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詩畫才女黃媛介是怎樣的人?黃媛介的詩詞

2017-03-14 18:20:39  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:在三從四德、《女戒》等傳統(tǒng)儒家禮教的束縛下,中國古代女性過著極為壓抑的生活。大部分女性都圍繞著家里的男人生活,根本沒有活出自己的人

在三從四德、《女戒》等傳統(tǒng)儒家禮教的束縛下,中國古代女性過著極為壓抑的生活。大部分女性都圍繞著家里的男人生活,根本沒有活出自己的人生。甚至許多女子因為禮教的束縛,不能追求自己的幸福,她們生活在男權(quán)社會的陰影之下,活的卑微而低賤。但是還是有一部分人,沖破了封建性別的束縛,向社會發(fā)出了自己的聲音,東晉謝道韞和宋末的黃媛介,都在此列。

黃媛介是才情頗高的才女,無需質(zhì)疑。她從小生活在書香世家,受到了良好的文學(xué)教養(yǎng),且對詩畫方面很有靈性,受到父親的重視和贊譽。她在戰(zhàn)亂之時,留下了許多詩詞,將謝道韞的“林下風”做出了衍生,顯現(xiàn)出創(chuàng)作“所紀述多流離悲戚之辭”與“衣食取資于翰墨”的鮮活新因素,意義重大,影響綿遠。

黃媛介一生,在忙于生活奔波的同時,訓(xùn)練了自己的繪畫技藝。在游歷山水之間時,獲得靈光,著有許多讓人為之慨嘆的詩詞。時人在質(zhì)疑她的同時,也有人將她的作品制作成集,對其的才華給予肯定。錢謙益有《黃皆令新詩序略》、《士女黃皆令集序》,毛奇齡有《黃皆令越游草題詞》,熊文舉有《黃皆令越游草序》,施閏章為黃媛介作《黃氏皆令小傳》。

黃媛介是個堅貞清白之人。在明末戰(zhàn)亂之時,她堅貞的終于自己的婚約。在黃媛介十歲的時候,他的父親就給她與自己同窗好友的兒子楊世功定了親。兩家相隔不遠,來往甚密,黃媛介因之與楊世功青梅竹馬的長大。若是沒有意外,到了成親的年紀,她會嫁給楊世功,過著安然平淡的生活。但偏偏她的生活就發(fā)生了意外,明末戰(zhàn)亂紛紛,內(nèi)外動亂不止。各地紛紛不滿于明朝的統(tǒng)治,揭竿起義。被戰(zhàn)亂波及的江南一帶,百姓的生活發(fā)生了巨變。黃家還好,在轉(zhuǎn)而做起小生意之后,尚能糊口。楊家就比較慘了,一日三餐都已經(jīng)成了問題。黃媛介到了成親的年齡,但是楊家卻無錢成親,楊世功因此也羞愧而走。見楊家遲遲都不來迎娶自己的女兒,黃父便想著給自己的寶貝女兒另擇良婿。這個決定,遭到了黃媛介的堅決反對,黃媛介聲稱“好馬不配二鞍,好女不侍二夫”。正是因為黃媛介的堅持,讓楊世功認識到了自己的懦弱,最終兩人結(jié)成良緣。

黃媛介封建時代,極少沖破禮教束縛的女子。她是一個如謝道韞一般,沖破封建世俗性別束縛的才女,是其“林下風”的繼承者。在戰(zhàn)亂烽火越演越烈的時候,日子越發(fā)難過。楊世功原先做的小生意,無以為繼。這個時候黃媛介不顧世俗看法,不顧女子不得拋頭露面的思想,毅然決然在尚且繁華的秦淮河畔擺起了繪畫攤子。憑借自己的繪畫技藝,勉力支撐起了一家的生活?!饵S氏皆令小傳》自敘:“天既儉我乾靈,不甘頑質(zhì),藉此班管,用寫幽懷。倘付諸囊鼠與腐草,流電一瞬消沉,實為恨恨。”不以生計困窘為恨,而以創(chuàng)作不能流傳世間為憾,這是林下風致的襟懷與氣質(zhì)。

黃媛介是沖破世俗的少數(shù)女子之一,但是她仍然具有一些封建局限性。黃媛介最終選擇了無視禮教,是被生活所迫,是被動的?!饵S氏皆令小傳》記:“妾聞婦人之道,出必蔽面,言不出捆。得稍給粥,完稚弱婚嫁,吾守數(shù)椽沒齒矣!”

黃媛介詩詞

《臨江仙·秋日》

庭竹蕭蕭常對影,卷簾幽草初分。

羅衣香褪懶重熏。有愁憎語燕,無事數(shù)歸云。

秋雨欲來風未起,芭蕉深掩重門。

海棠無語伴消魂。碧山生遠夢,新水漲平村。

《湖中秋日》

憂危只有客心微,贏得湖光蔽竹扉。

囊有千詩聊寄賞,家無四壁亦懷歸。

青山斷處饒紅葉,黃菊開時少白衣。

近水陰晴容易變,忽驚風雨打窗飛。

《秋江晚泊和豫章李夫人韻》

石尤風急泊沙灣,日落寒江鷗鷺閒。

秋水空明千里月,荒煙暝鎖萬重山。

樵歌野唱猶行路,僧寺殘鐘獨掩關(guān)。

潦倒篷窗愁客夢,漫披詩史手重刪。

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