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李暠為什么會失敗 唐玄宗為何尊李暠為始祖

2016-05-22 22:56:12  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:《晉書·涼武昭王李玄盛傳》:性沉敏寬和,美器度,通涉經(jīng)史,尤善文義。及長,頗習武藝,誦孫吳兵法。這個被《晉書》大力稱頌的人物,便是

《晉書·涼武昭王李玄盛傳》:“性沉敏寬和,美器度,通涉經(jīng)史,尤善文義。及長,頗習武藝,誦孫吳兵法”。這個被《晉書》大力稱頌的人物,便是李暠。自古英雄出少年,李暠沒有想到自己年幼時期的志向,竟在若干年后得以實現(xiàn),令他有些惝恍,而作為天子,他能從容在文學家和政治家的身份中轉(zhuǎn)換,著實也令人欽佩。

李暠(351年——417年),字玄盛,小字長生,隴西成紀(今甘肅秦安)人,自稱西漢將領(lǐng)李廣十六世孫,十六國時期西涼政權(quán)建立者。李暠的出身不錯,因他祖宗幾代都在河西為官,故稱為河西望族。從小就生長在大家族里,因而能夠接受良好的教育,暠少英敏好學,博涉經(jīng)史,抱負遠大。他小的時候極其聰慧,尤其擅長文學,加之性格沉穩(wěn)、氣度寬宏,因此很為周圍人所器重和稱道。李暠家族世代都是豪門大族,他的高祖父李雍、曾祖父李柔,都在晉朝做官,他在少年時期就下定決心,要圖鴻鵠之志。

李暠稍長一些,對兵法有了興趣,每天潛心研讀《孫子兵法》,這為他以后的建立政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。隆安元年(397年)三月,后涼建康太守、京兆人段業(yè)自稱涼州牧,建立北涼政權(quán),李暠和其同母異父的弟弟則共事段業(yè),時為敦煌太守的孟敏死后,因李暠的品行而極力推舉李暠為他的接班人。李暠就此在擔任寧朔將軍、敦煌太守,向段業(yè)稱臣。

后涼呂光末年,呂光的政權(quán)已經(jīng)走向了末路,趁著呂氏子弟爭奪王位的機會,段業(yè)趁機叛呂自立,自稱涼州牧。時任敦煌太守的孟敏投降段業(yè),孟敏死后,因李暠的品行而極力推舉李暠為他的接班人,李暠和其同母異父的弟弟則共事段業(yè),李暠就此在擔任寧朔將軍、敦煌太守,向段業(yè)稱臣。李暠憑借自己的才干,在軍中的威望很高,也很受段業(yè)的賞識。仕途一帆風順的李暠,遭遇了兄弟的反目。

當年和李暠交情篤深,并結(jié)為刎勁之交,而現(xiàn)在他卻在段業(yè)面前說李暠的不是,妄圖以此來取得段業(yè)的寵幸。索嗣在段業(yè)面前說,李暠出身不凡,才華兼?zhèn)洌谲娭械耐芨?,君王一定要注意,不要讓李暠跑到你的頭上去了,段業(yè)聽后,于是讓索嗣代替李暠擔任敦煌太守。索嗣就立馬率領(lǐng)五百騎兵前去敦煌任職,離城很遠索嗣就讓李暠來接自己,李暠疑心有詐,于是先派宋繇前去拜見索嗣,先穩(wěn)住索嗣順便打探下虛實,宋繇回來后告知李暠,索嗣態(tài)度倨傲兵力不多,應(yīng)該極容易打敗,于是李暠派遣幾員大將攻擊索嗣,索嗣大敗而走。李暠在索嗣逃走后,立馬上書請求處死索嗣,恰好朝野中輔國將軍沮渠男成也很討厭索嗣,也上書請求除去索嗣。迫于形勢只好殺了索嗣以安撫局勢。這一年的冬天尤其冷,就在這個冬季,段業(yè)的北涼被沮渠蒙遜所奪。隆安四年(400年),北涼的晉昌太守唐瑤反叛北涼,向敦煌、酒泉等六郡傳發(fā)檄文,推舉李暠為冠軍大將軍、沙州刺史、涼公,兼任敦煌太守。李暠趁勢建立建立西涼政權(quán)。

李暠是一個很有政治才能的人,他建國以后政治、經(jīng)濟兩手抓,一方面依靠勢力比自己強大的南涼,對付北涼,同時向東晉示好,暫時求得國外局勢的穩(wěn)定;另一方面,又積極發(fā)展經(jīng)濟、休養(yǎng)生息,施行仁政慢慢恢復(fù)生產(chǎn),李暠上臺后的手段,贏得了百姓的稱贊。但是西涼依舊難逃被毀滅的宿命,雖然李暠自身是個文人,也極其重視文化發(fā)展,重用人才,他的人才多是學者,恰恰忽略治國最重要的是軍事力量,導(dǎo)致西涼的軍事實力極其微弱,這是西涼敗亡的主要原因。李暠的西涼雖然在歷史上之存在了21年,但是他的文章和事跡,卻能被人們千古傳頌。

自稱是李廣十六世孫的李暠與唐朝李家又是什么關(guān)系?何以唐玄宗會尊李暠為始祖,也就是說李暠不是李淵的祖先?要回答這些問題,我們要清楚,在南北朝時期,個人的出身極其重要,直至唐朝建立,唐朝統(tǒng)治者為抬高自己的門第都會將自己的祖先追溯到名門望族。

按照正史中的說法,唐王朝的皇室李氏家族出自隴西,史書的記載隴西望族李沖的家譜是: 李暠——李飜——李寶——李沖。李淵的七世祖李暠,就是五胡十六國時期割據(jù)河西的西涼政權(quán)的創(chuàng)立者,可是世家大族重視的是文官而非武將,將家世追溯到抗擊匈奴一輩子也未能獲得封侯的李廣,不見得能給李氏增加什么光彩。為改變這種狀況,皇室不得不下功夫為自己尋找一個更富有號召力的祖先。于是,李氏將其始祖由李暠上溯到李廣,再上溯到先秦道家學派的始祖、后來被道教 奉為太上老君的老子李耳,宣稱唐高祖李淵是李耳的五十六代孫,唐太宗李世民是李耳的57代孫。

可以說,把李暠說成自己祖宗是李唐皇室自稱的是孤證,當然,這些都是公開的爭議。要搞清楚真相,或許讓李暠、李沖的后人和李唐皇室后人的做個基因鑒定了。不過,這顯然是無稽之談。

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