段延慶和段正淳什么關(guān)系 他們之間有什么恩怨

大理國(guó)的歷史研究，在學(xué)術(shù)界其實(shí)很冷門(mén)。不過(guò)，托金庸先生的福，大理國(guó)在小說(shuō)界里面的名號(hào)相當(dāng)響亮，其知名度就是跟唐宋明清這種大朝代相比也是不逞多讓?，F(xiàn)在，就讓我們來(lái)一次正史、野史、小說(shuō)三界神游吧。

首先說(shuō)說(shuō)這個(gè)段延慶。金庸在小說(shuō)中說(shuō)道，本來(lái)段延慶是正宗的儲(chǔ)君，只因大理國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)內(nèi)亂，段延慶被人搞成殘疾人，不得已流落江湖，從此與皇位絕緣。但是延慶太子身殘志堅(jiān)啊，練成絕世武功，上演了一出大理版的“身殘志堅(jiān)張海迪”的故事。歷史上究竟有沒(méi)有段延慶其人呢？呵呵，還真沒(méi)有。除了小說(shuō)家筆下有這位武林高手延慶太子之外，正史也沒(méi)有記載，野史也沒(méi)有傳說(shuō)，真是虛構(gòu)的沒(méi)邊兒了。

其他四位，段正明、段正淳、段譽(yù)、段智興(即一燈大師)，卻是正史上確實(shí)記載著的段氏皇族。這三位皇帝在位時(shí)期，大理國(guó)確實(shí)經(jīng)歷了一場(chǎng)巨變。要講這巨變，卻要從開(kāi)國(guó)之君段思明開(kāi)始?，F(xiàn)在，歷史開(kāi)始倒帶……

在唐代，中原大一統(tǒng)。這時(shí)候，云南的朝代，那時(shí)候叫做南詔，也是個(gè)小一統(tǒng)朝代。后來(lái)唐朝完蛋了，中原內(nèi)亂，搞五代十國(guó)。同一時(shí)期，南詔完蛋了，云南內(nèi)亂，也搞了縮微版的“五代十國(guó)”，先后有義寧、天興、大寧等短命王朝崛起，各地武將也是趁亂割據(jù)，擁兵自重。后來(lái)后周朝將領(lǐng)趙匡胤發(fā)動(dòng)叛亂，奪位登基，建立了新的統(tǒng)一朝代北宋;幾乎在同時(shí)，大寧將領(lǐng)段思明發(fā)動(dòng)叛亂，也奪位登基，建立了新的統(tǒng)一朝代大理。

可是還是畢竟有不相似的地方。段思明奪位之時(shí)，自身力量不足，不得已聯(lián)合了李氏、高氏、董氏三大貴族。大理國(guó)建立之后，李氏、高氏、董氏成了段氏皇族不得不倚靠的重臣，段氏皇族周旋于三大貴族之間，倒也游刃有余。但是，140年之后，大理發(fā)生了一件大事。

大理禮佛，每年都要開(kāi)壇講經(jīng)。大理的第八任皇帝孝德帝段思廉晚年退位為僧，兒子段義廉繼位為大理第九任皇帝，稱(chēng)為上德帝。上德帝在位的第六個(gè)年頭，舉辦“天龍八部”弘法大會(huì)，有個(gè)叫楊義貞的領(lǐng)主也帶著隨從來(lái)到大理，此人野心勃勃，一心篡位，在朝拜“天龍八部”時(shí)，竟然將段義廉刺殺在佛殿，然后直接篡位，稱(chēng)廣安帝。

傳檄到高氏貴族的領(lǐng)地善闡，當(dāng)時(shí)的高氏家主高智升大驚，立即命兒子高升泰起兵討逆。偽帝楊義貞的部落軍不敵高升泰的政府軍，慘敗，抓回都城，給梟首正法了。楊義貞僅僅在位四個(gè)月，就丟了腦袋。

偽帝楊義貞上場(chǎng)僅僅四個(gè)月，就被K.O.了。這時(shí)候問(wèn)題來(lái)了，找誰(shuí)繼位呢？大理臣民擁戴高升泰，要他登基。但高升泰賊精明，說(shuō)：“我本段氏臣子，除奸正國(guó)，份所當(dāng)然，哪能繼賊臣而登大位，落萬(wàn)世罵名。我們?nèi)フ叶问系睦^承人吧?！倍藭r(shí)上德帝的兒子們都死在偽帝楊義貞手里了，真是斬草不留根啊。于是高升泰與文武商議，立了段義廉的侄兒段壽輝繼位，稱(chēng)上明帝，為大理國(guó)第十任皇帝，高升泰則留在都城做丞相，一時(shí)權(quán)傾朝野。

立了新君，高升泰也沒(méi)閑著，趁著自己一家獨(dú)大，抓緊時(shí)間打擊李氏和董氏。兩家延續(xù)了百年的大貴族瞬間垮臺(tái)。高升泰得意洋洋，大權(quán)獨(dú)攬。

