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雍正在世時(shí)為了洗白自己,讓乾隆皇帝非常的尷尬

2017-06-07 21:33:22  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:清初,雍正朝的呂留良、曾靜一案,雍正大搞權(quán)術(shù),把死了的呂留良戮尸砍頭示眾,認(rèn)為他反對(duì)清朝滿人入主中國,有“夷夏之防”等著作。崇拜呂

清初,雍正朝的呂留良、曾靜一案,雍正大搞權(quán)術(shù),把死了的呂留良戮尸砍頭示眾,認(rèn)為他反對(duì)清朝滿人入主中國,有“夷夏之防”等著作。崇拜呂留良的曾靜將呂留良生前所寫文章刊行發(fā)表,又讓自己的一個(gè)叫張熙的學(xué)生,托名投書給川陜總督岳鐘琪,列舉雍正皇帝害父、逼母、殺兄、屠弟等等罪狀,并勸說岳鐘琪起兵反清。

岳鐘琪設(shè)計(jì)將曾靜、張熙兩個(gè)“忤逆犯”押解赴京,由雍正帝親自審定問案。審案結(jié)果,雍正認(rèn)為呂留良不但反對(duì)清王朝,并且“謗議及于皇考”,污蔑誹謗康熙,而曾靜只是誤信了奸邪呂留良的妖言,而得罪了雍正本人。

于是,雍正親判呂留良罪大惡極,而曾靜和張熙是立功的。把全案的經(jīng)過,包括雍正對(duì)于“害父、逼母、殺兄、屠弟”等罪過的自我辯解,最后編入了曾靜的悔過書《歸仁錄》,主要內(nèi)容是承認(rèn)自己犯了彌天大罪,并對(duì)清廷和雍正歌頌獻(xiàn)媚一番,此后,還出了一冊(cè)御制之書,叫《大義覺迷錄》?!洞罅x覺迷錄》大量印刷頒行天下,各個(gè)州縣都各領(lǐng)一冊(cè),作為士子必讀之書。對(duì)于曾靜和張熙,則下諭“將來子孫不得追究誅戮”。

但乾隆即位之初,認(rèn)為雍正那一手是弄巧成拙,便把老爹雍正的杰作《大義覺迷錄》下令銷毀,禁止流傳,乾隆此舉原因是雍正對(duì)于自己害父、逼母、殺兄、屠弟諸事的辯護(hù),以一個(gè)皇帝之尊,說出來不成體統(tǒng),何況越辯解越糟糕,欲蓋彌彰,恐成為天下后世的笑柄。

為人子者,怎能令父皇丟丑至此,所以,乾隆不能不違反圣人的訓(xùn)誡:“三年無改于父之道?!鳖櫜坏谩安恍ⅰ敝?。至于雍正圣旨裁決的“子孫不得追究誅戮”的曾靜和張熙二人,自然是免不了死于乾隆的刀斧之下。

其實(shí),乾隆即位、雍正新喪之時(shí),乾隆就急匆匆首先驅(qū)逐了陪伴雍正的兩個(gè)道士。這兩個(gè)道士是平日里為雍正煉丹的。雍正當(dāng)皇子時(shí),就和道士往來,還寫過《燒丹詩》,對(duì)道家丹藥深感興趣。他身體一向保養(yǎng)的好,當(dāng)了皇帝,宮中就養(yǎng)了道士。

雍正七年,他生了病,就密令心腹大臣暗訪“深達(dá)修養(yǎng)性命之人或道士”,果然訪得河南道士賈士芳,他“口誦經(jīng)咒”,并用“以手按摩之術(shù)”,很見效果。但不久,雍正宣布他的“妖人”,說賈道士用妖術(shù)控制他的健康,皇帝的“安與不安,伊竟欲手操其柄”。

于是賈道士便被處死。不久,雍正帝身體恢復(fù)。雍正十年的時(shí)候,還生了個(gè)皇子。但雍正十三年,一個(gè)夜晚,他突然病逝圓明園,這一暴卒,引起后人紛紛猜測(cè),任何歷史檔案,都沒有記載其死因。中向來對(duì)宮廷內(nèi)幕諱莫如深。

雍正死后第三天,乾隆剛登基,就下了一道驅(qū)逐道士張?zhí)摵屯醵ㄇ鰧m的命令。這兩個(gè)道士是為雍正煉丹的。乾隆的上諭說,父皇對(duì)于爐火煉丹之事是深知其非的,把這兩個(gè)道士養(yǎng)著,是為了“游戲消閑”,“未曾聽其一言,未曾用其一藥”?,F(xiàn)在講他們從寬驅(qū)逐,如果他們還敢胡說八道,“以及在外招搖煽惑”,“定嚴(yán)行拿究,立即正法”。

雍正是不是做了道士的犧牲品不能確定,但乾隆這明顯是在幫雍正擦屁股,努力維護(hù)他“明君”的形象,便不得不“反對(duì)”雍正了。

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