(dòng)的另一特點(diǎn)就是它結(jié)合了人類科學(xué)，讓有足夠的證據(jù)可以證明有關(guān)神的一些說(shuō)法是不屬實(shí)的。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)還有一點(diǎn)就是第一次把人的利益放到了最前，讓人類可以享有自由等權(quán)利。所以可以總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是直接性的反抗和對(duì)平民所享有的權(quán)利的保護(hù)，不是進(jìn)行流血斗爭(zhēng)而是通過(guò)亙古不變的知識(shí)來(lái)證明這些新階級(jí)的想法的正確性。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是在哪

啟蒙運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)范圍主要是在西歐，但啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是在法國(guó)。具體來(lái)說(shuō)，在法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心之前，正是因?yàn)橛?guó)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了推動(dòng)作用，為法國(guó)帶來(lái)了典范作用，才讓那些身處法國(guó)的知識(shí)分子意識(shí)到了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重要性?？梢哉f(shuō)法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是離不開(kāi)前期英國(guó)的貢獻(xiàn)。

于是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心便成為了法國(guó)。因?yàn)榉▏?guó)封建統(tǒng)治的思想更加濃厚，社會(huì)上的各種階級(jí)對(duì)立更為明顯。這讓法國(guó)積攢了更多反抗的精神。加上法國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，有了新的階級(jí)出現(xiàn)并且敢于同封建統(tǒng)治做斗爭(zhēng)。法國(guó)新階級(jí)的出現(xiàn)除了擁有資本以外，他們還有文化有知識(shí)，這樣他們可以有新理念，可以作為指揮人員有秩序的同封建統(tǒng)治提出反抗。像啟蒙運(yùn)動(dòng)的許多代表人物，幾乎都是法國(guó)人，這也是法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心的一個(gè)標(biāo)志。他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中提出的各種口號(hào)都是新理念，可以改變社會(huì)現(xiàn)狀的想法。

法國(guó)的教會(huì)掌握著各種權(quán)利，對(duì)民眾殘酷至極，讓這些帶有新思想的人們迫不及待的想要推翻他們的統(tǒng)治。于是法國(guó)在開(kāi)啟啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)，爆發(fā)力更強(qiáng)。加之借鑒了英國(guó)在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中所提供的各種有利于不利的經(jīng)驗(yàn)，讓法國(guó)的有為人士綜合分析，將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了頂端。法國(guó)也就稱為了啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，將反抗精神進(jìn)行的更加徹底。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是什么

啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間已經(jīng)到現(xiàn)在有三個(gè)多世紀(jì)了，在那個(gè)時(shí)間，啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)啟是不僅是一種對(duì)社會(huì)上一些不滿而且還是社會(huì)向前發(fā)展的標(biāo)志，因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)間是在17世紀(jì)開(kāi)始，那個(gè)時(shí)候隨著人們對(duì)自然和人文等方面知識(shí)的全面了解，不愿意活在這種被各種權(quán)利束縛下的生活環(huán)境中，不僅沒(méi)有政治方面的權(quán)利，而且在生活上也是十分艱難，他們被那種封建社會(huì)和教會(huì)的壓迫下，成為他們賺錢的機(jī)器，自己卻是吃不飽，住不好，于是人們心中對(duì)打倒這種權(quán)勢(shì)的愿望更強(qiáng)烈。

那個(gè)時(shí)候的貧民群居現(xiàn)象就是十分明顯的反應(yīng)，這樣的生活狀態(tài)爆發(fā)啟蒙運(yùn)動(dòng)是在情理范圍之內(nèi)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人們掌握了十足的證據(jù)可以推翻那些封建理論。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間發(fā)生在這個(gè)時(shí)間段上是一種必然現(xiàn)象，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候社會(huì)上的普通百姓和那些有權(quán)勢(shì)的人已經(jīng)產(chǎn)生了分化，有權(quán)勢(shì)的人借著權(quán)力對(duì)普通人進(jìn)行各種殘酷壓榨，自然那些普通人中的知識(shí)分子意識(shí)到要反抗的重要性，他們借助著文化及科學(xué)知識(shí)開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間正符合歷史發(fā)展的步伐，因?yàn)橹挥幸粚右粚拥耐品切┞浜蟮乃枷氩拍芨淖兩鐣?huì)的現(xiàn)狀。啟蒙運(yùn)動(dòng)在17世紀(jì)開(kāi)始后，起著承上啟下的作用，因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)是接著前面的運(yùn)動(dòng)，將反抗進(jìn)行的更徹底，而且啟蒙運(yùn)動(dòng)在這個(gè)時(shí)間爆發(fā)后，還為普通民眾帶來(lái)了許多好處。所以說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間在這個(gè)時(shí)間段爆發(fā)既是必然的，又是十分可取的。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么

啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，掀起了一股思想解放的潮流。談到啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，有三個(gè)方面的性質(zhì)，第一個(gè)方面是啟蒙運(yùn)動(dòng)具有推翻當(dāng)時(shí)歐洲等地壓迫民眾的封建勢(shì)力的性質(zhì)，在這個(gè)方面啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的就是封建勢(shì)力的去除，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)受到這種封建的管制，許多民眾都過(guò)著奴隸般的生活，時(shí)間久了，自然就會(huì)有人出來(lái)反抗這種封建統(tǒng)治，發(fā)送所以啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)第一個(gè)要點(diǎn)就是要將打倒封建勢(shì)力。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，第二個(gè)方面是要推翻教會(huì)的那些束縛社會(huì)發(fā)展的思想，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)歐洲那些教會(huì)不僅聯(lián)合著封建統(tǒng)治者一起打壓民眾，讓民眾生活在很艱難的環(huán)境中，教會(huì)自身的獨(dú)斷專行的統(tǒng)治，不僅向民眾散播那種落后的思想觀念。獨(dú)斷專行的教會(huì)是天主教會(huì)，更殘忍的是，只要有和這個(gè)教會(huì)所信仰的內(nèi)容有所不同的時(shí)候，教會(huì)就會(huì)派人去殘害那些其他教會(huì)的人，在這個(gè)教會(huì)的殘酷壓迫下，于是啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，第二個(gè)要點(diǎn)就是要把這個(gè)壓制民眾的教會(huì)打倒。讓民眾從教會(huì)的束縛中脫離出來(lái)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的第三個(gè)性質(zhì)就是解放民眾的思想，敢于同壓迫他們的人斗爭(zhēng)，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到那種封建壓迫思想的束縛，反抗不是很明顯。在啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，這些敢于反抗的新思想逐漸傳播到民眾心中。

所以綜合以上，啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)主要有三個(gè)方面的，這種性質(zhì)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們思想的進(jìn)步。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張是什么

啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張那就是人文主義，人文主義不難理解，就是主要圍繞人的權(quán)益而談，因?yàn)槿耸侵粮邿o(wú)上的，理應(yīng)享受到同等的待遇，但那些封建統(tǒng)治對(duì)民眾施加各種壓力，讓他們生活在一個(gè)沒(méi)有權(quán)利，沒(méi)有自由的國(guó)家。

權(quán)利談不上，自由更是沒(méi)有，許多人迫于生計(jì)還要幫著封建統(tǒng)治的那些官員做事。他們的內(nèi)心長(zhǎng)時(shí)間積壓著憤恨，就是渴望有一天可以將他們身上的大山退到，找到屬于自己的自由，過(guò)上平靜祥和的生活。啟蒙運(yùn)動(dòng)為這些平民帶來(lái)了機(jī)遇，讓他們有機(jī)會(huì)爭(zhēng)取自己的權(quán)利，享受做人的尊嚴(yán)及樂(lè)趣。于是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張就是將人的享有的一系列權(quán)利作為一個(gè)制高點(diǎn)。在確定以人為中心后，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張又對(duì)強(qiáng)調(diào)在享有基本的生活能力之外，人還要活得幸福快樂(lè)，不要淪為奴隸。要為人民創(chuàng)造一種可以實(shí)現(xiàn)他們自身價(jià)值的社會(huì)環(huán)境。總之，要平民改變以前的生活狀態(tài)，讓他們可以活的有思想，可以做自己的事情，而不是時(shí)?；钤趧e人的束縛之下。

所以綜合考慮啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張，主要就是為那些受壓迫的人提供一種良好的生活環(huán)境。啟蒙運(yùn)動(dòng)的這種思想是一種新進(jìn)步，它將人類的權(quán)益提到了第一位。讓人從此活得不僅有尊嚴(yán)，還有地位。讓人享受這些權(quán)利之后，獲得更多的幸福，推行人人平等的觀念。