當(dāng)前位置:首頁 > 歷史 > 歷史解密 > 正文

日本被詛咒的“黑暗一族” 解密日本的賤民問題

2017-03-08 11:58:23  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:萬歷朝鮮戰(zhàn)爭中,數(shù)以萬計(jì)的朝鮮俘虜被擄到日本,靠技術(shù)和體力從事工匠、苦力等辛苦的工作。加上此前從三世紀(jì)開始東渡日本的渡來人(百濟(jì)人

萬歷朝鮮戰(zhàn)爭中,數(shù)以萬計(jì)的朝鮮俘虜被擄到日本,靠技術(shù)和體力從事工匠、苦力等辛苦的工作。加上此前從三世紀(jì)開始東渡日本的渡來人(百濟(jì)人),此后日本吞并朝鮮后的大量雇傭朝鮮勞工和其他僑民,到今天為止,在日的朝鮮族人群已經(jīng)成為日本第二大族群。

異國他鄉(xiāng),打拼很艱難,但在日本,還有一個群落的人更加可悲。

說“群落”而不說“民族”,是因?yàn)檫@些人不是少數(shù)民族,而是大和民族。只不過,他們是被詛咒的、不可接觸的卑微低賤的一族——賤民。

1、卑賤的穢多和非人

說起日本的“賤民”,真的是源遠(yuǎn)流長。大約從公元七世紀(jì)就開始有了,罪犯(大多是戰(zhàn)敗者)以及他們的后代,被流放到荒島、山區(qū)等偏遠(yuǎn)地區(qū),不許與外界接觸。

和印度一樣,日本自古就是個等級森嚴(yán)的國家,皇族、大名之下,就是武士、農(nóng)民、職人(手工藝人)、商人。但除此之外,還有一個身份最低賤的“賤民”等級:穢多和非人。

“穢多”,“非人”,聽名字就知道不是什么好稱謂。事實(shí)也是如此?!胺x多”從事的是“不潔”的行當(dāng),比如屠宰牲畜、制皮革、埋葬死人、劊子手等等,“非人”指的是乞丐。

需要說明一下,古代日本人是不吃四腳動物的(直到明治時期才解禁),所以屠宰牲畜、制皮革這些工作在日本人看來,是污穢的工作。而掩埋死人、行刑劊子手等血腥的活計(jì),也是由賤民充當(dāng)。

圖:上圖為穢多,下圖為非人。

在日本古代的律令里,賤民屬于“不可接觸”的一群。賤民一般住在落后的、與世隔絕的村落,多數(shù)被河圍起來,而河上連橋都沒有,通往賤民村的道路,地圖上也不標(biāo)明。民間的日本人,稱這些村落為“四腳村”,或者用手指比劃一個“四”,因?yàn)檎f出口都怕沾染上污穢。

賤民們沒有土地,糧食從何而來?一是吃日本人不吃的牲畜肉、內(nèi)臟;二是靠從事”不潔工作“和其他農(nóng)民或町人(生活在鎮(zhèn)上的平民)換口飯吃。在日本有個民間習(xí)俗,一旦普通人因?yàn)椴坏貌皇┥峤o賤民吃飯后,一定要把路面里里外外打掃干凈,把“已經(jīng)污穢”的碗咣當(dāng)砸掉。

賤民自然只能和賤民通婚,生下的后代也是賤民,因?yàn)槿毡镜牡燃壷剖且?guī)定死的,就是說,自打你一生下來,你父母是武士,你就是武士;父母是賤民,你就是賤民,一輩子沒有烏鴉變鳳凰的機(jī)會。

圖:永不翻身的賤民家庭。

如果你是一個賤民,最好不要和別人發(fā)生爭斗。江戶時期,發(fā)生過一起町人和穢多爭斗的事件,一個穢多被殺。處理案件的町奉行所宣布町人無罪:“穢多的身份,只抵一般町人的七分之一,如果再有六名穢多被殺,方能處死一名下等町人?!?/p>

如果你是一個賤民,最好也不要在路上閑逛,因?yàn)槿f一哪個武士新買了一把刀,就會拿過路的賤民試刀,試試自己的刀能不能一下把人砍成兩截,這樣的行為叫”辻斬“,是法律允許的。

