夏姬的紅顏禍水 中國(guó)古代的第一“大眾情人”

中國(guó)古代真正的“第一美女”應(yīng)該是越王勾踐寵妃毛嬙，而“沉魚落雁、閉月羞花”榮登古典“四大美女”寶座，其實(shí)有其特殊的政治背景。但“第一美女”并非就是第一“大眾情人”。若論誰(shuí)是中國(guó)古代第一“大眾情人”，作者覺(jué)得應(yīng)該是春秋四大美女之一的夏姬。

鄭穆公之女夏姬，自幼生得杏臉桃腮，蛾眉鳳眼。長(zhǎng)大后更是體若春柳，步出蓮花，具有驪姬、息媯之美貌，更兼有妲己、褒姒之狐媚，是一個(gè)不知羨煞了多少貴胄公子的人間尤物，堪稱中國(guó)古代第一“大眾情人”，后世也稱她為“一代妖姬”。春秋有好幾個(gè)國(guó)家之亡都與她有關(guān)，期間留下諸多風(fēng)流情事。

夏姬少時(shí)母親管束甚嚴(yán)，并無(wú)與人私相親昵的機(jī)會(huì)，但卻異想天開地編織出床笫相幽之夢(mèng)境。據(jù)傳在她及笄之年，曾經(jīng)恍恍惚惚地與一個(gè)偉岸異人同嘗禁果，并獲取返老還童、青春永駐的陰陽(yáng)采補(bǔ)之術(shù)。之后她曾四處找人試驗(yàn)，當(dāng)者無(wú)不披靡，因而既艷名四播，又聲名狼藉，家中只好把她遠(yuǎn)嫁給陳國(guó)的夏御叔為妻，夏姬之名由此而來(lái)。夏姬嫁給夏御叔不足九個(gè)月，便產(chǎn)一子，即夏征舒。御叔雖有些疑惑，但早已被夏姬的美艷弄得神魂顛倒，并無(wú)暇去深究。然而世人都猜疑“那個(gè)早生嬰兒恐怕是夏姬從鄭國(guó)帶來(lái)的野種吧”！

夏御叔正值壯年而亡，有人說(shuō)就是死在夏姬的“采補(bǔ)之術(shù)”。守寡后的夏姬“其狀美好無(wú)匹，內(nèi)挾伎術(shù)，蓋老而復(fù)壯者”。據(jù)傳，夏姬一直到四十多歲，仍容顏嬌嫩，皮膚細(xì)膩，保持著青春少女模樣。而歷史上的這位風(fēng)流寡婦，也確實(shí)以其罕有的獨(dú)特魅力為國(guó)君士大夫傾倒，史書上說(shuō)“公侯爭(zhēng)之，莫不迷惑失意”。她曾三為王后，七為夫人。可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

御叔早亡后，夏姬不甘寂寞，不久便同時(shí)與大夫公孫寧、儀行父私通，以其獨(dú)具的美艷、性感與絕伎，讓公孫寧與儀行父魂不守舍，欲仙欲死。這種三角關(guān)系持續(xù)數(shù)年之后，又把時(shí)任國(guó)君陳靈公也卷入其間而難以自拔。

據(jù)傳是公孫寧向陳靈公獻(xiàn)媚盛贊夏姬美艷及天賦異稟之房中術(shù)。陳靈公開始將信將疑，覺(jué)得夏姬雖有艷名，也總是近四十歲之人了，恐怕是名不副實(shí)。然而乍一見(jiàn)夏姬，陳靈公便身心俱醉，難舍難分。之后，每當(dāng)夏姬之子夏征舒上朝離家后，陳靈公、公孫寧、儀行父三人便輪流到夏家與夏姬幽會(huì)。夏姬還把自己的內(nèi)衣分贈(zèng)三個(gè)情夫，而陳靈公三人居然毫無(wú)羞恥地穿著夏姬所贈(zèng)衣服上朝，并在朝堂之上公然談?wù)撆c夏姬私通的風(fēng)流艷事。一次，陳靈公等三人在夏家飲酒作樂(lè)，席間竟相互爭(zhēng)論起夏征舒到底是他們?nèi)苏l(shuí)的孩子。夏征舒受辱不過(guò)，怒殺陳靈公。公孫寧和儀行父?jìng)}皇逃向楚國(guó)，隱匿淫亂之事，只說(shuō)夏征舒弒君，當(dāng)人神共憤之。楚莊王偏聽一面之詞，便興兵伐陳，殺死夏征舒，掠得夏姬。

春秋一代霸主楚莊王也為夏姬的美艷絕倫與嫵媚性感而怦然心動(dòng)，欲納入后宮，申公巫臣諫阻說(shuō)：“不可，王討罪也，而納夏姬是貪色也;貪色為淫，淫為大罰，愿王圖之”。楚莊王只好放棄。將軍子反見(jiàn)夏姬美艷，欲霸為己有，亦為巫臣所勸阻。理由無(wú)非是“紅顏禍水”之說(shuō)。后來(lái)，楚莊王把夏姬賜予連尹襄老，不久，襄老戰(zhàn)死沙場(chǎng)。襄老的兒子甘愿背上與庶母亂倫的罵名，很快就與夏姬私通。

最讓人可笑的是，那位一直勸說(shuō)楚國(guó)君臣勿納夏姬的申公巫臣，其實(shí)早已對(duì)夏姬垂涎三尺，并最終設(shè)計(jì)奪得夏姬叛逃至?xí)x國(guó)，所付出的則是抄家滅族的代價(jià)。夏姬與巫臣到晉國(guó)后，還生下一美貌的女兒。晉大臣羊舌子的兒子叔向欲娶為妻，其母稱“有奇福者，必有奇禍;有甚美者，必有甚惡”，認(rèn)為“紅顏禍水”，娶夏姬之女必會(huì)給家族帶來(lái)后患，堅(jiān)決不予娶之。

客觀地說(shuō)，夏姬天生美艷也好，性感亦罷，原本無(wú)過(guò)。為謀生計(jì)，她只能任人掠奪、玩弄。而那些爭(zhēng)奪夏姬的王公貴胄們才是所謂“紅顏禍水論”的制造者。最典型的莫過(guò)于大談“紅顏禍水”而自己卻甘愿舍家族拜倒于夏姬裙下的巫臣。