《天仙配》董永其實(shí)貴為侯爺 董永的真實(shí)身份

凡是中國(guó)人，幾乎沒(méi)有人不知道，有個(gè)名叫“天仙配”的神話傳說(shuō)，這是中國(guó)古代四大民間故事之一(另一說(shuō)是牛郎織女;還有白蛇傳、孟姜女、梁山伯和祝英臺(tái))，董永和七仙女的愛(ài)情故事，因?yàn)閲?yán)鳳英、王少舫主演的黃梅戲電影《天仙配》而家喻戶曉;近幾年還有幾部同一題材的新版電視劇、電影。

凡是中國(guó)人，幾乎沒(méi)有人不知道，有個(gè)名叫“董永賣身葬父”的遠(yuǎn)古故事，這是中國(guó)古代著名的“二十四孝”之一。而“天仙配”的神話傳說(shuō)，正是以此故事為藍(lán)本。

該故事說(shuō)的是東漢董永，其生卒年不詳，千乘董家莊(今山東青州博興)人;小時(shí)母親死了，與父親一同度日，相依為命。家中以農(nóng)為業(yè)，父子一起盡力種地。董永常讓父親坐在小車上，推著他去田間勞作。漢靈帝中平年間(184—189年)，山東青州黃巾起義，渤海騷動(dòng)，董永父子為避禍亂遷至汝南(今屬河南)，后又流寓到安陸(今湖北孝感)。

幾年以后，董永父親死了。他無(wú)錢埋葬父親，就在一富家賣身做了奴隸。主人家知他孝順長(zhǎng)輩，便給了他1萬(wàn)文錢，并打發(fā)他回家辦喪事。于是，董永護(hù)送亡父靈柩回到家鄉(xiāng)，葬于城北。

董永在家守了3年喪，期滿后便要回主人家去，為他服務(wù)。那天走在路上，在一棵大槐蔭樹(shù)下，他遇到一個(gè)美麗動(dòng)人的陌生女子。女子自言無(wú)家可歸，主動(dòng)問(wèn)了董永不少情況，最后說(shuō)：“我愿意做你的妻子?！庇谑歉酪煌搅酥魅思摇?/p>

主人對(duì)董永的到來(lái)有點(diǎn)出乎意外，說(shuō)：“我不是將錢給你了嗎？”董永說(shuō)：“是的，承蒙先生好意資助，我父親早就順利埋葬了。我雖是貧窮沒(méi)見(jiàn)識(shí)的小人，但我懂得知恩必報(bào)，所以愿意來(lái)您家做苦力，一定勤勞服侍您，盡心盡力，來(lái)報(bào)答您的大恩大德?！?/p>

主人說(shuō)：“既然這樣，那么這女子能干什么？”董永說(shuō)：“她能紡織?！敝魅苏f(shuō)：“你們?nèi)粢欢ㄒ鹬x我的話，那就請(qǐng)你妻子織100疋絲綢吧?！倍来饝?yīng)了，妻子就開(kāi)始紡織。誰(shuí)也想不到，100疋絲綢，她用10天時(shí)間就完成了。

主人欣喜萬(wàn)分，便打發(fā)董永夫婦回家。在路上又見(jiàn)到了那棵大槐蔭樹(shù)。那女子說(shuō)：“我是天帝之女，因你十分孝敬父親，所以天帝派我下凡來(lái)幫你還清債務(wù)。如今債已還清，我也不得不歸天了?！闭f(shuō)罷凌空飛去。董永呆呆地望著那浩渺的天空，不知仙女一眨眼到哪去了。因此，槐蔭所在之地就改名孝感。

這真是：“葬父將身賣，仙姬陌上迎。織縑償債主，孝感動(dòng)天庭?！?/p>

聽(tīng)此故事，今人會(huì)想起黃梅戲《天仙配》里那婉轉(zhuǎn)動(dòng)情的歌曲“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)”。其實(shí)這個(gè)故事早在三國(guó)曹植《靈芝篇》中就有記載：“董永遭家貧，父老財(cái)無(wú)遺。舉假以供養(yǎng)，慵作致甘肥。債家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機(jī)?！焙髞?lái)在干寶《搜神記》、明朝傳奇《織錦記》中也有類似記載。至于地方戲《天仙配》，則又不斷豐富和演繹著這一動(dòng)人故事。

