戊戌變法對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了什么影響

戊戌變法作為中國(guó)近代一場(chǎng)政治思想改革運(yùn)動(dòng)，戊戌變法對(duì)中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。在記載戊戌變法相關(guān)資料書籍中，都介紹了戊戌變法的影響。戊戌變法的影響之一在于，它為五四新文化運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。戊戌變法在晚清社會(huì)爆發(fā)之后，它促進(jìn)了近代中國(guó)新式文化的發(fā)展。

戊戌變法圖片

在戊戌變法的影響之下，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了開辦學(xué)校的熱潮，在進(jìn)步知識(shí)分子的倡導(dǎo)之下，報(bào)刊、新書等文化載體紛紛在晚清社會(huì)萌芽。戊戌變法時(shí)期，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎奈煨缇訛榱藢?duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，曾提倡白話文和“小說界革命”。雖然白話文運(yùn)動(dòng)在戊戌六君子的倡導(dǎo)下沒有深入人心，但是戊戌變法失敗之后，白話文逐漸被更多人提倡。

從文化方面來(lái)看，戊戌變法率先開啟了五四新文化運(yùn)動(dòng)的先河，戊戌變法為五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以，從一定程度上來(lái)說，近代中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)是從戊戌變法開始的。除此之外，戊戌變法的影響還在于，推動(dòng)了民主思想在近代中國(guó)的發(fā)展。戊戌變法不但是一次政治改革運(yùn)動(dòng)，而且還是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。在民族危亡時(shí)刻，維新派希望通過學(xué)習(xí)西方政治制度來(lái)挽救中國(guó)現(xiàn)狀，進(jìn)而擺脫外國(guó)列強(qiáng)的侵略。

雖然戊戌變法失敗了，但是它所倡導(dǎo)的民主思想越發(fā)深入人心。在戊戌變法的影響之下，越來(lái)越多的有志之士加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。

戊戌變法的讀音

戊戌變法是一場(chǎng)改良運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)短短103天便失敗了，那么戊戌變法怎么讀呢？

戊戌變法圖片

關(guān)于戊戌變法怎么讀這個(gè)問題的答案是wu xu bian fa。戊字的讀法wu，它讀做四聲，整個(gè)戊字就五筆，戊字的結(jié)構(gòu)是有什么組成，它的部首是戈，戈字代表戰(zhàn)爭(zhēng)，可是在戈字上一筆就讀作wu，一筆就讓這個(gè)字換了意思、讀法，意思也發(fā)生變化，戊天干的第五位，通常稱做順序的第五。戌字的讀法xu，它讀做一聲，戌字也是戈為部首，在戊wu字上再加了一筆又成為戌xu，這時(shí)候又不能讀wu，一筆之差差之千里，這就是中國(guó)漢字的奇妙之處。

而戌字代表地支的第十一位，屬狗(也是十二生肖戌狗的說法)戌也也用做古時(shí)候人們用來(lái)計(jì)時(shí)，戌時(shí)(下午7點(diǎn)到9點(diǎn))。戊戌在一起讀的時(shí)候會(huì)被用作中國(guó)農(nóng)歷干支年的一個(gè)循環(huán)的第三十五年叫做戊戌年。以下各個(gè)公元年份除以六十余數(shù)位三八，或者年份減三，除以十余數(shù)為五，除以十二余數(shù)為十一，自當(dāng)年立春起到次年立春止的歲次內(nèi)都叫戊戌年。

變法讀做bianfa.變字讀四聲，法讀一聲，變字的意思是改變的意思。法字的意思是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家所規(guī)定和頒發(fā)的所有公民必須遵守的行為規(guī)則。所謂變法它就是說該變?cè)瓉?lái)的規(guī)定法制，戊戌變法它的整體意思就是戊戌年間所發(fā)生的變法，因?yàn)槭窃谖煨缒臧l(fā)生的，所以就做戊戌變法。