一句話,賤民是被當(dāng)作”非人類“和傳染病患者對待的。

佛教神話里有十八層地獄之說,人死后根據(jù)罪行大小,分在程度不同的地獄受罪。日本的賤民,卻生活在青天化日下的人間地獄里。

2、被避而遠(yuǎn)之的部落民

賤民的凄慘戰(zhàn)況持續(xù)了近一千年。

一八七一年(明治四年),學(xué)習(xí)西方的明治政府廢止了舊的身份制度,將賤民改為平民,但這些”賤轉(zhuǎn)良“的人群還是在社會中毫無地位,事實(shí)上依然保持著孤立的生存狀態(tài)。直到二戰(zhàn)日本投降之后,美國人幫日本人制定了新憲法,憲法里正式規(guī)定日本徹底廢除了原有的階級差別,原來的”賤民“終于消除了出行限制,終于有了選舉權(quán),外界改稱其為“部落民”。

圖:拍攝于明治時期,正在鞣皮的原賤民人群。

日本的部落民集中在西日本,主要分布在福岡縣、兵庫縣、奈良縣、三重縣,據(jù)日本總務(wù)廳早些年的調(diào)查,九州的福岡縣內(nèi)共有606處“部落”,是日本全國“部落民”最密集的地方。

這群人共有多少,說出來數(shù)字嚇你一跳:200萬!

雖然如今的部落民在外表上和普通日本人沒什么差別,工作、購物、出行沒有障礙,但是在日本社會里,對部落民的歧視依然根深蒂固,最溫和的態(tài)度也是敬而遠(yuǎn)之。

比如兩個青年要結(jié)婚,如果一方的父母委托調(diào)查機(jī)構(gòu),查出另一方是部落民后代的話,父母會立刻棒打鴛鴦表示反對,其原因是害怕自家的血統(tǒng)被玷污。這可不是這家父母高傲,關(guān)西大學(xué)講師上杉聰在《部落的起源和天皇制》里寫到,日本史料上有關(guān)于“不要和賤民結(jié)婚。血統(tǒng)一旦被弄臟,就再也不會變干凈。穢多的孩子到什么時代都是穢多”的明確記載。

再比如一些大公司招聘畢業(yè)生前,會詳細(xì)調(diào)查應(yīng)征者的戶籍,如果是部落民,就會”優(yōu)先不錄用“——別看賤民名稱改成部落民,但他們的戶籍仍沒變,一看某人的戶籍是某某村(部落民聚集村),就一目了然。

靠拼命努力混上高位也不行。原日本自民黨干事長野中廣務(wù),也因是“部落民”出身,多次在公開場合遭受過羞辱。野中廣務(wù)在TBS電視臺的《時事放談》節(jié)目中親口披露,原日本首相麻生太郎在自民黨總會上公開宣稱,“野中是部落出身的人,怎么能讓他當(dāng)日本首相?”

話說回來,部落民自己也在不斷地抗?fàn)帯?946年成立了“部落解放全國委員會”,1955年更名為“部落解放同盟”。上世紀(jì)80年代以來,部落民組織了多起抗議活動,收效是有,但總的來說,日本人的等級觀念根深蒂固,絕非輕易能化解得了。

抗?fàn)幍牧硪粋€形式,就讓人哭笑不得了。社會不是歧視我嗎?大公司不是不要我嗎?好吧,我去黑社會。最起碼,黑社會的等級觀念反而比政府開放,能拼的能干的人,他們都會吸收。

當(dāng)今日本黑社會組織最集中的地方,就是部落民最多的九州福岡縣。原因很明顯,被正常社會拋棄的”部落民“,成了黑社會組織源源不斷的人才基地。據(jù)估計(jì),日本的黑社會組織里起碼有一半以上的組員,是部落民身份。反過來,部落民的黑社會色彩,又加深了普通日本人對他們的壞印象,進(jìn)一步避而遠(yuǎn)之。

那么,這一切,是誰的錯?向西方學(xué)習(xí)了這么多年,號稱民主社會的日本,到了二十一世紀(jì),居然還在部落民問題上裝鴕鳥,不努力也不情愿去做改變,真無話可說。

轉(zhuǎn)載申明:360常識網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請注明出處!
? 1