低收入被丁克家庭增多 拒絕窮三代

前幾年，“丁克”之風(fēng)盛行，不少有良好事業(yè)和收入的夫妻都加入“丁克一族。。.其實(shí)，拒絕生育才是衰老早至的禍根，而適時(shí)生育倒能實(shí)實(shí)在在地幫你挽留生命，那么為什么低收入拒絕生育，要選擇過(guò)著丁克族的生活呢？跟著小編一起來(lái)看看！

一位外國(guó)專家講過(guò)這樣的話：“一個(gè)民族的文明質(zhì)量，可以從這個(gè)民族照顧老人的態(tài)度和方法中得到反映。而一個(gè)民族的未來(lái)，則可以從這個(gè)民族照顧兒童的態(tài)度和方法中預(yù)想。”中國(guó)“婚戀危機(jī)”的一個(gè)突出特點(diǎn)是：現(xiàn)在“養(yǎng)小”養(yǎng)不起，未來(lái)“養(yǎng)老”養(yǎng)不起。

“養(yǎng)得起一個(gè)孩子”，在中國(guó)是一個(gè)沉重的話題?，F(xiàn)在城市的高房?jī)r(jià)、高物價(jià)、高工作壓力、高醫(yī)療費(fèi)用、高孩子養(yǎng)育成本，與人們的“低收入”形成了尖銳的矛盾，讓人們生不起孩子、不敢生孩子。要抑制“丁克家庭”在中國(guó)的發(fā)展，就要解決“高孩價(jià)”問(wèn)題，保證一個(gè)家庭能夠養(yǎng)得起一個(gè)孩子，解決民生問(wèn)題，必須解決民眾敢于“生育”、能夠養(yǎng)育一個(gè)孩子的問(wèn)題。

生育、養(yǎng)育、教育——“養(yǎng)得起一個(gè)孩子”的含義

“養(yǎng)得起一個(gè)孩子”，有三個(gè)層次的具體含義。

一是在“生育”的意義上，每個(gè)中國(guó)家庭在主觀意愿上都愿意“生育”一個(gè)孩子。據(jù)零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)公司2010年發(fā)布的“中國(guó)城市和農(nóng)村居民生育意愿調(diào)查”顯示：丁克意識(shí)在武漢高達(dá)9.9％，在北京為8.8％。中國(guó)的年輕人已經(jīng)進(jìn)入了“既不愿生孩子又不敢生孩子”的時(shí)代。

二是在“養(yǎng)育”的意義上，每個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上都有能力“養(yǎng)育”一個(gè)孩子。2004年上海社科院的一份調(diào)研報(bào)告指出：0～16歲孩子的撫養(yǎng)總成本達(dá)25萬(wàn)元左右，如估算到上學(xué)等支出，則高達(dá)48萬(wàn)元！有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的白領(lǐng)們生一個(gè)孩子就感到成了“孩奴”，那些“非白領(lǐng)階層”養(yǎng)育孩子的困難，就可想而知了。

三是在“教育”的意義上，每個(gè)孩子都能夠得到平等的“教育”機(jī)會(huì)和條件，不至于因?yàn)榧彝ダщy而出現(xiàn)“上不起學(xué)”的情況。根據(jù)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)》一書(shū)的數(shù)據(jù)：中國(guó)人口的文化素質(zhì)比較低，2007年全民平均受教育年限僅為8.2年，而英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家均在13年以上，韓國(guó)在12年以上。2008年，中國(guó)大學(xué)毛入學(xué)率僅僅是23.3％，發(fā)達(dá)國(guó)家卻是在50％以上。中國(guó)研究生有學(xué)歷者僅占總?cè)丝诘?.12％，有其中相當(dāng)一部分人并不從事實(shí)際的科研創(chuàng)造。中國(guó)教育不公平問(wèn)題突出，公共教育投入過(guò)低。根據(jù)《國(guó)際統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)，發(fā)達(dá)國(guó)家的教育投入占國(guó)民總收入的5％以上，發(fā)展中國(guó)家在4％以上，2007年中國(guó)包括國(guó)家財(cái)政和民間投入才占3.9％。在高等教育適齡青年中，目前被排斥在高等教育門(mén)外的有75％左右，40％還是初中及以下文化水平。

