什么是孔子思想？孔子的思想在現(xiàn)代是否有意義

孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，儒學(xué)對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，自然不能不提他，這也是中國(guó)歷史文化在世界上的驕傲，孔子的部分思想在當(dāng)今還是有其實(shí)際意義的，懂得變通，還是可以拿來(lái)用的嗎.主要是因?yàn)榭鬃雨P(guān)于精神境界的思想在今天一樣適用。比如：按人格境界，把人分為小人、君子和圣人三等;按心理范疇，把人分為智者、勇者和仁者三類;歸納為九種境界：小人之智者(小智)，小人之勇者(小勇)，小人之仁者(小德)。君子之智者(大智)，君子之勇者(大勇)，君子之仁者(大德)。圣人之智者(圣智)，圣人之勇者(圣勇)，圣人之仁者(圣德)。

翻開(kāi)教科書，人們可以了解孔子思想的精髓，即：以“仁”為核心，以“禮”為形式，重在修身。其中，“仁”的內(nèi)涵十分豐富，以《論語(yǔ)》中“仁者愛(ài)人”、“無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等言論可以看出，“仁”是一種高尚的精神道德境界和寶貴的思想情操，也是一種個(gè)人對(duì)于他人及群體的價(jià)值取向，所以，“仁政”成為孔子心目中最理想的政治模式，為政以德，取信于民，勤政愛(ài)民，節(jié)用恤民，與民共憂，等等，都可以說(shuō)是施行仁政的最基本的要求;“禮”的中心含義不僅包括“禮品”、“禮儀”等內(nèi)容，而且更廣泛地指一整套維系國(guó)家、社會(huì)正常秩序的禮法制度及其觀念。

毫無(wú)疑問(wèn)，以“仁”、“禮”為中心內(nèi)容的孔子思想，在中國(guó)、世界華人圈里、甚至全世界都有著深遠(yuǎn)的影響。但是，在上世紀(jì)六、七十年代的“文化大革命”中，中國(guó)政府一度號(hào)召人們要“破四舊”，“打倒孔夫子”，理由是孔子思想“太封建”、“忠效思想太重”、觀念“太中庸”，等等?！澳鞘且粋€(gè)特殊的由于政治原因而曲解孔子文化的時(shí)代?！鼻肥形奈锞指本珠L(zhǎng)丁晨說(shuō)，“如何理解其中的精華與糟粕，需要一個(gè)民族去思考?！?/p>

然而，時(shí)至今天，展望中國(guó)，人們對(duì)孔子思想的重視隨處可見(jiàn)：中國(guó)政府在治理國(guó)家的方略中，提倡公正，所謂“政者，正也”;同時(shí)，重視仁義，提倡在保持法制精神的前提下，“以德治國(guó)”。在中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“三個(gè)代表”的主張中，最終的落點(diǎn)是“群眾的利益”。在此方針指導(dǎo)下，目前，各級(jí)各地政府都把廉潔奉公、勤政愛(ài)民當(dāng)成了自己的施政綱要，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

“孔子的思想，對(duì)于世界各國(guó)的施政者都有指導(dǎo)意義?！鄙綎|省人事廳辦公室副主任張祝秀說(shuō)，“無(wú)論哪個(gè)政權(quán)，如果它不公平、不公正，不為群眾的利益考慮，這個(gè)政權(quán)就不可能保持長(zhǎng)久?！痹谖幕I(lǐng)域，孔子的影響力在2500多年之后，依然深入到人們的心中：在曲阜師范大學(xué)、孔子中學(xué)、曲阜實(shí)驗(yàn)小學(xué)等中國(guó)數(shù)以千計(jì)的大、中、小學(xué)校園內(nèi)，孔子的塑像十分醒目――作為享譽(yù)世界的文化圣人、大教育家，孔子在學(xué)子們心中的地位仍然無(wú)可替代;

