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中國(guó)也曾有“炮決” 曾國(guó)藩炮轟洪秀全尸體

2016-08-10 16:58:44  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):1864年,清朝湘軍攻破太平天國(guó)大本營(yíng)天京(今南京),掘開(kāi)天王洪秀全的墳?zāi)梗瑢⑹w扛到曾國(guó)藩面前當(dāng)面驗(yàn)看。曾國(guó)藩下達(dá)了最嚴(yán)厲的懲處方式:

1864年,清朝湘軍攻破太平天國(guó)大本營(yíng)天京(今南京),掘開(kāi)天王洪秀全的墳?zāi)?,將尸體扛到曾國(guó)藩面前當(dāng)面驗(yàn)看。曾國(guó)藩下達(dá)了最嚴(yán)厲的懲處方式:“戮尸,舉烈火而焚之!”洪秀全的尸體被拖了出來(lái),被刀斧剁得粉碎。曾國(guó)藩又命人把肉泥拌進(jìn)火藥,裝入炮彈,然后接連發(fā)射出去,焚尸揚(yáng)灰。

酷刑和國(guó)家的專制程度成正比,在政治和法律尚未分離的傳統(tǒng)社會(huì),政權(quán)穩(wěn)定性相對(duì)弱。統(tǒng)治者每天都過(guò)得不安心,最省心的方法就是把一切犯罪扼殺在搖籃之中,而用最殘忍、震撼的方式處死罪犯,并公布給大眾觀看,能夠起到最大的恐嚇和“教育”作用。

酷刑的極致代表——炮決,這種令現(xiàn)代人目瞪口呆的“過(guò)度”處決方式,自從用火藥發(fā)射彈丸的火炮發(fā)明之后,就開(kāi)始被統(tǒng)治者采用,最早可以追溯到16世紀(jì)。

“炮決”起源于莫臥兒帝國(guó)

一些歷史學(xué)家認(rèn)為,“炮決”起源于印度次大陸上的莫臥兒帝國(guó)(1526年-1858年)。這個(gè)帝國(guó)由成吉思汗的后裔跑去印度入侵建立,“莫臥兒”意即“蒙古”。

莫臥兒帝國(guó)的軍隊(duì)是最早大規(guī)模使用火炮和火槍的軍隊(duì)之一。他們非常善于使用這些新式武器,用它們攻城略地。

既然大炮可以用來(lái)殺死敵人,那么也不妨拿來(lái)處死罪犯或者逃兵。在莫臥兒帝國(guó),“炮決”這項(xiàng)酷刑大多是用在叛亂者、逃兵或軍事俘虜身上。除此之外,一些其他的罪名也會(huì)用到“炮決”,比如1714年,軍隊(duì)中的偷竊問(wèn)題非常嚴(yán)重,軍官們?cè)O(shè)陷阱抓住兩個(gè)小偷將他們處于炮決。不得不承認(rèn),這種刑罰起到很好的“殺雞儆猴”作用,這一時(shí)期莫臥兒軍隊(duì)的逃兵問(wèn)題就是通過(guò)這種方式杜絕的。

這個(gè)方法也很早被葡萄牙等殖民者所用,流行開(kāi)后的“炮決”逐漸出現(xiàn)在非洲、拉美、土耳其、伊拉克、阿富汗等地。

“炮決”怎么實(shí)施

說(shuō)到這兒,讓我們來(lái)看看“炮決”具體是怎么實(shí)施的。這種處決的常見(jiàn)形式是,用繩子把凡人綁在大炮炮口的位置,固定好后“咣”一聲開(kāi)炮。炮膛里有時(shí)裝的是實(shí)心的球形炮彈,不過(guò)更多的時(shí)候炮膛里裝的是只是空包彈,或者在近距離具備強(qiáng)大殺傷力的葡萄彈,也就是霰彈,發(fā)射出去之后會(huì)飛散開(kāi)來(lái),躲都沒(méi)地方躲。

也有一些非主流的“炮決”方式,比如1596年在伊斯坦布爾,一位犯人被塞進(jìn)炮膛再開(kāi)炮,還有一些是將犯人系在炮彈上然后發(fā)射出去,其結(jié)果都是讓尸體粉身碎骨。

英國(guó)人在印度殘酷統(tǒng)治的證據(jù)

在各國(guó)進(jìn)行的“炮決”中,英國(guó)統(tǒng)治者實(shí)施的最多,主要是在其殖民地印度。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)源起于這片土地上的“炮刑”相比當(dāng)?shù)剀婈?duì)中常用的“鞭刑”更有威懾力的時(shí)候,就大批量開(kāi)啟了“殺雞儆猴”模式。

1871年,印度錫克教中的一部分教徒力爭(zhēng)恢復(fù)錫克教對(duì)旁遮普的統(tǒng)治,1872年與警察發(fā)生沖突,66名教徒被綁在炮口上開(kāi)炮轟死。1857年,僅僅在5月到9月之間就有44宗“炮決”。

1857年到1859年,印度北部和中部爆發(fā)了反對(duì)英國(guó)統(tǒng)治的民族起義,這次起義終結(jié)了英國(guó)通過(guò)東印度公司管理印度的體制,使得印度置于英國(guó)直接統(tǒng)治之下,故此常被視為印度的第一次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。在此期間,“炮決”也被英國(guó)殖民者用來(lái)處決那些被俘的起義者。這種殘忍的死刑方式不符合印度教徒或穆斯林的葬禮習(xí)俗,是英軍用來(lái)打擊起義者士氣的一種方式。

中國(guó)近代史上的“炮決”

到了中國(guó),有類似待遇的人物是太平天國(guó)洪秀全。1864年,清朝湘軍攻破太平天國(guó)大本營(yíng)天京(今南京),掘開(kāi)天王洪秀全的墳?zāi)?,將尸體扛到曾國(guó)藩面前當(dāng)面驗(yàn)看。

曾國(guó)藩下達(dá)了最嚴(yán)厲的懲處方式:“戮尸,舉烈火而焚之!”洪秀全的尸體被拖了出來(lái),被刀斧剁得粉碎。曾國(guó)藩又命人把肉泥拌進(jìn)火藥,裝入炮彈,然后接連發(fā)射出去,焚尸揚(yáng)灰——就是死了,也要讓洪秀全灰飛煙滅,陰魂無(wú)歸。

“炮決”還曾被國(guó)民黨軍隊(duì)所用,處決被俘的紅軍。1936年10月,紅軍三大主力長(zhǎng)征勝利會(huì)師后,紅9軍與兄弟部隊(duì)一起與長(zhǎng)期盤踞在黃河以西的國(guó)民黨馬家軍展開(kāi)了浴血拼殺。1937年3月,部隊(duì)在馬家軍圍追堵截下,最后全軍覆沒(méi)。據(jù)說(shuō)紅9軍軍長(zhǎng)孫玉清被放在炮口上,打得粉身碎骨。歷史學(xué)家哈里森?索爾茲伯里在《長(zhǎng)征:前所未聞的故事》中提到了這個(gè)殘忍的細(xì)節(jié),但是并沒(méi)有充分的證據(jù)證明它確實(shí)發(fā)生過(guò)。

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