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無(wú)性婚姻形成的原因 無(wú)性婚姻形成的五大原因

2017-07-10 16:12:14  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):無(wú)性婚姻中,配偶中有一方為精神病患者,或者是人格障礙患者,有的一方只是有幼稚、不成熟的人格。當(dāng)不具備成熟的人格的人進(jìn)入到婚姻中,他們對(duì)于很多的責(zé)任問(wèn)題、兩性相處的藝術(shù)。

據(jù)性醫(yī)學(xué)專家朱嘉銘教授說(shuō),壓制人體自然的性需求,會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事人心理失衡,性格怪異,甚至?xí)忌仙窠?jīng)癥。嚴(yán)重者還可能出現(xiàn)身體其他功能的失調(diào),影響身體健康。“無(wú)性婚姻”并非僅僅是事關(guān)“身體的享受”問(wèn)題。那么無(wú)性婚姻是如何形成的?跟小編一起來(lái)學(xué)習(xí)下無(wú)性婚姻形成的原因!

無(wú)性婚姻形成的原因:缺乏愛(ài)的藝術(shù)和知識(shí)的學(xué)習(xí)

性是愛(ài)的完全地、徹底地交流,是靈魂與肉體的結(jié)合。如果沒(méi)有愛(ài),或者雖然有愛(ài),但是缺乏愛(ài)的藝術(shù),都不能成就完美的性愛(ài)。心理學(xué)家弗洛姆著有《愛(ài)的藝術(shù)》,他嚴(yán)肅地指出當(dāng)今西方社會(huì)許多人把愛(ài)情看作是性滿足的產(chǎn)物,把愛(ài)情看作是結(jié)伴思想和防止孤獨(dú)的避風(fēng)港,這兩種觀點(diǎn)是西方社會(huì)中愛(ài)情衰亡的兩種“正常”形式,是由社會(huì)決定并造成的愛(ài)情病理學(xué)。這種病理學(xué)有許多個(gè)性化的形式,其結(jié)局都是自覺(jué)地受苦。他提出愛(ài)是一門藝術(shù),要求人們具有這方面的知識(shí)并為之努力。愛(ài)的藝術(shù)包括理論和實(shí)踐這兩個(gè)方面。愛(ài)就是關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解,只有在你充分了解對(duì)方的基礎(chǔ)之上,雙方之間產(chǎn)生相互的關(guān)心、尊重和對(duì)家庭的責(zé)任感才能產(chǎn)生愛(ài)情,而且在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上才會(huì)有性的發(fā)生。

在我國(guó)的教育中,由于學(xué)校教育中書(shū)本知識(shí)多,而社會(huì)實(shí)踐方面的知識(shí)太少,如人際溝通與交往,未來(lái)的婚姻和家庭生活處理的方式和實(shí)踐,這方面的課程在我國(guó)的學(xué)校教育中是零。很多人對(duì)于兩性關(guān)系相處藝術(shù)的學(xué)習(xí)竟然來(lái)源于網(wǎng)站上的小笑話、非正規(guī)途徑的書(shū)本、或者是父母經(jīng)驗(yàn)的傳授、同事之間隨意的聊天和勸說(shuō)。在美國(guó)的高中學(xué)校教育中有這樣一門課程,由一男一女兩個(gè)學(xué)生扮成父母,讓他們體驗(yàn)養(yǎng)育孩子的部分過(guò)程,如讓他們帶一個(gè)布娃娃回家,體驗(yàn)給孩子喂奶,給孩子洗澡等過(guò)程,當(dāng)這些年輕的“父母”體驗(yàn)了這樣的過(guò)程以后,他們都對(duì)未來(lái)的婚姻生活有了新的理解。這樣的課程實(shí)際上是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

愛(ài)情關(guān)系的依附風(fēng)格理論認(rèn)為,個(gè)體嬰兒時(shí)期與人建立的依附關(guān)系,會(huì)使個(gè)體形成一個(gè)持久且穩(wěn)定的人格特質(zhì),這項(xiàng)特質(zhì)對(duì)個(gè)體在與異性建立親密關(guān)系時(shí)自然流露出來(lái)。他們認(rèn)為小時(shí)候的人際親密關(guān)系的形態(tài)對(duì)后來(lái)的愛(ài)情互動(dòng)形態(tài)可能有因果的關(guān)系存在。

無(wú)性婚姻形成的原因:缺乏愛(ài)的能力

無(wú)性婚姻中,配偶中有一方為精神病患者,或者是人格障礙患者,有的一方只是有幼稚、不成熟的人格。當(dāng)不具備成熟的人格的人進(jìn)入到婚姻中,他們對(duì)于很多的責(zé)任問(wèn)題、兩性相處的藝術(shù)問(wèn)題,都會(huì)覺(jué)得無(wú)從處理。

有的人是人格障礙的患者,他們通常有較強(qiáng)的自戀心理,不能夠理解別人的感受,他們的配偶也通常無(wú)法與他們相處,而在與他們談戀愛(ài)或新婚時(shí),通常會(huì)比較熱烈,人格障礙者對(duì)性的態(tài)度是索取,而不是付出,他們通常不考慮對(duì)方的感受,在這樣的性生活中,正常的一方通常會(huì)感受到性生活是一種單純地“做愛(ài)”,而不是一種兩性之間的互動(dòng)和交流,久而久之,正常的一方對(duì)這種純粹的肉體交流會(huì)感到厭惡,進(jìn)而出現(xiàn)性的冷淡。