袁世凱和戊戌變法

關(guān)于袁世凱與戊戌變法之間的恩怨，更多的人傾向于是因?yàn)樵绖P的告密，才導(dǎo)致戊戌變法失敗的。 那么袁世凱和戊戌變法的失敗之間到底有沒有關(guān)系呢？

袁世凱圖片

在袁世凱的一生中，一共出現(xiàn)了兩次重大危機(jī)，戊戌變法是他的第一次重大危機(jī)。于是為了自身利益，袁世凱便跑去告密，這在很多人看來(lái)是不可原諒的，也認(rèn)為袁世凱和戊戌變法的失敗脫離不了關(guān)系。其實(shí)這一說法是有偏頗的，袁世凱和戊戌變法的失敗并沒有根本上的關(guān)系。

眾所周知，戊戌變法具有不徹底性，其在實(shí)施過程中，嚴(yán)重的脫離了廣大群眾，并且主要依靠的是光緒皇帝，而光緒皇帝只是一個(gè)傀儡，真正的實(shí)權(quán)實(shí)際上掌握慈禧太后手中。一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的傀儡皇帝在加上一群沒有群眾基礎(chǔ)的人想要使得中國(guó)走上資本主義道路，這本身就是不現(xiàn)實(shí)的。

那么關(guān)于戊戌變法的失敗和袁世凱告密之間的關(guān)系到底應(yīng)該怎么定義，其實(shí)很簡(jiǎn)單，袁世凱告密并不是導(dǎo)致戊戌變法失敗的直接原因，最多只是一個(gè)間接原因。簡(jiǎn)單說就是袁世凱沒有聽從譚嗣同的建議，帶兵圍困慈禧太后，反而是向慈禧太后告密，出賣了維新派。他的這一行為使得維新派與守舊派之間的矛盾升級(jí)，也就加快了戊戌變法失敗的步伐。

所以說袁世凱和戊戌變法之間的關(guān)系不過是袁世凱的告密加速了戊戌變法失敗的進(jìn)程而已。

戊戌變法的意義是什么

戊戌變法雖然遭到慈禧太后的扼殺而失敗了，但是戊戌變法的意義影響了中國(guó)近代化進(jìn)程。戊戌變法作為近代中國(guó)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，這意味著戊戌變法的意義具有進(jìn)步性。雖然戊戌變法遭到了守舊派的打壓，但是戊戌變法為后來(lái)的辛亥革命打下了思想基礎(chǔ)。

戊戌變法

縱觀戊戌變法的意義，它具備多個(gè)方面。首先，戊戌變法作為一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了國(guó)人思想的轉(zhuǎn)變。在戊戌變法的影響之下，知識(shí)分子積極地倒向朝著維新革命派。戊戌變法失敗后，擁護(hù)孫中山進(jìn)行辛亥革命的人增多了。原本對(duì)清朝統(tǒng)治者抱有一絲希望的人，都轉(zhuǎn)變成了革命黨人。這位孫中山后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命提供了人力保障。其次，戊戌變法的失敗促進(jìn)了清政府的自我反省和改革。隨著八國(guó)聯(lián)軍侵華，慈禧太后認(rèn)清了改革的必要性。

等到慈禧太后主掌朝綱后，便下令實(shí)行新政。新政內(nèi)容包括廢除科舉制度，修建學(xué)堂，開辦工廠更多個(gè)方面。第三，戊戌變法作為一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它將民主思想進(jìn)一步進(jìn)行了傳播。戊戌變法之后，中國(guó)掀起了一場(chǎng)民主思想熱潮，原來(lái)不敢講“民主”的知識(shí)分子，都在積極地討論民主與民權(quán)。戊戌變法雖然以失敗而告終，但是戊戌變法的意義卻是不容忽視的。戊戌變法將西方政治制度、西方文學(xué)思想傳入到了中國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)近代化歷程。

戊戌變法的過程

戊戌變法又稱戊戌維新，是發(fā)生在1898年(農(nóng)歷戊戌年)的資產(chǎn)階級(jí)改良主義政治運(yùn)動(dòng)。那么戊戌變法的過程是怎樣的呢？