上明帝段壽輝登基后，大理發(fā)生大災(zāi)。上明帝彷徨無(wú)計(jì)，再加上高升泰獨(dú)攬大權(quán)，功高震主，對(duì)他壓力太大，感覺(jué)老大不好當(dāng)了，做皇帝還不到一年，就干脆避位為僧，讓段思廉的孫子段正明繼位為第十一任皇帝，稱(chēng)保定帝。此時(shí)，大權(quán)還在高升泰手里。

高升泰根基日穩(wěn)，遂有不臣之心(其實(shí)早就有了)。保定帝在位十三年，把皇位禪讓給了高升泰。高升泰三讓皇位(純屬做戲)，然后接受萬(wàn)民上表(老套路了)，當(dāng)了皇帝(這才是他的真實(shí)想法)。《滇史》曰：“正明為君不振，人心歸高氏，群臣請(qǐng)立鄯闡侯高升泰為君?！逼鋵?shí)這是純粹是廢話(huà)。有大理版的董卓橫行朝廷，段正明這位大理版的漢獻(xiàn)帝還能振作個(gè)啥？

總之，高升泰奪了皇位，改國(guó)號(hào)為“大中”，自稱(chēng)“富有圣德表正皇帝”(真啰嗦)。偽帝終究還是偽帝。

這位“富有圣德表正皇帝”篡位之后，國(guó)家治理得還算可以，沒(méi)出什么天怒人怨的大亂子。高升泰也很明智，知道高氏干國(guó)王不可能一直干下去，因?yàn)楦鞯仡I(lǐng)主對(duì)他當(dāng)國(guó)王不是很服氣，雖然礙著自己這張老臉不好說(shuō)什么。一旦自己不在了，那幫人跟自己的兒子后人可不會(huì)客氣，必然起來(lái)發(fā)難，高氏的王位必定坐不長(zhǎng)久。晚年臨終時(shí)，他把兒子高泰明叫來(lái)，告訴他“我之所以為王，是因段氏衰落，后繼無(wú)人，才不得已為之。我死之后，你要把王位還給段氏，段氏必然感激你還國(guó)之情，如此，既可免國(guó)人攻擊，又可攬大理權(quán)柄……”

大家注意最后一句話(huà)，“既可免國(guó)人攻擊，又可攬大理權(quán)柄”，這高升泰也太厚黑了。他死后，高氏果然將國(guó)家還給段氏。段氏繼位者為段正明的弟弟段正淳，稱(chēng)文安帝，即金庸筆下的那位一屁股風(fēng)流債的鎮(zhèn)南王。文安帝繼位后，果然感激高氏還國(guó)之人情，封高泰明為“中國(guó)公”，其領(lǐng)地仍號(hào)稱(chēng)“中國(guó)”，高氏世代為大理相，被稱(chēng)為“高國(guó)主”。段氏有國(guó)無(wú)權(quán)，高氏有權(quán)無(wú)國(guó)，此時(shí)的大理國(guó)，史稱(chēng)“后理”。后理一朝，實(shí)權(quán)一直在高氏手里傳承，皇帝只能聽(tīng)人擺布。

文安帝這家伙到底有多么傀儡呢？咱們從側(cè)面看，他的年號(hào)就叫“天授”。其實(shí)什么天授啊，純粹是高氏授給他的。換句話(huà)說(shuō)，高氏就是他的天。文安帝當(dāng)了十二年傀儡皇帝就仿效先祖，避位為僧，傳位給段譽(yù)(又名段和譽(yù)、段正嚴(yán)，也不知道為啥他一個(gè)人有仨名字)，稱(chēng)宣仁帝，年號(hào)“日新”。

宣仁帝段譽(yù)的年號(hào)，也是他的志向。他勤理政事，愛(ài)民用賢，是一個(gè)好皇帝。不過(guò)最后因?yàn)閹讉€(gè)兒子爭(zhēng)奪帝位，弄得心煩，也出家了(貌似花癡不應(yīng)該出家的)?！兜嵩茪v年傳》載：“正嚴(yán)勵(lì)精圖治，四十年之久，究亦不能挽回萬(wàn)一，蓋勢(shì)之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。”其實(shí)也不是段譽(yù)不好，而是高氏專(zhuān)權(quán)跋扈，又豈是一個(gè)無(wú)實(shí)權(quán)的皇帝能力挽狂瀾的？

下一任皇帝是正康帝段正興，這個(gè)人在小說(shuō)中幾乎沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，大家也不熟悉他，咱們不提他啦，只要知道他兒子在小說(shuō)中很有名就行了。

正康帝的兒子是功極帝段智興，嗯，大家看到這個(gè)名字熟悉吧？他就是一燈大師。這家伙其實(shí)根本就不賢明。他就一個(gè)嗜好：修佛堂。他在位期間大興土木，建了60個(gè)寺院。大家設(shè)想一下，一個(gè)南疆小國(guó)，那經(jīng)得起這種折騰？搞的天怒人怨，最后高氏都看不下去了，一腳把他踹進(jìn)了佛堂，被迫“避位為僧”去了?！兜崾贰吩疲骸爸桥d奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內(nèi)，朝夕焚咒，不理國(guó)事。”

此后，大理國(guó)又先后經(jīng)歷了享天帝段智廉，天開(kāi)帝段智祥，孝義帝段祥興，天定帝段興智，直到被蒙古滅國(guó)，就完事兒了，Game Over。