三朝皇帝個(gè)個(gè)絕后 婚姻習(xí)俗導(dǎo)致大清皇室斷后

光緒帝絕后。他之前同治帝絕后。他之后宣統(tǒng)帝也絕后。

光緒帝前朝皇帝載淳，十九周歲死去，身后沒有留下一男半女。認(rèn)為皇帝死時(shí)皇后阿魯特氏已懷有龍種的，只是野史之說，信史未見確鑿材料。清代皇子、皇帝大多正式結(jié)婚前已有性生活，娶嫡福晉之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月（1872年10月）舉行大婚典禮，死于同治十三年十二月（1875年1月），單從大婚之日算起，他與眾多的后妃宮女生活了兩年零三個(gè)月時(shí)間，居然沒有留下一點(diǎn)骨血，已屬不可思議。

光緒帝本人三十八周歲死去，身后竟然也沒有留下一男半女。這太不正常了！

光緒帝娶有一位皇后，有名分的妃子兩名，身邊還有成群的妙齡宮女。他于光緒十四年十月（1888年11月）大婚，至光緒二十四年八月囚禁瀛臺(tái)，近十年時(shí)間，雖然政治上難以伸展手腳，基本上是個(gè)傀儡皇帝，但性生活還是有較大自由度的，尤其與他寵愛的珍妃，婚姻生活堪稱甜美。

光緒帝被幽禁在瀛臺(tái)期間，皇后葉赫那拉氏還是伴著他。光緒帝住涵元殿，皇后住在對(duì)面的扆香殿。葉赫那拉氏入主后宮幾十年，光緒帝對(duì)她幾乎沒有興趣，但也絕不是沒有碰過半個(gè)指頭，史家說“承幸簿”很少留下光緒帝與皇后的性生活記錄，“很少”不等于沒有，盡管極有可能這是皇帝受“親爸爸”所懾的逢場(chǎng)作戲。不幸的是，皇后也未能為皇帝生下一男半女，雖然她為此想得心酸，想得發(fā)狂。

光緒帝，他的后妃們，慈禧太后，都渴望得到龍子，或者得個(gè)鳳女也好，然而心都盼酸了，希望終于變成絕望。

愛新覺羅氏皇族悲哀連連。據(jù)史料記載，光緒帝繼位人宣統(tǒng)帝溥儀，活了六十一周歲，也是絕后。

接連三朝皇帝都沒有留下一男半女！是不是忘了記載？相信史學(xué)家們不至于疏忽到這等地步?！安恍⒂腥瑹o后為大”，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的愛新覺羅氏皇族，必以皇帝有生育能力為榮。如果沒有長(zhǎng)大成人的皇子，即使曾經(jīng)有過夭折的兒子，哪怕有過夭折的女兒，史學(xué)家們都會(huì)不吝筆墨給予鄭重記檔的?；实塾猩芰Γ@是至尊皇帝全部尊嚴(yán)的重要組成部分，史官膽敢將其疏忽，他有幾個(gè)腦袋？

同治帝—光緒帝—宣統(tǒng)帝，三朝皇帝個(gè)個(gè)絕后。人們不禁要問：愛新覺羅氏皇族到底怎么啦？大清國(guó)到底怎么啦？

對(duì)此，廣泛涉獵有關(guān)史書、傳記，未見研究結(jié)果。探討這三位皇帝為什么沒有生育能力，雖然對(duì)研究清史，尤其對(duì)研究大清國(guó)皇權(quán)統(tǒng)治具有重要價(jià)值，但難度顯然很大。主要是皇帝本身早就過世，那個(gè)時(shí)代的御醫(yī)不敢探究此事，沒有留下直接的醫(yī)學(xué)資料，研究很難下手。于是，為何連續(xù)三位清帝都未生育，成為一團(tuán)疑云，浮懸于史海上空。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度對(duì)其透視分析，能依稀看到相當(dāng)重要的緣由。

