抗戰(zhàn)中的“日本八路” 被日軍包圍后開槍自盡
今年9月30日是我國首個國家法定的烈士紀(jì)念日，早些時候，民政部公布第一批抗日戰(zhàn)爭300名抗日英烈名錄，其中，以反戰(zhàn)人士身份為中國人民抗戰(zhàn)事業(yè)英勇捐軀的宮川英男是唯一的日本人。從侵華日軍轉(zhuǎn)身成為“日本八路”，宮川英男的一生頗為傳奇，事實上，抗戰(zhàn)中不乏這樣棄暗投明的日本籍反戰(zhàn)人士。他們受到中國人民友好情感的感染與正義斗爭的感召，跨越了狹隘的民族主義界限，他們中不少人返回日本后即便遭遇不公正對待，仍積極倡導(dǎo)中日友好。
“日本八路”為抗戰(zhàn)犧牲
被列入中國抗日英烈名錄的宮川英男是在華日籍反戰(zhàn)斗士的代表。他原名宮川啟吉，1918年出生于日本山梨縣。1939年，在日本國內(nèi)“全民皆兵”的戰(zhàn)爭狂熱氣氛中，家境貧困的宮川應(yīng)征入伍，成為日本陸軍第32師團一員，并于當(dāng)年踏上侵華戰(zhàn)場。1941年夏，宮川所在連隊被八路軍伏擊，宮川被俘虜。被俘之初宮川頑固拒絕認(rèn)罪，多次想要自殺。后來在八路軍的感化和日本在華反戰(zhàn)人士的教育改造下，宮川思想轉(zhuǎn)變，自愿加入八路軍，并加入日本共產(chǎn)黨，擔(dān)任“日本士兵覺醒同盟”冀魯豫邊區(qū)協(xié)議會副委員長兼冀魯豫邊區(qū)參議員。
1943年，宮川被派遣到山東長清縣(今濟南市長清區(qū))開展工作，主要區(qū)域為濟南到泰安鐵路一線。在八路軍敵工干部掩護下，宮川深入日占區(qū)進行各種反戰(zhàn)宣傳，據(jù)中國抗戰(zhàn)老兵回憶，宮川“看起來文弱”，但勇敢堅決，敢于接近敵軍據(jù)點等危險地區(qū)。他制作的《士兵之友》《士兵的呼聲》等宣傳材料內(nèi)容情感真切，在瓦解日軍斗志方面發(fā)揮巨大作用。宮川也因此成為日軍“重點緝拿對象”，據(jù)說懸賞價值一架飛機。1945年，宮川等人在根據(jù)地村莊被日軍包圍，在敵人搜捕中，宮川奮起反抗，開槍自盡，時年僅27歲。他的中國戰(zhàn)友們冒雨拼命奪回他的遺體，將其下葬。1980年，宮川的靈柩被移至山東省長清縣烈士陵園，并樹碑紀(jì)念。
宮川為中國人民的抗戰(zhàn)事業(yè)獻出生命，還有一些“日本八路”則一直奮戰(zhàn)到戰(zhàn)爭結(jié)束。如現(xiàn)擔(dān)任日本“八·四會”(即八路軍、新四軍之會)會長的小林寬澄。小林出生于1919年，1939年應(yīng)召入伍，次年被派往中國，1941年在山東牟平縣被俘。在八路軍的教育和感染下，小林也棄暗投明，成為“在華日本人反戰(zhàn)同盟”一員，并加入中國共產(chǎn)黨?？箲?zhàn)結(jié)束后，小林還前往東北參加解放戰(zhàn)爭。新中國成立后，他在濟南市人民政府擔(dān)任干部，專門負(fù)責(zé)日僑工作。他在中國娶妻生子，妻子是解放軍四野部隊中的一名日籍女護士。直到1955年，小林才攜妻帶子回到日本。小林對中國懷有深切感情，回國后一直主張對華友好。
日籍反戰(zhàn)斗士遍及各條戰(zhàn)線
抗戰(zhàn)時期，中國活躍著相當(dāng)數(shù)量的日籍反戰(zhàn)人士，他們的主要來源是被俘的或因不堪長官虐待而投誠的日軍士兵，還包括流亡中國的日本共產(chǎn)黨黨員與左翼人士。到抗戰(zhàn)結(jié)束前，在華的日籍反戰(zhàn)人士保守估計近1500人。他們從事的反戰(zhàn)宣傳產(chǎn)生可觀效果。在日本侵華部隊中，因為日籍反戰(zhàn)人士的宣傳而出現(xiàn)的厭戰(zhàn)、內(nèi)訌和逃亡現(xiàn)象逐漸增多，并形成滾雪球式效應(yīng)。
由于中國共產(chǎn)黨有效的思想教育和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，在敵后戰(zhàn)場，日本人反戰(zhàn)組織非?；钴S。1939年1月，在山西省武鄉(xiāng)縣王家峪村，日軍俘虜杉本一夫、小林武夫、岡田義雄在八路軍前線司令部新年集會上宣布加入八路軍，成為最早一批“日本八路”。當(dāng)年11月，杉本一夫等7人在山西省遼縣(今左權(quán)縣)建立“日本士兵覺醒聯(lián)盟”，這是中國戰(zhàn)場上第一個日本人反戰(zhàn)組織。1940年5月，在日本共產(chǎn)黨總書記野坂參三的指導(dǎo)下，被俘日軍士兵森健、春田好夫等人建立“在華日本人反戰(zhàn)同盟”延安支部，1943年2月改組為“日本人民解放聯(lián)盟”，到1944年，該組織在敵后戰(zhàn)場已有17個支部，范圍覆蓋整個華北和中原地區(qū)。