戊戌變法代表人物

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，以康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)為首的維新派，主張?jiān)诓粍?dòng)搖封建階級(jí)統(tǒng)治的前提下，實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義，以挽救民族危機(jī)，富強(qiáng)國(guó)家。1895年4月，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，消息傳到北京，群情激奮，正在參加會(huì)試的康有為和他的學(xué)生梁?jiǎn)⒊?lián)合全國(guó)18省在京舉人，聚集達(dá)智橋松筠庵，討論上書請(qǐng)?jiān)?。?huì)后由康有為起草萬(wàn)言書，提出拒絕《馬關(guān)條約》、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)三項(xiàng)建議，聯(lián)絡(luò)1300多舉人簽名，呈遞都察院，都察院拒絕代呈。這就是著名的“公車上書”，它是維新變法運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。

從1895年夏到1898年春，維新派積極組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)紙、開辦學(xué)堂，為維新運(yùn)動(dòng)制造輿論、培養(yǎng)人才。1895年8月，在康有為、梁?jiǎn)⒊甲咄苿?dòng)下，由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)，這是維新派創(chuàng)立的第一個(gè)政治團(tuán)體。11月，上海成立強(qiáng)學(xué)分會(huì)，但強(qiáng)學(xué)會(huì)遭到封建頑固派的攻擊、誹謗，不久被查封。1896年8月，黃遵憲、汪康年在上海創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊瑩?dān)任主筆。1897年10月，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》。1897年至1898年，譚嗣同、黃遵憲、唐才常、梁?jiǎn)⒊葏R集湖南，在湖南巡撫陳寶箴的支持下，出版《湘學(xué)報(bào)》(初名《湘學(xué)新報(bào)》)、《湘報(bào)》，創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，組織南學(xué)會(huì)，使湖南維新運(yùn)動(dòng)得到了蓬勃發(fā)展。

1898年9月21日，慈禧囚禁了光緒帝，并開始下令捕殺戊戌變法的人員，戊戌六公子犧牲，康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外。戊戌變法最終以失敗告終。

戊戌變法和維新變法

戊戌變法和維新變法都是一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)，戊戌變法是中國(guó)近代史上的一次政治變革和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，而維新變法是19世紀(jì)60年代日本全面西化和現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)，那么戊戌變法和維新變法有什么異同呢？

戊戌六公子

戊戌變法和維新變法都是具有反封建性質(zhì)的，但是它們各自擁有的力量是不同的。戊戌變法的思想主要領(lǐng)導(dǎo)人是康有為，他是這場(chǎng)變法的精神支柱，政治上的主要權(quán)威是光緒帝。維新變法的主要領(lǐng)導(dǎo)人是坂本龍馬、睦仁天皇等人。

中國(guó)與日本當(dāng)時(shí)各自的環(huán)境也是不同的，中國(guó)相比較日本來(lái)說其封建制度的根基更深更久遠(yuǎn)，這種封建制度已經(jīng)發(fā)展到了它自身非常完備的地步，不改變這種封建制度無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，改變這種制度又必然是牽一發(fā)而動(dòng)全身，所以改革起來(lái)難度非常高，這也充分體現(xiàn)戊戌變法的重要性和艱難性。日本民族本身就具有開放性地吸收外來(lái)文化的傳統(tǒng)，入在幕府時(shí)代，雖然日本也實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)的政策，但是它依然從荷蘭那里學(xué)習(xí)了不少新的知識(shí)，明治維新后，日本更是嘗到了變法的甜頭，深刻認(rèn)識(shí)到必須學(xué)習(xí)西方國(guó)家的科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)。加上中日兩國(guó)背景的差異，也導(dǎo)致戊戌變法和維新變法產(chǎn)生各種差異和不同深度的影響。

從當(dāng)時(shí)的國(guó)家影響力來(lái)看，日本當(dāng)時(shí)可以影響國(guó)內(nèi)的許多領(lǐng)域，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)消息傳達(dá)非常緩慢，這也給變法思想的傳播帶來(lái)了一定的困難。