太平天國究竟有沒有藏寶？寶藏究竟在何處？
太平天國運(yùn)動是清末聲勢浩大的農(nóng)民起義，雖然太平天國最后失敗了，卻留下了許多關(guān)于寶藏的傳說，引來了無數(shù)大臣、軍閥、將領(lǐng)的尋找，但是連個影子都沒看見。
那么太平天國到底有沒有寶藏呢？到底是洪秀全將珍寶藏得太好，還是這個寶藏本就是胡編亂造出來的，目的是引出人們心底的貪婪，讓人們自相殘殺呢？至今也沒有人能說清！
太平天國有兩個至今未能揭開的藏寶之謎。一個是天京藏寶之謎，一個是石達(dá)開大渡河藏寶之謎。
1864年，太平天國的末日終于來臨。首府天京（今南京）陷落后，湘軍如洪水猛獸般地進(jìn)入天京（今南京），燒殺奸淫，肆意搶掠，地毯式洗掠全城達(dá)三日之久，可稱得上是挖地三尺，撈盡了天國首府里所有的浮財(cái)。
因“歷年以來，中外皆傳洪逆（清統(tǒng)治者對洪秀全的蔑稱）之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領(lǐng)袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財(cái)寶窖藏在地下深處。
“克復(fù)老巢而全無貨財(cái)”
湘軍攻克南京，曾氏弟兄聽?wèi){湘軍掠取浮財(cái)。曾國藩奏報(bào)同治帝搜查“賊贓”的情況，說除了二方“偽玉璽”和一方“金印”，別無所獲。
天京究竟有沒有藏寶？
忠王李秀成被俘后，曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國后期的“擎天柱”，其中有一條問：“城中窖內(nèi)金銀能指出數(shù)處否？”李秀成就利用自述來對付曾國藩。
他在自述里十分巧妙地作了委婉敘述，然后分別引出“國庫無存艮銀米”、“家內(nèi)無存金艮銀”的結(jié)論，搪塞了曾國藩。當(dāng)時(shí)天京城陷時(shí)，全城的口號是：“弗留半片爛布與妖（太平軍對清兵的蔑稱）享用！”
太平天國在南京苦心經(jīng)營十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財(cái)寶的傳說，“金銀如?！敝f。攻打南京城的湘軍十分相信這個說法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國藩甚至還發(fā)布過“凡發(fā)掘賊館窖金者，報(bào)官充公，違者治罪”的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報(bào)里，也公然提出“掘窖金”的話。
按太平天國的財(cái)產(chǎn)管理制度，所有公私財(cái)產(chǎn)都必須統(tǒng)一集中到“圣庫”，人們生活的必需品由圣庫統(tǒng)一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財(cái)富高度集中，為窖藏提供了可能。
“圣庫”制度在太平天國后期“天京事變”后已名存實(shí)亡。李秀成在臨刑前的供狀中說：“昔年雖有圣庫之名，實(shí)系洪秀全之私藏，并非偽都之公幣。王長兄（指洪秀全）、次兄（指楊秀清）且用窮刑峻法搜括各館之銀米。”
這就說明天京事變后，太平天國政權(quán)由洪氏嫡系掌管，“圣庫”財(cái)富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進(jìn)入天京后便脫離了群眾，避居深宮，十年未出。
如果沒有其親許，任何人都不能進(jìn)入天王府，對其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成為他唯一信賴和感到安全的地方，如果要窖藏的話，最有可能就在天朝宮殿地下。
除天京藏寶之謎外，太平天國還有一個藏寶之謎。
據(jù)中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國翼王石達(dá)開率領(lǐng)的太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財(cái)寶埋藏于某隱秘處。石達(dá)開當(dāng)時(shí)還留有一紙寶藏示意圖。圖上寫有“面水靠山；寶藏其間”八字隱訓(xùn)。
石達(dá)開，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，為翼王。石達(dá)開早年在家務(wù)農(nóng)，1851年拜上帝會于金田起兵后，任左軍主將。同年12月，在永安被封為翼王。1856年“天京事變”后，石達(dá)開在天京奉洪秀全命輔政。
后因洪氏兄弟攬權(quán)，于1857年潛逃出走到安慶。1863年5月，石達(dá)開的太平軍到達(dá)大渡河邊。當(dāng)?shù)赝了厩敉鯌?yīng)元拆橋防御，太平軍進(jìn)退無路。6月13日，石達(dá)開向清軍請降以救全軍，于6月25日在成都被凌遲處死。
抗戰(zhàn)期間，國民黨四川省主席劉湘秘密調(diào)了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩穴，里面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當(dāng)開始挖掘第三大穴時(shí)，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學(xué)家馬長肅博士等率領(lǐng)“川康邊區(qū)古生物考察團(tuán)”前去干涉，并由“故宮古物保護(hù)委員會”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘?qū)氈陆K于被迫中止。
根據(jù)研究人員赴現(xiàn)場考查后判斷：該三大洞穴所在地區(qū)和修筑程度，似非為太平軍被困時(shí)倉促所建。石達(dá)開究竟在這里有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當(dāng)年石達(dá)開西征途中曾經(jīng)路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一座名為“太平山”的位置，就能找到石達(dá)開寶藏。
在大渡河岸邊的安順村，當(dāng)?shù)乩习傩者@樣講石達(dá)開的傳說：“當(dāng)年石達(dá)開率三萬大軍走到大渡河的時(shí)候，有個愛妃生了兒子，石達(dá)開犒賞三軍用了三天時(shí)間。結(jié)果三天過后，大渡河漲水了，軍隊(duì)無法渡河。
這個時(shí)候清軍又分別從前后對石達(dá)開軍隊(duì)實(shí)行追堵，看見了嗎？當(dāng)時(shí)他們住在村后的營盤山上，而山上只有幾戶人家，根本沒多少糧食供給軍隊(duì)?！?/p>
在重慶南川市，當(dāng)?shù)厥鞯恼f法是，找到了“太平山”，就可能找到石達(dá)開的寶藏。據(jù)《南川縣志》記載，石達(dá)開率部經(jīng)過合口河到橋塘，沿路軍紀(jì)嚴(yán)明，在老百姓家用飯，都會把銀子留下。
南川市文物管理所所長李黎說：“這是我們在縣志里查到關(guān)于石達(dá)開唯一的文字記載，至于在太平山藏寶的傳說無法求證?！?/p>
和世界上所有的藏寶之謎的復(fù)雜性一樣，太平天國的兩大藏寶之謎至今仍未解開。僅靠文物部門的力量肯定是不夠的。我們希望這些埋在地下深處的寶物能早日重見天日，以造福人民。
