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貞觀之治措施有哪些 貞觀之治是真是假

2017-03-14 19:28:17  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:一直以來都有一種說法,貞觀之治是騙局,在一本叫做《唐朝絕對很邪乎》的書中有提到貞觀之治是一場騙局。那么為什么會有這樣的說法呢? 貞

一直以來都有一種說法,貞觀之治是騙局,在一本叫做《唐朝絕對很邪乎》的書中有提到貞觀之治是一場騙局。那么為什么會有這樣的說法呢?

貞觀之治在歷史上是一個偉大的時代,百姓安居樂業(yè)豐衣足食,皇帝仁德百官恪盡職守敢于直諫,所有美好的事情都來自于一個叫李世民的手中,因此,唐太宗李世民也成為了中國皇帝排行榜的首位,但有人說這樣的貞觀之治是一場騙局。

首先,沒有所謂的貞觀之治,就算有那也只是李世民自我宣傳,而百姓自己也希望有一個偉大的明君,自己可以安居樂業(yè),這樣的想法也符合人的慵懶天性。其次,就算有貞觀之治,那應(yīng)該也和李世民無關(guān)。任何一個美好的時代都是由民眾自己創(chuàng)造出來的,只要皇帝施行仁政,不強迫百姓去做繁重的徭役,放手讓百姓自己創(chuàng)建家園,都可以創(chuàng)造出一個“之治”。

縱觀歷史可以看出來,只要皇帝陷入政治斗爭,無暇顧及百姓的時候,都會迎來一個“之治”的時代,也就是說,貞觀之治的出現(xiàn),其實和李世民的關(guān)系并沒有太大。唐太宗之后,唐高宗李志問戶部尚書高履行,去年人口增加了多少,回答到一如既往的十五萬戶,也就是說貞觀年間人口總數(shù)也就是三百六十萬戶,而隋朝年間是八百七十萬戶,隋唐戰(zhàn)爭過后人口數(shù)量大大減少,糧食按理來說是不夠的,但偏偏夠了。從另一方面說,隋朝給大唐留下了一百年的糧食,就是說,貞觀之治是在用隋朝的糧食養(yǎng)出來的。

貞觀之治措施有哪些

貞觀之治,就是指唐太宗統(tǒng)治下的治世。唐太宗以此成為歷史上著名的杰出君王,也正是因為貞觀之治的出現(xiàn),為后世的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ),將中國的農(nóng)業(yè)社會推向了最為鼎盛的時期,那么貞觀之治措施有哪些呢?

唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),重視百姓的生活,“水能載舟亦能覆舟”,因此李世民下令輕徭薄賦,休養(yǎng)生息;實行均田制和租庸調(diào)制,使得百姓有田可以耕作,貞觀九年,百姓豐衣足食,夜不閉戶,呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。唐太宗還十分注重人才的選拔,完善科舉制度,選賢舉能,只要有治國安邦之才,從來不會計較他的出身,這才出現(xiàn)了“人才濟濟、文武兼修”的景象,也正是因為這些人才,才促使了貞觀之治的出現(xiàn)。當(dāng)然,一個國家肯定需要法制,一切都應(yīng)該要以法為準(zhǔn)。唐太宗作為一個皇帝,法律推崇出來之后,李世民以身作則,王子犯法與庶民同罪,因此,唐太宗時期犯罪率都減少了。

除了以上這些對國內(nèi)施行的一些措施之外,李世民對少數(shù)民族還施行懷柔政策,面對那些少數(shù)民族,不改便他們的生活習(xí)俗和社會制度,還采取“和親”手段,使得兩族文化經(jīng)濟都得到一定的發(fā)展。在外交方面,唐太宗李世民接受各國的人才和留學(xué)生,貞觀之治措施使得大唐成為當(dāng)時世界文化最為強盛的國家。

貞觀之治是騙局的幕后黑手是

貞觀之治是指唐太宗在位期間的清明政治。因為唐太宗選賢舉能,又廣開言路,虛心納諫等一系列措施,使得社會出現(xiàn)了安定的局面,當(dāng)時唐太宗的年號剛好是“貞觀”,因此史稱“貞觀之治”。但后來卻有人發(fā)現(xiàn),這只是一場騙局,至于貞觀之治是騙局的主要謀臣就是指杜如晦等人。

為什么這么說?就是因為杜如晦深受唐太宗的重用,與房玄齡兩人合體就是著名的“房謀杜斷”,房玄齡善謀,杜如晦善斷,這兩個人使得貞觀之治得以形成。凡軍政大事,杜如晦都參與議定,在協(xié)助唐太宗建立一些朝章制度、選用官吏以及確立法制等各方面都發(fā)揮了重要的作用。

房玄齡和杜如晦還建議唐太宗完善科舉制度,對待百姓采取休養(yǎng)生息的政策,這才進一步的使得唐太宗在位時出現(xiàn)“貞觀之治”的景象。為什么說這是一場騙局?就是因為在唐朝之前,隋帝國其實提前就備下了一百年的糧食,可以說大唐其實是在享受前朝所留給他們的禮物,使得人口增加的同時,還有充足的糧食。而很多時候,有人說沒有“貞觀之治”,這只是民眾自己創(chuàng)造的,唐太宗采取的休養(yǎng)生息其實就是為了讓百姓自己創(chuàng)造,這樣就可以親手建設(shè)自己的家園,百姓又怎么會不同意,簡直就是喜聞樂見。

因此,大唐在隋朝的糧食基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一個“貞觀之治”,還大肆宣揚唐太宗的所有政績,其實有一部分有夸大的成分存在,當(dāng)然,李世民確實是一個不錯的皇帝,除了占用了糧食,其他的一些政策確實是施行的不錯,對國家統(tǒng)一和政權(quán)穩(wěn)定有很大的幫助。

揭秘貞觀之治出現(xiàn)的原因

歷史上有名的貞觀之治出現(xiàn)的原因是什么呢?除了眾所周知的那些繁榮景象,很少有人想過貞觀之治為什么會出現(xiàn),而唐太宗李世民為了這些付出了哪些努力呢?