拒生“窮三代”——一些家庭“被丁克”

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，丁克家庭是“興趣”，而在中國(guó)，一些丁克家庭是“無(wú)奈”。中國(guó)“丁克家庭”大致有兩個(gè)組成部分：一是部分年輕人在思想觀念上就崇尚丁克家庭，追求丁克生活，這是屬于新潮流，是“主動(dòng)丁克化”。二是由于收入水平低，養(yǎng)育孩子困難大，不敢生孩子，結(jié)果被迫和被動(dòng)走上了丁克化道路，成為“被丁克”家庭。在中國(guó)0.4％的家庭占有70％的財(cái)富的情況下，在收入差別擴(kuò)大的情況下，大多數(shù)人的生育愿望自然就成為一種奢望，養(yǎng)不起孩子、不敢生孩子，自然就成為一個(gè)帶有普遍性的突出社會(huì)問(wèn)題。

中國(guó)多年前有一句話是“越窮越生，越生越窮”，指的是一種窮人喜歡生孩子的社會(huì)傾向。而現(xiàn)在出現(xiàn)新現(xiàn)象，就是“中國(guó)窮人不想生孩子”。一則題為“我不想給月薪2500元的窮老公生孩子，我錯(cuò)了嗎？”的帖子在網(wǎng)上引發(fā)熱議。發(fā)帖女子與丈夫結(jié)婚三年多，公婆盼著抱孫子，但是她拒絕生孩子，理由是不想生出一個(gè)“窮三代”，不想孩子一出生就輸在起跑線上。她說(shuō)，她和她老公的收入都很少，工作不穩(wěn)定， “我們還要做近二十年的房奴”，“我和老公說(shuō)過(guò)，等他的收入足以養(yǎng)活老婆孩子時(shí)，再談生孩子的事情。但我心里明白，這基本是不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)”。她說(shuō)：“生了孩子就是害了孩子。親友都詢問(wèn)我們?yōu)槭裁床灰⒆?，我們每次都回答說(shuō)要趕時(shí)髦，做‘丁克家庭’，殊不知我們其實(shí)是‘被丁克’家庭，我們也想趁著年輕要個(gè)小寶寶。”

就“是否收入低就不能生孩子？”進(jìn)行調(diào)查，近九成網(wǎng)友贊同，“收入低、不生育”。他們認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有較高的收入，不能保證孩子出生以后有好的物質(zhì)保障，能夠接受良好教育，那么孩子的前途和未來(lái)，眼睜睜就是個(gè)“窮三代”，還不如不讓孩子出生。一位32歲的已婚女士說(shuō)，不敢生孩子，養(yǎng)不起，生了完全是害了他，我自己混得不好也罷，但我不能禍害下一代。

在西方丁克思潮影響下興起的中國(guó)丁克家庭，除了一些新潮式、享受式之外，特別需要關(guān)注的是“貧困式”、 “無(wú)奈式”。那是一種想要孩子卻因經(jīng)濟(jì)限制而不能要的痛苦選擇，是一種在“生存”和“生育”之間的被迫選擇。本來(lái)意義上的丁克家庭，是夫妻有收入?yún)s故意不生小孩，而中國(guó)式“不能禍害下一代”的丁克家庭的產(chǎn)生，則源于夫妻因收入限制而不得不做出的自我約制。這是中國(guó)丁克家庭的悲哀，也是中國(guó)社會(huì)的悲哀。

