民間人常說(shuō)的三姑六婆指得是什么樣的人
在日常口語(yǔ)中,“三姑六婆”是一個(gè)使用頻率較高的詞,用來(lái)泛指社會(huì)上各色各樣的女人,帶貶義。那么,“三姑六婆”究竟指的是什么呢?
三姑六婆的解釋
“三姑六婆”一詞最早出現(xiàn)在明代。明代一位叫陶宗儀的學(xué)者在筆記中記載了三姑六婆的身份。清代李汝珍在他的小說(shuō)《鏡花緣》中也寫(xiě)道:“吾聞貴地有三姑六婆,一經(jīng)招引入門(mén),婦女無(wú)知,往往為其所害,或哄騙銀錢(qián),或拐帶衣物?!痹诖耍覀儾浑y看出“三姑六婆”在當(dāng)時(shí)的意思,此意也一直延續(xù)下來(lái)。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中解釋“三姑六婆”為社會(huì)上各種市井女性,在古代,“三姑六婆”指的是民間女性的幾種職業(yè)。
“三姑”,指三種宗教的出家女性。即,佛教的尼姑、道教的道姑、專(zhuān)門(mén)給人占卦的卦姑;六婆,則指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。
六婆中,牙婆是指專(zhuān)門(mén)販賣(mài)人口的人口販子,專(zhuān)為富貴人家買(mǎi)賣(mài)奴婢、妾侍。
媒婆指專(zhuān)為人介紹姻親的女性,對(duì)此我們很熟悉。
師婆是專(zhuān)門(mén)畫(huà)符施咒、請(qǐng)神問(wèn)命的巫婆。
虔婆是妓院內(nèi)的鴇母。
藥婆是專(zhuān)門(mén)賣(mài)藥的女人。
穩(wěn)婆則是專(zhuān)門(mén)接生的接生婆,如果發(fā)現(xiàn)女尸,亦會(huì)由穩(wěn)婆負(fù)責(zé)驗(yàn)查是否被人先奸后殺。
三姑六婆為何被丑化
《“三姑六婆”之說(shuō)》中介紹,在中國(guó)舊小說(shuō)及生活方式中,“三姑六婆”代表著相當(dāng)惡劣的形象。這個(gè)形象包括七嘴八舌、不務(wù)正業(yè)、串門(mén)子、搬弄是非、媒介淫惡、唯利是圖、推銷(xiāo)迷信、誘人入彀、愚昧無(wú)知、賊頭賊腦等等。
在古代,“三姑六婆”是人人厭惡的人物。不但“三姑六婆”本身令人痛恨,就連與“三姑六婆”有所接觸的婦人,都被視作有玷婦德。晚清大儒鄭板橋曾數(shù)次告誡家中婦女,不可與“三姑六婆”之流有任何來(lái)往。
在今天看來(lái),“三姑六婆”中,除牙婆、師婆、虔婆令人不齒外,其余當(dāng)屬無(wú)可厚非。那古人緣何視此為惡劣之人物呢?張煒認(rèn)為,封建社會(huì)時(shí)婦女地位極其低下,平日深居簡(jiǎn)出,不知外界事物,遇事無(wú)人談心?!叭昧拧庇捎诮?jīng)常往來(lái)于各個(gè)階層,見(jiàn)多識(shí)廣,話(huà)題豐富,且善于察言觀(guān)色、趁隙而入,深得婦女之歡心,長(zhǎng)此下去,個(gè)別“三姑六婆”便心生邪念,利用自身“優(yōu)勢(shì)”誘諞婦女,圖己私利,婦女往往受騙而不自覺(jué),遇事仍然求助她們。于是,人們對(duì)其深?lèi)和唇^,“三姑六婆”的丑惡形像便長(zhǎng)此流傳下來(lái)。
其實(shí),在古代文學(xué)作品和戲劇中,“三姑六婆”也不完全是丑相,如戲劇《秋江》的陳妙常,《庵堂認(rèn)母》中的智貞,雖然都是道姑,但她們都是好人。
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