可以說，清末三朝皇帝都未生兒育女，與滿洲皇族的婚姻習(xí)俗有關(guān)。

按照滿洲皇族的婚配習(xí)俗，丈夫死后，允許妻子轉(zhuǎn)嫁丈夫的弟弟，甚至可以轉(zhuǎn)嫁兒子或侄輩。這種原始的婚俗，把女人當(dāng)做一種財(cái)富和交配工具。清太祖怒爾哈赤死前曾囑咐：俟我百年之后，我的諸幼子和大福晉交給大阿哥收養(yǎng)。大福晉是指努爾哈赤的嫡妻，大阿哥是指努爾哈赤的長(zhǎng)子代善。有人認(rèn)為，努爾哈赤所說的“收養(yǎng)”，是指自己死后將嫡妻歸兒子代善所有?；侍珮O時(shí)代，莽古爾泰貝勒死后，他的眾多妻子分別分給侄子豪格和岳托；努爾哈赤第十子德格類貝勒死后，其眾多妻子中的一個(gè)被第十二子阿濟(jì)格納為妻。肅親王豪格是皇太極的長(zhǎng)子，多爾袞是努爾哈赤的第十四子，是皇太極的親弟弟，論輩分多爾袞是豪格的親叔叔。但豪格娶的嫡妻博爾濟(jì)錦氏，是叔叔多爾袞其中一個(gè)妻子（元妃）的妹妹。侄子豪格死后，其嫡妻博爾濟(jì)錦氏在叔叔多爾袞逼迫之下，被多爾袞納為妻子。

大清國(guó)開國(guó)皇帝皇太極及其兒子順治帝的婚配，都是典型的近親婚配或亂倫婚配。建州女真的領(lǐng)頭人努爾哈赤，為統(tǒng)一女真各部落，娶蒙古科爾沁貝勒明安的女兒為側(cè)妃，開與蒙古部落聯(lián)姻之先河。后來，他的四個(gè)兒子都娶蒙古女子為妻。尤其是他的第八子皇太極，為了對(duì)付強(qiáng)大的明朝，積極推進(jìn)滿蒙聯(lián)姻?；侍珮O改國(guó)號(hào)為“大清”后，冊(cè)封的五宮后妃都來自蒙古博爾濟(jì)錦家族，其中三位漂亮的后妃論輩分乃是姑侄。先是姑姑博爾濟(jì)錦氏于明萬歷四十二年（1614年）嫁給時(shí)為貝勒的皇太極，后尊稱為孝端文皇后，生了三個(gè)女兒；接著，天命十年（1625年）春，她的年僅十三歲的侄女又嫁給當(dāng)時(shí)仍為貝勒的皇太極，后被封為永福宮莊妃，生了順治帝福臨，還生了三個(gè)女兒，后被尊為孝莊文皇后；之后，天聰八年（1634年），她的另一個(gè)二十六歲的侄女，也就是莊妃的親姐姐，也嫁給了繼承汗位多年的皇太極，被封為宸妃，生過一個(gè)兩歲即夭的兒子。有人統(tǒng)計(jì)，皇太極在位期間，滿洲貴族僅與蒙古科爾沁部聯(lián)姻就達(dá)十八次之多?；侍珮O之子順治帝與其父親一樣，也是近親婚配或亂倫婚配：孝莊文皇后的兩個(gè)侄女，都嫁給了順治帝，一個(gè)封為皇后（即孝惠皇后，后被廢降為靜妃），另一個(gè)封為淑惠妃，順治帝娶的這兩個(gè)妻子，是他同一個(gè)親舅舅的兩個(gè)女兒，都是他的表妹；后來，孝莊文皇后的一個(gè)侄孫女，又嫁給順治帝為妻，后被封為孝惠章皇后。這就是說，順治帝不僅娶了兩個(gè)表妹，還娶了表侄女為妻。而從蒙古科爾沁部首領(lǐng)莽古思的角度來講血緣倫理，他將女兒（孝端文皇后）嫁給了皇太極，又將兩個(gè)孫女（孝莊文皇后、宸妃）嫁給了皇太極，后又將兩個(gè)孫女（靜妃、淑惠妃）、一個(gè)曾孫女（孝惠章皇后）嫁給皇太極的兒子順治帝福臨。

為了增進(jìn)與強(qiáng)大的蒙古部落的聯(lián)盟，金國(guó)大汗、大清國(guó)皇帝、王、貝勒等貴族不僅娶蒙古女子為妻，還把自己的女兒嫁給蒙古王公貴族。清國(guó)初創(chuàng)時(shí)期，大清國(guó)第一帝皇太極，將長(zhǎng)女至四女幾個(gè)十二三歲以上的女兒，都嫁給蒙古各部落的王子王孫。其中，三女固倫端靖長(zhǎng)公主、四女固倫雍穆長(zhǎng)公主，嫁給孝端、孝莊兩位皇后的娘家子孫。其他幾個(gè)女兒在皇太極死后出嫁，多數(shù)也嫁給了蒙古王孫公子。至清政權(quán)入關(guān)中原后，北不斷親，加強(qiáng)與蒙古各部落的政治聯(lián)姻，仍為歷朝清帝奉行的基本國(guó)策。這里邊，也存在著近親婚配甚至亂倫婚配。