有的配偶中的一方性格比較幼稚,平時(shí)在生活中不注意照顧對(duì)方的感受,在個(gè)性上比較自我中心。從而造成對(duì)方心理上的積怨,表現(xiàn)在性生活上則失去興趣。

所以在選擇配偶時(shí),注重考察對(duì)方的精神衛(wèi)生狀況和人格的成熟程度,將能預(yù)見(jiàn)到將來(lái)婚姻生活的“性福”程度。

當(dāng)然假如你發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性有不成熟的一面,在生活中注意學(xué)習(xí)、鍛煉或是找心理醫(yī)生咨詢也是有必要的。只有有健全的人格,才能有健全的婚姻和和諧的性生活。

無(wú)性婚姻形成的原因:童年時(shí)期性心理的創(chuàng)傷

在對(duì)一位性冷淡的女性進(jìn)行心理治療的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),她在童年時(shí)期曾經(jīng)是一個(gè)活潑快樂(lè)的女孩,但是在她9歲那年,有一個(gè)男孩到她的家中玩,趁她的父母不在家的時(shí)候,將手伸進(jìn)她的陰部進(jìn)行撫摸。她在當(dāng)時(shí)還不知道是怎么回事,但是當(dāng)她漸漸地長(zhǎng)大,她開(kāi)始感覺(jué)到羞恥,她對(duì)這件事情一直忘不掉。當(dāng)她結(jié)婚以后,在開(kāi)始她和她的丈夫還曾經(jīng)有過(guò)性方面和諧、幸福的時(shí)候,可是她漸漸地發(fā)現(xiàn)她對(duì)性生活的態(tài)度是拒絕的,并且對(duì)性她并沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的興趣。漸漸地,她產(chǎn)生了性冷淡。

有一位女士性冷淡有多年,她后來(lái)才承認(rèn)在童年時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)被強(qiáng)奸的經(jīng)歷,所以她對(duì)性的態(tài)度是羞恥的,不能從性生活中感受到快樂(lè),而且由于早年被強(qiáng)奸的事情是讓她本人感到羞辱的,所以她一直沒(méi)有勇氣將這樣的事情告訴她的丈夫。因而將對(duì)性的回避作為一種解決內(nèi)心痛苦的方式。

當(dāng)童年性心理方面的創(chuàng)傷對(duì)一方造成心靈上的傷痕,此時(shí)的不良好的性生活對(duì)受傷的這一方如同雪上加霜。他們通常在結(jié)婚時(shí)能夠在社會(huì)的輿論和壓力面前去勉強(qiáng)自己,可是在婚姻生活穩(wěn)定之后,他們更會(huì)感覺(jué)到心靈的壓力。這樣的人需要得到心理醫(yī)生的治療。

由此看出,愛(ài)情已經(jīng)成為一門專業(yè)的科學(xué)知識(shí)??茖W(xué)家和心理學(xué)家已經(jīng)進(jìn)入到研究愛(ài)情的前沿,這些研究成果在今后也將不斷地服務(wù)于人類。

無(wú)性婚姻形成的原因:壓力太大喪失性趣

四十歲左右的白領(lǐng),正忙于為事業(yè)打拼,上有老下有小的家庭壓力,也讓他們時(shí)常處于身心疲憊的狀態(tài)中,無(wú)暇顧及性生活,甚至?xí)X(jué)得“有時(shí)間不如睡一覺(jué)”。實(shí)際上,***時(shí),人體會(huì)釋放出內(nèi)啡呔,它是天然的鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛劑,可使神經(jīng)系統(tǒng)創(chuàng)造出一種輕松的內(nèi)環(huán)境,從而緩解壓力。同時(shí),提高心跳速率和血壓,使心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)達(dá)到良好的狀態(tài),讓人精力充沛。因此,白領(lǐng)們千萬(wàn)不要忽視性生活。

無(wú)性婚姻形成的原因:心理原因

夫妻一方對(duì)性的心理恐懼也是造成無(wú)性婚姻的原因。一些身體疾病往往是心理疾病的軀體化變現(xiàn),如性交疼痛可能是性交恐懼癥引起的。性交恐懼癥有多種原因,例如幼年時(shí)受到過(guò)性侵犯,或兒時(shí)聽(tīng)到性生活會(huì)非常疼痛等情況而產(chǎn)生恐懼的心理陰影。還有一些性交恐懼癥是原發(fā)性的,目前沒(méi)有找到原因。對(duì)于性交恐懼癥的治療主要是心理輔導(dǎo),需要尋求專業(yè)醫(yī)生的幫助。

面對(duì)無(wú)性婚姻,不管是哪一方出了問(wèn)題,不論是身體問(wèn)題還是心理問(wèn)題,只要有問(wèn)題,就該去看醫(yī)生。要做好充分的思想準(zhǔn)備,日子走到這步并非一朝一夕而成,解決問(wèn)題也是需要時(shí)間的。

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