另眼看三國 赤壁之戰(zhàn)值得歌頌嗎？

赤壁之戰(zhàn)是中國人家喻戶曉、津津樂道的歷史上一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)役，孫劉聯(lián)軍一舉擊破北方強(qiáng)敵曹操，為三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。很多人把它作為戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的成功典范而加以推崇和歌頌，如果從這個(gè)角度，再多的贊譽(yù)也不為過;但倘若換一個(gè)角度，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孫劉聯(lián)軍的“火攻壯舉”非但不值得歌頌，反而是令人深感遺憾的。

首先，讓我們分析一下當(dāng)時(shí)的中國的形勢(shì)。曹操東征西討，統(tǒng)一了幾乎所有北方領(lǐng)土，坐鎮(zhèn)中原，挾天子以令諸侯。除邊疆的少數(shù)民族外，中國的其它地區(qū)還有以下幾股勢(shì)力：西涼馬騰、韓遂，東川張魯，西蜀劉璋，東吳孫權(quán)，荊州劉表(劉備依附之)。從軍力來看，西涼、西蜀、東吳三方最強(qiáng)，“余皆不足慮”。但馬騰、韓遂的領(lǐng)導(dǎo)才能遠(yuǎn)不及曹操，手下武將雖多，謀臣甚少;劉璋暗弱，川中良將謀臣多而不能善用之，以致人心渙散，“人人思得明君”。當(dāng)時(shí)曹魏最大的對(duì)手就是東吳，孫權(quán)知人善任，周瑜雄才大略，吳地兵精糧足，且有“長江之險(xiǎn)以為屏障”，而北方士兵多不習(xí)水戰(zhàn)，所以東吳無疑是曹操統(tǒng)一天下的最大障礙。但從總體軍力來看，東吳還是無法和曹魏相比，當(dāng)時(shí)曹操率大軍二十三萬(詐稱一百萬)下江南，而吳軍最多不過五六萬，如果不是因?yàn)椴懿俚膽?zhàn)術(shù)失誤，中了黃蓋的苦肉計(jì)和龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，為吳軍“提供”了火燒連環(huán)船的機(jī)會(huì)，那么赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果很可能就要重演。

現(xiàn)在我們可以做一個(gè)假設(shè)：假如曹操識(shí)破了黃蓋的苦肉計(jì)，沿江而下，一舉攻破東吳;吳亡，劉備區(qū)區(qū)兩萬軍根本無法抵擋曹軍，必為曹操所滅。此時(shí)的曹魏就占領(lǐng)了整個(gè)長江中下游地區(qū)。然后揮師北上，不費(fèi)吹灰之力即可統(tǒng)一西涼;再以得勝之兵西行以收復(fù)兩川。這樣，曹操就完成了自己統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，天下太平，再無戰(zhàn)亂紛擾。

這是一個(gè)非常理想化的結(jié)局，但并非完全不可能。如果赤壁之戰(zhàn)獲勝的是曹操，根據(jù)當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，曹魏完全有統(tǒng)一天下的希望，而且中國統(tǒng)一所需的時(shí)間相對(duì)于歷史而言將大大縮短;反過來，歷史上東吳的一把火燒死燒傷了二十多萬曹軍，曹魏國力大傷;而孫權(quán)鞏固了自己的地盤，劉備也得以進(jìn)軍西蜀，三國鼎足之勢(shì)形成，這時(shí)的曹操以及他的兒孫們?cè)僖矝]有辦法輕易攻破吳蜀了。換句話說，赤壁之戰(zhàn)的一把火，不僅燒毀了曹操盡早統(tǒng)一中國的雄心，也大大延緩了中國統(tǒng)一的日程。此后軍閥混戰(zhàn)依然連連不斷，甚至戰(zhàn)爭規(guī)模不斷升級(jí)(比如夷陵之戰(zhàn))，社會(huì)生產(chǎn)力屢屢遭到破壞，百姓根本過不上安寧的日子。何新先生在《中國歷史中的人口規(guī)律與社會(huì)治亂》一文中指出，“在中國歷史中兩個(gè)最長的大動(dòng)亂時(shí)期，漢末三國和十六國南北朝時(shí)期，持續(xù)戰(zhàn)亂所導(dǎo)致的人口大規(guī)模絕滅是極其殘酷的。前者在100多年間使中國人口消滅了80%，后者在300年間使人口減少了30%”。從這個(gè)角度來說，站在整個(gè)中華民族利益的高度，赤壁之戰(zhàn)乃至整個(gè)漢末三國史中的戰(zhàn)亂紛爭有什么值得稱頌的呢？

有人可能會(huì)說，曹操根本就是個(gè)奸雄;劉備作為漢室宗親，仁德布于天下，理應(yīng)由他來統(tǒng)一中國。這是中國長期以來“擁劉反曹”的典型的正統(tǒng)思維模式。但我們所熟知的那個(gè)曹操、劉備是演義里的人物，是經(jīng)過正統(tǒng)觀念極強(qiáng)的羅大俠加工處理的。正史中的曹操?zèng)]有那么奸詐，反倒是一位極富雄才大略的、有能力安邦定國的、很受百姓擁戴的人物。他迅速統(tǒng)一了北方，在很大程度上結(jié)束了北方戰(zhàn)亂，百姓得以安居樂業(yè);他下令實(shí)行“屯田制”，大大促進(jìn)了北方生產(chǎn)力的發(fā)展，人民生活水平也得到了改善。至于那什么“戮皇后”、“殺君子”，大多是羅貫中杜撰的，史料上沒有記載。

進(jìn)一步說，從東漢末年到三國的歷史其實(shí)就是一部軍閥混戰(zhàn)、中國人自相殘殺的歷史。曹操也好、劉備也好、孫權(quán)也好，都是軍閥勢(shì)力的權(quán)力代表，沒有哪一方擁有絕對(duì)的正義性可言。作為現(xiàn)代人看歷史，我們不應(yīng)該有太強(qiáng)的正統(tǒng)觀念——以為劉家的天下就還得讓劉家接著管。其實(shí)中國古代社會(huì)中沒有一個(gè)王朝的統(tǒng)治有合法性可言，他們要么子承父業(yè)，要么通過暴力改朝換代，哪朝哪代是在憲政民主制下開創(chuàng)的？對(duì)于軍閥混戰(zhàn)的時(shí)期，我們的歷史觀不應(yīng)是哪個(gè)更正統(tǒng)哪個(gè)當(dāng)權(quán)，而是哪個(gè)軍閥可以盡早統(tǒng)一中國、結(jié)束戰(zhàn)亂，并且其權(quán)力代表擁有安邦治國的品格和能力，哪個(gè)軍閥就應(yīng)該當(dāng)權(quán)。這是一種民本思想，即誰能給人民帶來最大收益，誰就應(yīng)該當(dāng)政;至于哪個(gè)正哪個(gè)偏，誰姓劉誰不姓劉，實(shí)在是一種無關(guān)緊要的因素。

如果從這個(gè)角度來說，東漢末年最“應(yīng)該”當(dāng)政的無疑是曹操?？上У氖?，目前大多數(shù)國民還在為赤壁之戰(zhàn)叫好，卻不知這一戰(zhàn)給當(dāng)時(shí)的中國帶來多大的災(zāi)難。