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《女則》的作者 女則是有哪位女子撰寫(xiě)的？

2017-03-11 17:00:30　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　 　熱度： ℃
導(dǎo)語(yǔ)：長(zhǎng)孫皇后(601年3月15日—636年7月28日)，河南洛陽(yáng)人，小字觀音婢。13歲嫁李世民，武德末年，她竭力爭(zhēng)取李淵后宮對(duì)李世民的支持，玄武門(mén)之變

長(zhǎng)孫皇后(601年3月15日—636年7月28日)，河南洛陽(yáng)人，小字觀音婢。13歲嫁李世民，武德末年，她竭力爭(zhēng)取李淵后宮對(duì)李世民的支持，玄武門(mén)之變當(dāng)天，她親自勉慰諸將士。之后拜太子妃。李世民即位后冊(cè)封為皇后。少好讀書(shū)，在后位時(shí)，善于借古喻今，匡正李世民為政的失誤，并保護(hù)忠正得力的大臣。論著駁東漢明德馬后，采擇“古夫人善事”，撰《女則要錄》，丹青與張妙凈、朱淑真、管道升等諸位女書(shū)法家并稱(chēng)。

長(zhǎng)孫皇后，有玄武門(mén)之膽識(shí)果斷，馬皇后之自信從容，賞謝道韞之出眾風(fēng)流，善借古喻今之聰慧睿智，在郭先生眼里竟成連首詩(shī)都不會(huì)寫(xiě)的呆守禮制的木偶人。宋朝以朱熹為首的儒家思想將社會(huì)和君主對(duì)女子的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則做了重大變革，將他們所認(rèn)為的賢人圣人，木偶化，泥塑化，抽離真實(shí)的血肉，按自己希望的形象用泥糊起來(lái)，放在香煙繚繞的殿堂里供奉。長(zhǎng)孫皇后作為他們所推崇的后世典范，也被塑造成無(wú)欲無(wú)求，無(wú)情無(wú)愛(ài)的木偶人，《女則》也別誤解成與《女誡》一般宣傳三從四德的封建毒物了，“賢后”更是成了“苦情女”的代名詞。大唐風(fēng)氣，胡漢交融，民族大融合時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性、袒露著酥胸的大唐美女們豈是后世裹了腳的病小姐可比的？這樣真摯坦誠(chéng)的感情，比后世迂腐虛偽的風(fēng)氣要何止健康百倍！

其實(shí)恰恰通過(guò)這首詩(shī)，我們才得以了解到長(zhǎng)孫皇后作為一個(gè)女人，也有嬌艷嫵媚的一面的，她同樣是有笑有歌有情有欲，志得意滿(mǎn)、躊躇灑脫的女人。

《春游曲》婉轉(zhuǎn)、清亮地唱響了唐朝女性的最初聲音。作為七律，它似有失粘的瑕疵，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，也可以理解為形式上自由——格律尚未最終定型，一切都是那么的無(wú)拘無(wú)束，充滿(mǎn)了萌動(dòng)時(shí)的盎然生機(jī)。也幸好有這樣一首詩(shī)，能將我們帶回貞觀年間，充分了解到長(zhǎng)孫皇后真實(shí)而又可愛(ài)可親的另一面。

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