“高房?jī)r(jià)”可怕——“高孩價(jià)”可悲

養(yǎng)孩子真的是件“燒錢(qián)”的事。零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)2010年發(fā)布的“中國(guó)城市和農(nóng)村居民生育意愿調(diào)查”結(jié)果顯示，在北京、上海、廣州等一線城市，受訪夫妻月收入的心理底線是8078元，才敢要孩子；在武漢、哈爾濱、太原、西安和昆明等省會(huì)城市，受訪者的心理底線是5169元；縣城地區(qū)則是4454元。這一調(diào)查結(jié)果，得到中國(guó)社會(huì)的廣泛認(rèn)同，有些人覺(jué)得再高一些才能“生育子女”，因?yàn)橹車?ldquo;生育子女”的經(jīng)驗(yàn)足以證明。有人比喻說(shuō)，在20世紀(jì)70年代的農(nóng)村，生孩子就如同添雙筷子。而現(xiàn)在，生孩子所花費(fèi)的成本太高，導(dǎo)致人們“談孩色變”，普遍有一種“生孩恐懼癥”。

養(yǎng)孩貴、養(yǎng)孩難。有人統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在從小孩出生到上大學(xué)的花費(fèi)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字。一位婦產(chǎn)科專家介紹，20世紀(jì)70年代，生個(gè)孩子只要幾元錢(qián)，80年代四五百元，90年代則要兩三千元，現(xiàn)在已上漲到四五千元。有一位網(wǎng)友列出了每月孩子花費(fèi)，包括醫(yī)療、吃穿、玩具等高達(dá)5000元，而他的工資僅有2500元，只能靠父母和岳父母“集資”支持。根據(jù)目前的政策規(guī)定，夫妻均為獨(dú)生子女的，允許生兩個(gè)孩子。而調(diào)查顯示，在城鎮(zhèn)地區(qū)的已婚受訪者中，即便夫妻倆均是獨(dú)生子女，也僅有42.7％表示可以生兩個(gè)孩子，另外有56.2％表示只生一個(gè)孩子就好。

建設(shè)“搖籃工程”——實(shí)行“國(guó)家養(yǎng)孩”

比實(shí)行“國(guó)家義務(wù)教育”更重要的，是實(shí)行“國(guó)家義務(wù)養(yǎng)孩”。

“生育子女”不僅關(guān)系到每一位國(guó)民的福祉，而且關(guān)系到民族未來(lái)；不僅是一個(gè)重大的民生問(wèn)題，也是一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。

在巨大的生存壓力面前，教育、醫(yī)療、住房占去了收入的絕大部分，其中任何一項(xiàng)花費(fèi)都會(huì)將人牢牢套住，而中國(guó)社會(huì)保障體系又比較脆弱，大量青年人奮斗的主要內(nèi)容是生存，他們不僅困擾于自己這一代，而且渺茫憂患下一代。這不僅是公民個(gè)體的心理危機(jī)，更是一種帶有相當(dāng)普遍性的社會(huì)危機(jī)。那些養(yǎng)不起孩子的家庭，將被迫走上“丁克之路”，成為中國(guó)“丁克家庭”的后備軍。防止出現(xiàn)更多的“被丁克家庭”，是一個(gè)重大的社會(huì)課題。

養(yǎng)育孩子，是家庭的責(zé)任，也是國(guó)家的責(zé)任，社會(huì)的責(zé)任。西方國(guó)家實(shí)行“從搖籃到墳?zāi)?rdquo;的福利制度，中國(guó)特色福利社會(huì)的建設(shè)也邁開(kāi)了堅(jiān)實(shí)步伐。而從搖籃到墳?zāi)沟捏w系中，“搖籃”這個(gè)環(huán)節(jié)是基礎(chǔ)，這個(gè)環(huán)節(jié)又恰恰是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。中國(guó)的搖籃工程，需要家庭“私費(fèi)養(yǎng)孩”，也需要國(guó)家“公費(fèi)養(yǎng)孩”，要對(duì)那些想生育孩子又生不起和養(yǎng)不起孩子的家庭實(shí)行“養(yǎng)孩子補(bǔ)助”，保證每個(gè)家庭能養(yǎng)得起一個(gè)孩子。