揭秘古代“三寸金蓮”由來和其背后的歷史隱情

三寸金蓮跟我國(guó)古代婦女裹足的陋習(xí)有關(guān)。裹足的陋習(xí)始于隋，在宋朝廣為流傳，當(dāng)時(shí)的人們普遍將小腳當(dāng)成是美的標(biāo)準(zhǔn)，而婦女們則將裹足當(dāng)成一種美德，不惜忍受劇痛裹起小腳。人們把裹過的腳稱為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級(jí)的“蓮”，大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。三寸金蓮是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女最美的小腳。

文人們甚至總結(jié)出了小腳的“四美”(形、質(zhì)、姿、神)、“三美”(肥、軟、秀)。到清朝。纏足之風(fēng)大盛，漢族女子沒有不纏足的。三寸金蓮這種審美心理事實(shí)上包含了濃厚的性意識(shí)，清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中甚至公然聲稱，纏足的最高目的是為了滿足男人的性欲。

由于小腳“香艷欲絕”。玩弄起來足以使人“魂銷千古”，他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多。如：聞、吸、舔、咬、搔、脫、捏、推等?？梢哉f，在古代小腳是女人除陰部、乳房外的第三“性器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時(shí)破土的鍬鋤”之類的說法。甚至穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性的內(nèi)涵。婦女纏足是“小腳一雙，淚水一缸”。纏足的具體做法是用一條狹長(zhǎng)的布帶，將婦女的足踝緊緊裹住，使肌骨變形。纏足后腳會(huì)變得纖細(xì)扭曲。纏腳前，小女孩先要泡腳。有的地區(qū)在為小女孩裹腳前，會(huì)將羊羔或雞開膛破肚，然后令女孩將腳伸入其內(nèi)，浸兩腳黏糊糊的血。

為了讓皮膚縮緊，有人還會(huì)在女孩的腳趾間灑明礬。然后，除大腳趾外，4個(gè)小腳趾用力向腳心推進(jìn)并壓在腳板下，再以一條長(zhǎng)十尺、寬兩寸半至三寸半的藍(lán)布，從四趾，經(jīng)足背、足跟，再至足背、足跟，一圈圈狠狠裹纏。

纏足時(shí)代，女子從四五歲起便開始裹腳，一直到成年之后骨骼定型方可解去布帶。也有終身纏裹，至老不除的。女孩兒從三四歲開始纏足，一般三四年就可“定型”。

清末山西大同還舉辦“亮腳會(huì)”。每年農(nóng)歷六月初六，婦女都坐在家門口，伸出小腳來供過往行人觀賞品評(píng)。腳最小、繡鞋最精致的女性得到的好評(píng)最多，也最能博得男性的歡心。當(dāng)?shù)赜行└柚{就描寫了男子挑選對(duì)象以腳小作為重要條件：“看我腿，是好腿，紅綢褲子綠穗穗。看我腳，是好腳，梅花高底菜碟擱。

1912年3月11日，孫中山令內(nèi)務(wù)部通飭各省勸禁纏足。令文說：夫?qū)⒂麍D國(guó)力之堅(jiān)強(qiáng)，必先圖國(guó)民體力之發(fā)達(dá)。至纏足一事，殘毀肢體，阻閼血脈，害雖加于一人，病實(shí)施于子孫，生理所證，豈得云誣？至因纏足之故，動(dòng)作竭蹶，深居簡(jiǎn)出，教育莫施，世事罔問，遑能獨(dú)立謀生，共服世務(wù)？以上二者，特其大端，若他弊害，更仆難數(shù)。曩者仁人志士嘗有天足會(huì)之設(shè)，開通者已見解除，固陋者猶執(zhí)成見。當(dāng)此除舊布新之際，此等惡俗，尢其先事革除，以培國(guó)本。為此令仰該部速行通飭各省，一體勸禁，其有故違禁令者，予其家屬以相當(dāng)之罰。