秦國時(shí)期為什么崇尚黑色 陰陽學(xué)說是什么？

秦國以黑色為尊，持黑色戰(zhàn)旗。這烏壓壓的顏色曾經(jīng)引得山東六國嘲笑，但就是這個黑色旗幟，攻破了六國的都城，統(tǒng)一了天下。

戰(zhàn)國時(shí)期，陰陽家學(xué)說甚盛，各大戰(zhàn)國的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，不止是旗幟顏色，還要和國家施政要領(lǐng)統(tǒng)一。金木水火土五行，對應(yīng)了不同的治國之道。惟其如此，這個國家才能在上天佑護(hù)下安穩(wěn)順暢的運(yùn)行。

秦國為什么崇尚黑色呢？

秦國原為周朝的一個諸侯國，地位西陲，大約是如今的甘肅禮縣、西和一帶。初始建國時(shí)期，周朝給其封地在今甘肅河?xùn)|地區(qū)到陜西一帶，在雍州建都近300年。因?yàn)檫呥h(yuǎn)，很少能受周朝帶有封建性的禮儀制度的影響，而當(dāng)時(shí)其他諸侯國都建立了很完備的禮儀制度，宮殿裝飾、服飾設(shè)計(jì)也都各有千秋。相比一下，忠厚質(zhì)樸的老秦人在貧瘠的土地勤勤懇懇，逐步強(qiáng)大。

從五德上講，秦國統(tǒng)治者認(rèn)為自己是水德，崇尚水。而在五行中水德對應(yīng)的標(biāo)志顏色是黑色。所以從一開始，秦國就都崇尚黑色，旗幟也都是黑色，黑色是國色。

可是這黑色受到了西方六國百般的嘲笑，嘲諷秦是蠻夷之地不開化。

看過羋月傳，就能回想起來劇中大紅大黑的搭配，還算合宜。

什么是五德？

西周之前的各朝，夏以木德，尚青;殷以金德，尚白;周以火德，崇尚紅色。

在當(dāng)時(shí)，燕國也屬于邊陲之地，苦寒。燕國久處幽燕六百年，眼睜睜的看著周王室的衰敗，刻骨銘心，所以不順承周王室，另立門戶，周王室順應(yīng)火德，燕國見其覆滅決定反其道而行之，改水德。燕國因燕山而得名，地域包括冀北、今北京地區(qū)和遼寧西部的大凌河流域，確實(shí)依山傍水，于是推演出“燕臨北海，天賦水德”。所以，燕國和秦國雖然都是水德，但卻是選了不同的顏色。

此外，魏國繼承了周王室的火德，順應(yīng)的就是紅色。

韓國自立木德，順應(yīng)的是綠色。

趙國特殊，崇尚火木德，“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”，顏色主打?yàn)槠叻旨t色三分綠色。

濱海的齊國也占用了兩個顏色，提出“火德為主，金德為輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，崇尚的顏色也變成了紫色。中國古代寓言故事還記載了“齊桓公好服紫”，說的是齊桓公喜歡穿紫色的衣服，齊國都城里的人便都穿紫色的衣服。(轉(zhuǎn)載請注明“來源：百科解密APP”)

羋月誕生于楚國楚威王時(shí)，其朝廷與國家，推崇紅色。進(jìn)入戰(zhàn)國，楚國便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。

陰陽家的核心內(nèi)容是“陰陽五行”，并將其和國運(yùn)聯(lián)系在一起，唯有順承德行才能長治久安。司馬遷在《史記》中寫下了這樣一句：“深觀陰陽消息，而作迂怪之變”。最終，秦國統(tǒng)一六國靠的法家的根基，而不是這些詭辯。