1942年，“在華日本人反戰(zhàn)同盟”確定多條反戰(zhàn)宣傳方針，包括利用日軍士兵的思鄉(xiāng)情，宣傳八路軍“不殺俘虜”政策，鼓勵棄戰(zhàn)投誠；鼓勵日軍基層士兵反抗長官，激化官兵內(nèi)部矛盾；喚醒日本士兵的無產(chǎn)階級革命意識，使其認(rèn)識到侵略戰(zhàn)爭反動性。他們的三大“殺手锏”是陣前喊話、散發(fā)傳單、寄送慰問袋和信件。1943年，日籍反戰(zhàn)人士在八路軍和新四軍作戰(zhàn)地區(qū)散發(fā)傳單百萬余張，內(nèi)容多為回憶日本故鄉(xiāng)和說明時政形勢，“以情以理，雙管齊下”。每逢節(jié)日，他們還會向日軍士兵投送裝有筆記本、肥皂的慰問袋。盡管日軍嚴(yán)令禁止，但還是有不少日軍士兵留下這些“自己人”的東西，并相互傳閱。日本左翼團體研究稱，在抗戰(zhàn)中后期，日籍反戰(zhàn)者的“基層策反”對日軍士氣造成有效打擊。
在正面戰(zhàn)場，日本人反戰(zhàn)組織也迅速發(fā)展，其主要領(lǐng)導(dǎo)者是著名左翼作家鹿地亙。他籌建反戰(zhàn)組織的努力，得到周恩來、郭沫若等人的協(xié)助和關(guān)心。1939年12月，“在華日本人反戰(zhàn)同盟”西南支部在桂林成立，成員包括鹿地亙等10人。組織成立后，鹿地亙立即率成員北出昆侖關(guān)，冒著炮火在陣地上對日軍喊話。1940年，“在華日本人反戰(zhàn)同盟”重慶總部成立。同年，該組織反戰(zhàn)劇《三兄弟》的巡演被時任國民黨軍政部長何應(yīng)欽叫停。1941年8月，國民黨方面以“存在思想不當(dāng)”為由強行解散該組織，將除鹿地亙之外的成員關(guān)進貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)的戰(zhàn)俘營，并對他們實施隔離監(jiān)視，此事也被稱為“小新四軍事件”，令國內(nèi)外輿論嘩然。后來國民黨在政治部內(nèi)部設(shè)立“鹿地研究室”，安排鹿地亙等少數(shù)幾名日方人士收集日方情報。但大多數(shù)反戰(zhàn)組織成員一直被國民黨拘禁在戰(zhàn)俘營，不少人因疾病折磨而死，到日本投降前夕大約剩余170人。
回到日本多遭不公對待
戰(zhàn)爭結(jié)束后，“日本八路”和左翼反戰(zhàn)人士紛紛歸國。他們大多數(shù)人成為和平主義者和對華友好人士，通過著書、報刊撰文和演講等形式繼續(xù)進行宣傳。他們真切體會過戰(zhàn)爭的殘酷與侵略戰(zhàn)爭的非正義性，因此有“一定要和中國友好相處”的堅定立場。另外，他們對中國人民以德報怨的寬廣胸懷印象深刻，小林寬澄等人回憶說，他們放棄侵略者身份后，中國人民原諒并接納他們，老百姓將他們當(dāng)成賓客，為他們省出口糧，通宵站崗放哨，甚至為掩護他們獻出生命。這些日籍反戰(zhàn)人士成為中日友好的堅決捍衛(wèi)者，是“對中國人民最善良情感和關(guān)照的回報”。
“日本八路”們回國后多數(shù)遭遇不公正對待，杉本一夫、小林寬澄等人被貼上“叛國者”和“赤化分子”標(biāo)簽，長期受政府監(jiān)視，并因此找不到工作。不少在華反戰(zhàn)同盟成員只能打零工度日，老年貧困潦倒。他們還經(jīng)常遭受極端民族主義分子的騷擾，甚至是人身威脅。近年在日本社會總體保守化的背景下，這些日籍反戰(zhàn)人士更加受到排斥。他們當(dāng)中一些人表示，并不在意被視為“異類”乃至“叛徒”，他們所顧慮的是，在他們逐漸老去，離開這個世界后，那些沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，甚至“將戰(zhàn)爭當(dāng)作兒戲”的日本人，會如何看待自己的歷史，如何處理自己與鄰國人民的關(guān)系，那是相當(dāng)值得擔(dān)憂的。
