古代政治家司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人的故事是怎樣的？

一代名臣司馬光，是北宋時(shí)期著名的政治家和文學(xué)家。司馬光在小時(shí)候便是有名的神童，七歲時(shí)就能背誦《左氏春秋》，這令他聲名遠(yuǎn)播。而司馬光砸缸救人的故事在今天都被譽(yù)為美談，除了他砸缸救人的故事外，司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人的故事也廣為流傳。

有一日，司馬光想要將家中的一匹馬給賣掉，便將這匹馬交給了管家，讓管家牽著去集市賣。這匹馬，性情十分的溫順，毛色也很純正，身姿矯健，算的上是一匹好馬。但這匹馬卻有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是它在夏季時(shí)會(huì)有肺病。于是，司馬光特別囑咐管家讓他一定要告訴買主這匹馬在夏季時(shí)會(huì)有肺病這件事情。管家聽后感到十分的不解，哪里有人會(huì)將自己要賣的物品的缺點(diǎn)告訴買主呢？管家對(duì)司馬光說(shuō)道：“我們賣的這匹馬外形看起來(lái)十分的漂亮，只要我們不說(shuō)買主是不會(huì)知道這匹馬夏季會(huì)有肺病的。”司馬光聽后十分不認(rèn)同管家的說(shuō)法，司馬光認(rèn)為做人就應(yīng)該講誠(chéng)信，這跟錢多錢少?zèng)]有任何關(guān)系。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他的損失就會(huì)更大。管家聽了司馬光的話后十分的愧疚，認(rèn)為自己不應(yīng)該這樣做。于是，管家在集市賣馬時(shí)，誠(chéng)實(shí)的告訴買馬的人，這匹馬在夏季時(shí)會(huì)生肺病。

從司馬光賣馬的這件小事中，我們可以看出司馬光是一個(gè)非常重視信譽(yù)的人，他認(rèn)為做人誠(chéng)實(shí)是非常重要的，這值得我們后人學(xué)習(xí)。

司馬光祠

北宋有名的政治家和文學(xué)家司馬光于公元1086年，因病去世。為了紀(jì)念他為北宋這一王朝做出的貢獻(xiàn)，宋哲宗下令為司馬光建了一座司馬溫公祠。司馬溫公祠位于夏縣小晁村北的峨嵋?guī)X上，是司馬光墓的一部分。

司馬溫公祠中一共有兩座石碑，一座名為魚子碑，另一座名為杏花碑即司馬光碑。魚子碑是司馬光祖父司馬炫的墓碑，是由司馬光的父親司馬池為紀(jì)念父親司馬炫所立的石碑。魚子碑的碑石是一種非常難見的石頭，是魚卵化石。從碑石的珍貴程度，我們可以看出司馬池對(duì)其父親的孝心。司馬一族在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是名門望族，入朝為官的人多達(dá)二十人，官位也較高。

而杏花碑則是宋哲宗趙煦為表彰司馬光對(duì)北宋王朝所作出的貢獻(xiàn)所立的，由宋哲宗親自題寫了“忠精粹德之碑”六個(gè)大字，以及北宋大學(xué)士蘇軾為其撰寫了碑文。但好景不長(zhǎng)，因?yàn)槭艿剿说恼_陷，在司馬光死后的第八年，宋哲宗聽信讒言下令將杏花碑摧毀。記載了司馬光豐功偉績(jī)的杏花碑被斷成了四段，長(zhǎng)埋于地底之下。等到公元1148年，才被夏縣的縣令挖掘出來(lái)，掩埋多年的杏花碑得以重見天日。杏花碑經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨的洗禮，見證了司馬光死后的興衰榮辱，是歷史最忠誠(chéng)的見證者。杏花碑的碑文對(duì)研究司馬光的生平有著極為重要的意義，是珍貴的歷史資料。

司馬光家訓(xùn)

北宋名臣司馬光對(duì)其獨(dú)子司馬康一直都是精心教導(dǎo)的，《訓(xùn)儉示康》是司馬光所寫的一篇散文，同時(shí)也是他寫給兒子司馬康的家訓(xùn)。司馬光家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，其家訓(xùn)在現(xiàn)今看來(lái)也有一定的借鑒意義。

北宋時(shí)期，人們的生活習(xí)慣日益奢靡，人人都競(jìng)相攀比，形成了一種惡性循環(huán)。司馬光對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象感到十分的焦急，他認(rèn)為這種風(fēng)氣是會(huì)影響到年輕人的，會(huì)進(jìn)一步腐蝕年輕人的思想。司馬光為了自己的后世子孫能夠避免這種惡習(xí)，于是寫下了《訓(xùn)儉示康》這一篇文章作為家訓(xùn)，意在教育兒子及后世子孫們要勤儉持家，不能奢侈腐化。

司馬光在《訓(xùn)儉示康》的第一段中就闡明了自己的觀點(diǎn)，他先是說(shuō)明自己一直都是不喜歡奢侈的作風(fēng)，并交代了自己的家世，進(jìn)一步說(shuō)明勤儉持家是他們家的一貫作風(fēng)。接下來(lái)，司馬光用自己的事例來(lái)說(shuō)明自己不好奢侈的作風(fēng)。文章的第二段就是司馬光感慨北宋初年與現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的不同，越來(lái)越多的人喜好奢侈，并做了詳細(xì)的事例說(shuō)明。文章的第三段則是對(duì)北宋初年的一些人物節(jié)儉的事例做了一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)明，進(jìn)一步說(shuō)明現(xiàn)在社會(huì)生活習(xí)俗的奢侈之風(fēng)。在之后的文章中，司馬光引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)明節(jié)儉的重要性以及希望后世子孫一定要勤節(jié)持家。

在《訓(xùn)儉示康》中，司馬光教育自己的后世子孫一定要牢記“儉樸”兩字，要保持良好的生活風(fēng)。