除了校園，孔子在整個(gè)中國(guó)文化界的影響力堪稱無(wú)出其右：由中國(guó)孔子基金會(huì)等單位創(chuàng)辦的《孔子研究》、《孔子與中國(guó)》刊物發(fā)行遍及世界各地;由國(guó)家旅游局舉辦的國(guó)際孔子文化節(jié)盛況一年超過(guò)一年，包括多位國(guó)際知名文化大師、中國(guó)政府高官、外國(guó)使節(jié)在內(nèi)的貴賓都曾到會(huì)參與;以弘揚(yáng)孔子文化為主要內(nèi)容的有關(guān)孔子的各類網(wǎng)站達(dá)100多家;孔子故里曲阜“三孔”，已經(jīng)被列為全國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育基地之一;無(wú)以數(shù)計(jì)的單位、企業(yè)把孔子的思想言論，框裱掛墻，作為公民道德建設(shè)、未成年人思想教育、市民素質(zhì)、企業(yè)文化等方面的教材，供人學(xué)習(xí)、體會(huì)……

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，孔子的許多思想被人們廣泛提倡、運(yùn)用。生產(chǎn)企業(yè)講究依靠產(chǎn)品質(zhì)量打市場(chǎng)，正如孔子所云：“工欲善其事，必先利其器。”;企業(yè)要求員工們要不斷學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步，正如孔子所說(shuō)“好仁不好學(xué)，其蔽也愚?！?企業(yè)講究誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，孔子有提“子以四教：文、行、忠、信”……

其實(shí)，除了思想上的借鑒、運(yùn)用以外，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活之中，人們對(duì)孔子的崇拜更是無(wú)處不在：“孔府家酒”成為中國(guó)出口量最大的中檔白酒;“孔門豆腐”、“詩(shī)禮銀杏”是所有到曲阜旅游的人必須一嘗為快的名吃;“闕里賓舍”是曲阜市最受海內(nèi)外游客喜愛(ài)的四星級(jí)賓館，而曲阜市與孔子名字相關(guān)的酒店更多達(dá)76家;上海市一位企業(yè)家投資數(shù)千萬(wàn)元，在曲阜市建了一所孔子中英文學(xué)校，其生源來(lái)自中國(guó)數(shù)個(gè)省市;此外，用與孔子名字有關(guān)的字體命名的香油、煎餅等各類產(chǎn)品達(dá)100多種;每年，有300多萬(wàn)海內(nèi)外游人到曲阜拜孔、祭孔，帶來(lái)的門票收入僅今年“五一節(jié)”就近1500萬(wàn)元人民幣……

今年30多歲的孔子第76代孫孔令文，是“孔氏手工布鞋坊”的老板。一開(kāi)始，他沒(méi)有注冊(cè)品牌，只是自產(chǎn)自賣，但生意一般;后來(lái)，他受別人指點(diǎn)，自建“孔氏手工布鞋坊”網(wǎng)站，生意很快越做越大。他說(shuō)，孔子在世界上有很大的影響，作為他的后人，我們首先是想借祖先的影響來(lái)打產(chǎn)品的知名度，其次，這也是對(duì)祖先影響力的擴(kuò)大和延伸。他透露，自己的布鞋就是比別的牌子賣得好，“不服都不行”?！翱鬃拥乃枷氚耸重S富、深刻的內(nèi)涵?！鄙綎|大學(xué)中文系教授孔范今說(shuō)“在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，從政府到普通百姓，大家之所以越來(lái)越重視它，只是說(shuō)明，孔子思想中有值得人們這么做的理由，其中，‘仁義、誠(chéng)信’的內(nèi)容更是符合當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值取向?！?/p>

1988年，當(dāng)年全球75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎會(huì)議上發(fā)表宣言稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里汲取智慧?！皯?yīng)該說(shuō)，至今為止，人們也許只體會(huì)到了其中一部分的真諦?！苯衲?9歲、一生中有60多年在從事文物保護(hù)工作的世界著名孔子研究專家、原曲阜市文物管理委員會(huì)副主任孔繁銀說(shuō)，“時(shí)光茌苒，在未來(lái)的時(shí)間里，人們對(duì)此將體會(huì)更深。