隋朝滅亡的景象讓唐太宗知道“水能載舟亦能覆舟”的道理,所以唐太宗重視體察民情,對百姓施行輕徭薄賦,休養(yǎng)生息,使得社會日益安定。其次,唐太宗深知“為政之要,唯在得人”,于是唐太宗廣招賢士,對人才的出處和身份高低都不在乎,但凡有治國安邦之才,都會委以重用。還有一點唐太宗做得比較好,就是居安思危,常常鼓勵臣子敢于直諫,自己也可以做到虛心納諫。除了這些國內(nèi)政治措施做到位,還有一點絕對不會少,就是外交關(guān)系。唐太宗重視加強國防,不僅平息邊患,更重要的是,李世民致力于改善民族關(guān)系,還與周邊的少數(shù)民族來往交流,和平相處,促進唐朝和少數(shù)民族可以達成共同進步與繁榮。唐太宗接受松贊干布和親的要求,把文成公主嫁往吐蕃,不僅增進了兩族之間的友誼,還使得兩族的文化得以互相影響和經(jīng)濟發(fā)展。

從歷史的角度可以看出,隋唐更替,這些年的戰(zhàn)爭都使得人口減少,因此人少地多就促使貞觀之治的產(chǎn)生,而隋煬帝開鑿大運河使得勞民傷財,進一步導(dǎo)致隋朝的滅亡,但這些也促使貞觀之治出現(xiàn)。當(dāng)然,貞觀之治出現(xiàn)的最重要的原因還是唐太宗本人,將隋朝的滅亡當(dāng)做是前車之鑒,對此還善于用人勇于納諫,一直在適當(dāng)?shù)恼{(diào)整統(tǒng)治政策。

以上這些都是促使貞觀之治出現(xiàn)的原因。

唐太宗與貞觀之治的關(guān)系

提到唐太宗,很多人就會想到貞觀之治,說起貞觀之治,就會聯(lián)想到唐太宗,唐太宗與貞觀之治已經(jīng)成為相互聯(lián)系的關(guān)鍵詞,其實這從側(cè)面就顯示了唐太宗與貞觀之治對當(dāng)時的社會和后世都有著極大地影響。那么唐太宗時期出現(xiàn)的貞觀之治包括哪些方面,又帶來了什么影響呢?

唐太宗畫像

貞觀之治主要體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、軍事以及外交方面,經(jīng)濟上李世民伯薄賦尚儉,遣散宮中很多宮女,推行均田制和租庸調(diào)制,還下令免去四方珍貢,從而使得農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展。不僅如此唐太宗還救災(zāi)恤貧,扶持商業(yè),從前一直都有“重農(nóng)抑商”的特點,唐太宗不歧視商業(yè),還提供很多便利,因此,大唐的經(jīng)濟發(fā)展也是史無前例的繁榮。

政治上,李世民選賢舉能,從諫如流,為了尋求人才,李世民還完善科舉制度,只要有治國安邦之才,不計較他的出身和地位,這也使得大唐出現(xiàn)人才濟濟,文化發(fā)展加快的局面。軍事上李世民平定突厥、遠(yuǎn)征高麗、在漠北設(shè)立安北都護府,在漠南設(shè)立單于都護府等,被少數(shù)民族稱為“天可汗”。

外交方面,李世民接受大批的外國移民,還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進的文化,這也使得大唐的文化得到史無前例的大融合,文化發(fā)展迅速。

正因為唐太宗英明仁德,為中國開創(chuàng)了一個長達一百三十年的黃金時代。

貞觀之治的表現(xiàn)有哪些

貞觀之治的表現(xiàn)有哪些呢?大唐在唐太宗李世民的帶領(lǐng)下,出現(xiàn)了貞觀之治,使得百姓生活安定,社會政治清明,正因為如此,唐朝也成為世界上文明強盛的國家。

唐太宗畫像

貞觀之治的表現(xiàn)主要有六點:政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)以及中外交往頻繁。唐太宗李世民以史為鑒,將隋朝的滅亡教訓(xùn)時刻謹(jǐn)記,因此對百姓施行優(yōu)待政策,施行均田制和租庸調(diào)制,百姓得以有田耕作,有充足的糧食,促進了生產(chǎn)的發(fā)展。

除此之外,李世民對人才的培養(yǎng)也是頗具心得,完善科舉制度培養(yǎng)大批人才,任用賢能之人也從不計較人才的出身和社會地位,而且唐太宗還大力獎勵學(xué)術(shù),組織文士修史,設(shè)立國子監(jiān),鼓勵各國人前來留學(xué),這樣的舉措也促使了文化的繁榮。之后,唐太宗平定突厥、遠(yuǎn)征高麗,而對待少數(shù)民族采取懷柔政策,對依附大唐的那些各族人民都不改變他們的生活方式和社會制度,并且尊重各族的習(xí)俗,還進行與少數(shù)民族和親,使得民族出現(xiàn)大團結(jié),因此,唐太宗也被稱為“天可汗”。

唐太宗李世民加強對西域地區(qū)管轄的同時,還加強了與亞洲各國的友好往來。因為當(dāng)時的大唐是世界最為聞名強盛的國家,而唐太宗的治理下更盛,成為歷史上少有的開放王朝,因此吸引了大批的外國移民和外國留學(xué)生,進一步促使中外交往頻繁。

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