漢武帝晚年為太子平反 卻為何不為衛(wèi)子夫平反

大家要知道，“巫蠱之禍”跟別的冤案有一個(gè)很大的不同，這個(gè)事件中子夫確實(shí)是打開了武器庫(kù)了，參與釋放犯人并支持太子起兵了，太子確實(shí)也是是用了父親的軍隊(duì)和武器起兵造反了，還引用了外援(盡管沒(méi)引用成功)，造成了長(zhǎng)安城內(nèi)激戰(zhàn)五天五日，死傷無(wú)數(shù)。如果整個(gè)事件中沒(méi)有起兵這件事，只是單純的皇后太子受人污蔑含冤而死，武帝沒(méi)為娘倆平反大家可以肆無(wú)忌憚的去罵他，甚至鞭尸都不解恨，但是這件事涉及到了在歷朝歷代都這么敏感的“起兵”，(而且太子起兵還不是在皇帝說(shuō)了要?dú)⑻又?，而是“先下手“為?qiáng))，那么整個(gè)事件就復(fù)雜了。

古語(yǔ)云，君讓臣死，臣都不得不死，更何況是起兵造反這么大的事情，歷朝歷代，管你什么原因，管你冤不冤屈，只要是起兵造反都是誅族的重罪，太子可以以“子弄父兵”為理由平反，但是皇后可以用什么呢？“妻弄夫兵”？古代男尊女卑，妻子就是丈夫的附屬品，不管丈夫怎么樣對(duì)妻子，妻子都得對(duì)丈夫百依百順，“妻弄夫兵”完全沒(méi)有可以原諒的理由啊，我覺(jué)得武帝心里肯定知道衛(wèi)后委屈，但是古代委屈和被逼迫都根本就作為不了起兵的可原諒理由，古代男人觀念中女人根本就沒(méi)有反抗的權(quán)利，嫁給什么人給你什么樣的人生你都得認(rèn)。

武帝確實(shí)冷血，但是對(duì)子夫真的算真愛(ài)了，子夫是真真實(shí)實(shí)參與到造反中了的，如果站在男人的角度想一想，自己的妻子反自己，還是用自己賦予她的權(quán)利，任何一個(gè)男人都要?dú)馑懒?，漢武帝這樣殺人不眨眼和大權(quán)獨(dú)攬的冷血帝王，在這么生氣的時(shí)候，在還沒(méi)認(rèn)識(shí)到皇后太子冤枉的時(shí)候，也沒(méi)舍得殺她，甚至詔書中都只是收回璽綬而沒(méi)提廢后遷宮的事，如果換了其他女人，后果不要太慘啊！

所以有沒(méi)有可能后期武帝一點(diǎn)不提子夫，一方面是因?yàn)榛屎蟮亩ㄐ詥?wèn)題，沒(méi)有辦法去定性，太子的定性是有罪，只不過(guò)是小罪，罪當(dāng)苔(還是挖空心思想出來(lái)的了，想出這個(gè)定性的田千秋還被升到了宰相)，但那是兒子，妻子如果定為有罪那一種，肯定不止苔這么簡(jiǎn)單了，武帝知道皇后是被逼無(wú)奈沒(méi)有辦法，肯定不想將皇后歸為有罪一類，但是說(shuō)皇后沒(méi)罪呢，也沒(méi)有合適的理由，畢竟不管在委屈在無(wú)奈參與太子起兵是事實(shí)，拿著皇帝給的權(quán)利去抵抗皇帝也是事實(shí)，而且起兵事件又鬧的那么大，長(zhǎng)安城和全國(guó)的百姓都看著呢，連兒子都定性為有罪，這妻子找什么理由去定無(wú)罪呢。

另一方面，可能因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)大多數(shù)人眼中子夫得是誅族的重罪，不提也就讓其他人不敢提，也可以讓衛(wèi)家得以保全，(整個(gè)巫蠱之禍中，衛(wèi)家肯定也是幫太子出了不少力的了。但是貌似只有衛(wèi)伉是受牽連而死，還是死在太子起兵之前，太子起兵之后并沒(méi)有衛(wèi)家人牽連被誅的記錄，以前也有很多人分析過(guò)，衛(wèi)氏悉滅并不代表族誅應(yīng)該更多的是代表家族沒(méi)落了，凡是族誅的家族都清清楚楚寫明族誅了的)。