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盤(pán)點(diǎn)中國(guó)古代男女定情信物都有哪些物品

2017-06-08 11:25:58  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):定情信物包括:戒指、如意、羅漢錢(qián)、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等,或者是家中祖?zhèn)鞯哪撤N小物件、本人精心選購(gòu)的某種紀(jì)念品等。不管信物為何、

定情信物包括:戒指、如意、羅漢錢(qián)、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等,或者是家中祖?zhèn)鞯哪撤N小物件、本人精心選購(gòu)的某種紀(jì)念品等。不管信物為何、價(jià)值是否貴重,信物總會(huì)有一定來(lái)歷或與自己有特殊的關(guān)系,其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢(qián)來(lái)衡量的。贈(zèng)上了信物,猶如呈上了自己的心愿,表明自己將終身不移其志。

1.直截了當(dāng)——花椒

花椒是香料作物,因?yàn)槎嘧蚜?,含婚后“多子”的寓意,因此春秋時(shí)的男女有用花椒來(lái)作為定情物的習(xí)俗?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·東門(mén)》中,就講到一個(gè)男子在舞會(huì)上收到姑娘送的一束花椒作為定情物的故事。定情時(shí)就說(shuō)好將來(lái)要生很多小朋友,古人在愛(ài)情上其實(shí)很直白。

2.受之父母——頭發(fā)

“身體發(fā)膚,受之父母”,古人對(duì)身體部位十分看重,認(rèn)為這也是“孝”的一部分。所以三國(guó)里夏侯?lèi)劬Ρ患渲泻?,才大呼“父精母血,不可棄也!”一口將眼睛又吃回去。將自己身體的一部分送給心上人,表達(dá)無(wú)以復(fù)加的愛(ài)意,頭發(fā)自然最合適不過(guò)。所以古時(shí)候,女子經(jīng)常會(huì)剪落一束青絲贈(zèng)送給情郎做定情物。

3.正妻范兒——簪

簪又稱(chēng)搔頭,是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊嚴(yán)的意味。周宣王的姜后有“退簪勸政”的佳話:說(shuō)的是周宣王荒疏國(guó)政,姜后為了規(guī)勸他,就退去發(fā)簪長(zhǎng)跪于永巷,表示自己有罪,周宣王羞愧難當(dāng),從此勵(lì)精圖治。《鼓吹曲詞·有所思》寫(xiě)一個(gè)女子為遠(yuǎn)方的情人精心制作一支簪子,聽(tīng)聞情人另有所愛(ài)后,她把簪子燒掉后“當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”,表達(dá)不會(huì)做小三的決心。

4.狗血?jiǎng)∏椤獙?duì)半之物

古裝電視里常有將玉佩等物件掰成兩半,各執(zhí)一塊以定情的橋段。這也是古代常見(jiàn)的定情方式。還有將胭脂盒拆開(kāi),將蓋子送情郎、將鏡子拆成兩半、或?qū)⑩O一分為二等。古時(shí)候交通不方便,上京趕考或者什么別的遠(yuǎn)游一趟,一去就是許多年,等回來(lái)時(shí)已是物是人非,所以這類(lèi)定情物往往是尋子認(rèn)親的證物。

5.糾結(jié)纏綿——同心結(jié)

同心結(jié)也一直是古人表達(dá)情感的信物,所謂“著以長(zhǎng)相思,緣以結(jié)不解?!碧瞥?shī)人孟郊《結(jié)愛(ài)》:“心心復(fù)心心,結(jié)愛(ài)務(wù)在深,一度欲離別,千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志,結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳,不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié),結(jié)盡百年月?!泵鑼?xiě)的就是一個(gè)女子為即將遠(yuǎn)行的心上人編結(jié)同心結(jié)時(shí)纏綿悱惻的心理活動(dòng)。

6.神仙專(zhuān)用——手鐲

手鐲在古代有很多的稱(chēng)謂,如“跳脫”等。古代的文學(xué)作品中,常有仙女以手鐲相贈(zèng)戀人的情節(jié)。陶弘景在《真浩》中記述仙女萼綠華贈(zèng)羊權(quán)金和玉跳脫。蒲松齡《聊齋志異·白于玉》中也有書(shū)生吳生偶入仙境,與紫衣仙女歡好,臨別時(shí)仙女把自己所戴手鐲送給他留念的橋段。

7.帝王之選——玉如意

古代宮廷里的不少地方都會(huì)擺放如意,以供帝后玩賞。除此之外,如意還作為一種信物,在皇帝選后妃時(shí),皇帝執(zhí)如意,授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜慶之日,王公大臣都要向帝后敬獻(xiàn)如意。

8.國(guó)際接軌——戒指

戒指定情其實(shí)不只是西方的傳統(tǒng),這一習(xí)俗在我國(guó)同樣由來(lái)已久。南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹(shù)在冢墓中與一女子婚合,臨別時(shí),“女泣曰:與君一睹,后面無(wú)期,以指環(huán)一雙贈(zèng)之,結(jié)置衣帶,相送出門(mén)”。到晚唐時(shí),戒指漸漸由男女互贈(zèng)變?yōu)橹挥赡凶淤?zèng)與女子。由于戒指是定親之物,所以古代未嫁的女子都不戴。

這就是古人們流行送的定情信物,雖然不像現(xiàn)在那樣種類(lèi)繁多,但是其中的愛(ài)意絲毫不減。這些定情信物中,有很多現(xiàn)在依然流行,這也是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的一部分。

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