董永故事的發(fā)生地，一直被認(rèn)為是湖北孝感。而“孝感”這個(gè)地名于公元924年確定，就是來(lái)自董永因孝行感動(dòng)上天的傳說(shuō)?！缎⒏锌h志》里有記載：董永年幼喪母，家庭貧寒，傭耕而事養(yǎng)父親，父歿不能葬，向里富人裴氏貸錢，約身為奴償還。民間藝人在這廣為流傳的真人真事基礎(chǔ)之上，又進(jìn)行了浪漫主義的再創(chuàng)造：孝子的孝行感應(yīng)了天上的七仙女，下凡與之結(jié)為夫妻，度過(guò)了一段男耕女織、生兒育女的美滿生活。于是，董永的形象深入人心。

至今在孝感還留有許多關(guān)于董永的文物古跡。據(jù)有關(guān)材料介紹，孝感城北門外有一古碑，碑文為“漢孝子董永故里”7個(gè)正楷大字。此碑是董永故里的見(jiàn)證。這里還有董永墓、董永湖、董永祠、董永公園等。

董永的故事，數(shù)千年來(lái)在中國(guó)民間各地久傳不衰，宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德。人們大都認(rèn)為，孝感地名來(lái)源于董永賣身葬父、孝心感動(dòng)天地的故事，其實(shí)也不盡然，因?yàn)榕f時(shí)孝感境內(nèi)有名的孝子還有很多。孝為百德之首，孝廉出忠臣子好兒郎。孝不是文化糟粕，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。孝是中華民族文化最燦爛的部分，是和諧社會(huì)最穩(wěn)定的基石。

這倒就罷了，可我最近讀到一份材料，發(fā)現(xiàn)歷史上真實(shí)的董永(公元前345年—公元前234年)并非如此落魄困窘、清貧不堪，竟貴為侯爺，乃第四代高昌侯;當(dāng)然就更沒(méi)有后來(lái)“賣身葬父”、“天仙配”一類的故事和遭遇了。

據(jù)《漢書(shū)》卷17《景武昭宣元成功臣表》記載，西漢宣帝時(shí)期門官董忠，因向左曹楊惲(司馬遷外孫)告發(fā)大司馬霍禹謀反，立功，被封為高昌壯侯，兩千戶。(高昌，漢朝屬千乘郡。)后來(lái)他的兒子董宏、孫子董武相繼為侯。西漢哀帝元壽元年(公元前2年)，因董宏行為奸佞邪惡，朝廷剝奪了其父子的爵位，王莽當(dāng)政后更是將董家廢黜。直到27年以后，即東漢建武2年(公元26年)，光武帝劉秀初登基，見(jiàn)董武之子董永品行端正、多做善事，且為收買人心，便又再度將其封為高昌侯。因這條材料僅記于《表》中，且非常簡(jiǎn)略：“侯永紹封”，故歷來(lái)罕為人知。

那么，一個(gè)貧困男子賣身葬父、孝感動(dòng)天，從而仙女下凡、助其還債的故事，又怎么會(huì)被安到另一個(gè)貴為侯爺?shù)娜说念^上去呢？我想原因不外乎如下3種：一則，同一時(shí)代、同一地方，恰好有兩個(gè)名叫“董永”的男子，算是機(jī)緣巧合;二則，這個(gè)名叫董永的侯爺品行端正、多做善事，所以后人設(shè)計(jì)了這個(gè)美好的傳說(shuō)，來(lái)宣傳、贊美他，甚至還有可能是董永自己策劃，讓手下人(主要是那些文人墨客)編了這個(gè)傳說(shuō)來(lái)為自己作宣傳;三則，這個(gè)名叫董永的侯爺，在祖父行惡舉、侯府被廢黜，而東漢未建立、董家未恢復(fù)的那段歲月里，一定是度過(guò)了漫長(zhǎng)的逆境，吃過(guò)很多苦、受過(guò)不少難，便很有可能出現(xiàn)前文提到的賣身葬父、孝感動(dòng)天等經(jīng)歷和奇聞。我個(gè)人認(rèn)為，這第三種的可能性最大。