皇帝舉辦頭魚(yú)宴命他跳舞助興 他氣得起兵造反了

這幾天，查干湖的“頭魚(yú)”捕撈很火爆，一條特大號(hào)的魚(yú)王據(jù)說(shuō)拍賣到了78萬(wàn)！想起來(lái)，真是饞死個(gè)人。

說(shuō)起“頭魚(yú)”，歷史悠久。史料記載，至少?gòu)倪|代就有捕撈頭魚(yú)的習(xí)俗。當(dāng)然，此頭魚(yú)非捕撈的第一條魚(yú)，而是第一網(wǎng)魚(yú)。每年開(kāi)春不久，便是遼國(guó)一年一度的頭魚(yú)盛會(huì)。打上魚(yú)來(lái)后，遼國(guó)皇帝往往會(huì)舉辦“頭魚(yú)宴”，一則讓妃嬪、臣子、使者們嘗嘗鮮，二則操練一下歌舞，燈紅酒綠，其樂(lè)融融。

遼天祚帝耶律延禧對(duì)頭魚(yú)就非常癡迷。天慶二年(1112年)，天祚帝再次舉辦頭魚(yú)盛會(huì)，二月，“上幸混同江(松花江)鉤魚(yú)。故事，生女直酋長(zhǎng)在千里內(nèi)者皆朝行在。適頭魚(yú)宴，酒半酣，上臨軒，命諸酋次第起舞;獨(dú)阿骨打辭以不能。諭之再三，終不從”。這段史料中提到了兩個(gè)關(guān)鍵人物，一個(gè)是天祚帝，一個(gè)是阿骨打。

阿骨打(1068年—1123年)是女真族人。女真族長(zhǎng)期生活在今黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)白山麓的“白山黑水”地區(qū)。遼國(guó)建立后，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，在對(duì)女真族采取分化(生女真和熟女真)的同時(shí)，也對(duì)女真人進(jìn)行敲詐，除了勒索財(cái)物，還勒索美女。對(duì)此，女真人憤恨不已，但只能任其宰割。十一世紀(jì)中后葉，生女真的完顏部逐步強(qiáng)大起來(lái)，該部落的阿骨打最終成為能夠號(hào)令女真各部的領(lǐng)袖。

天祚帝舉辦天慶二年年度的“頭魚(yú)宴”時(shí)，按照慣例，遼國(guó)統(tǒng)治下的女真各部落酋長(zhǎng)也要前來(lái)，并向天祚帝朝拜。本來(lái)是一件平平常常的聚餐，可這次天祚帝喝多了，未免就有點(diǎn)忘乎所以，竟突發(fā)奇想，爬到欄桿上，對(duì)與會(huì)人員指手畫(huà)腳，甚至還“命諸酋次第起舞”，為宴會(huì)助興。這個(gè)命令，對(duì)于女真人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，但眾人不敢抗命，紛紛起舞，“獨(dú)阿骨打辭以不能”。天祚帝見(jiàn)居然有人抗命，又單獨(dú)沖阿骨打下了幾次命令，阿骨打鐵了心，“終不從”。

其實(shí)，天祚帝整日醉生夢(mèng)死，對(duì)女真近年來(lái)的發(fā)展情況不了解，對(duì)阿骨打其人也不熟悉。不過(guò)，由于阿骨打唱反調(diào)，這次“頭魚(yú)宴”氣氛不算融洽。事后，有人勸天祚帝殺掉“意氣雄豪，顧視不?！钡陌⒐谴?也有人認(rèn)為阿骨打不過(guò)是一介粗人，女真也不過(guò)是彈丸之地，對(duì)遼國(guó)構(gòu)不成威脅，大過(guò)節(jié)的沒(méi)必要無(wú)緣無(wú)故殺人。天祚帝沒(méi)有主見(jiàn)，最終放走了阿骨打。

回到本部的阿骨打，一想起“頭魚(yú)宴”風(fēng)波，就覺(jué)得窩火。但此時(shí)的女真族，還不是遼國(guó)的對(duì)手，阿骨打把仇恨藏在心底，韜光養(yǎng)晦，勵(lì)精圖治，全力發(fā)展女真勢(shì)力。兩年后，也就是天慶四年(1114年)九月，阿骨打正式起兵造反，公開(kāi)與遼國(guó)為敵，并于次年建立金國(guó)，是為金太祖。經(jīng)過(guò)十幾年的鏖戰(zhàn)，女真各部先后在阿骨打、金太宗的領(lǐng)導(dǎo)下，最終于1125年將遼國(guó)滅亡。有意思的是，阿骨打以“頭魚(yú)宴”為名起兵，卻仍保留了這項(xiàng)具有宗教性質(zhì)的活動(dòng)，一直流傳至今。