孟嘗君為控制預(yù)算 竟因一頓飯引發(fā)了一場(chǎng)血案

孟嘗君對(duì)待一切來(lái)投奔的食客都不會(huì)拒絕，即使是那些他根本不想單獨(dú)面試的人，也會(huì)管飯。隨著管飯規(guī)模的不斷擴(kuò)大，孟嘗君需要的糧食和經(jīng)費(fèi)越來(lái)越多。為了控制預(yù)算，孟嘗君只好把管飯的標(biāo)準(zhǔn)一降再降，最后終于鬧出了人命。

有一次一位食客晚上來(lái)投奔孟嘗君，孟嘗君按照慣例下令開(kāi)飯，并且親自陪客人吃飯。因?yàn)槭窃谕砩希猿燥埖臅r(shí)候在飯?zhí)命c(diǎn)上了燭火。當(dāng)飯菜端到食客面前的時(shí)候，食客非常意外，因?yàn)檠矍暗娘埐瞬粌H非常簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)非常簡(jiǎn)陋?！妒酚?孟嘗君列傳》并沒(méi)有詳細(xì)列出當(dāng)時(shí)孟嘗君招待食客的菜譜，不過(guò)從后來(lái)食客的反應(yīng)來(lái)看，這樣的伙食不能說(shuō)令人發(fā)指，至少是令人難以置信。

孟嘗君家里來(lái)客人了就吃這個(gè)？

食客本能地抬起頭，向孟嘗君投去了疑惑的目光，這時(shí)有個(gè)孟嘗君府上的仆人恰巧站起來(lái)把燈光遮住了。就這樣這位心生疑竇的食客發(fā)現(xiàn)從自己坐的位置看過(guò)去陰影里的孟嘗君和他面前的飯菜非常朦朧。本來(lái)“老大”跟手下“小弟”保持一點(diǎn)朦朧的神秘感也是一種悠久的傳統(tǒng)，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)食客非常饑餓，而且很久沒(méi)見(jiàn)到肉了，加上眼前的伙食實(shí)在跟傳說(shuō)中孟嘗君的江湖地位無(wú)法對(duì)等，于是這位食客就主觀(guān)地判斷自己吃的飯菜跟孟嘗君不一樣，孟嘗君這樣級(jí)別的官員怎么可能吃這樣簡(jiǎn)陋的家常飯菜？

一定是孟嘗君怕食客發(fā)現(xiàn)兩邊的飯菜不一樣，為了避免尷尬所以耍小心眼讓人遮住了燈光。這位饑餓而敏感的食客當(dāng)下被傷了自尊，自尊中樞神經(jīng)刺激了消化系統(tǒng)，本來(lái)饑餓的食客連食欲也被壓抑了，所以飯還沒(méi)吃，就站起來(lái)跟孟嘗君告辭。

孟嘗君借著昏黃的燭火看到食客受傷而懷疑的眼神，什么都明白了，這位名滿(mǎn)天下的“老大”端著自己的飯菜站了起來(lái)，走到食客面前。當(dāng)食客看到了兩份完全一樣的飯菜的時(shí)候，如同喬鋒看到大宋和契丹對(duì)峙，天地雖大但他卻已經(jīng)無(wú)地自容。于是這位食客拔出刀來(lái)當(dāng)場(chǎng)自刎，食客的鮮血噴在兩份完全一樣的家常飯菜上，以血腥的行為藝術(shù)注解了“老大”的面子和“小弟”的伙食。

當(dāng)食客拔出刀橫在脖子上的時(shí)候，孟嘗君和他的距離不到一米，本來(lái)孟嘗君完全來(lái)得及阻止食客的過(guò)激行為。不過(guò)孟嘗君什么都沒(méi)有做，而是眼睜睜地看著食客殺身成仁。孟嘗君最討厭懷疑自己的人，要吃隨你，要死也隨你，出來(lái)混都是自愿的，所以早晚都要還，只不過(guò)小心眼的人還得早一點(diǎn)。司馬遷說(shuō)過(guò)“：人終有一死，或輕于鴻毛。”或重于泰山，在這位職業(yè)食客這里，一死就等于一頓簡(jiǎn)陋的飯菜。

這位食客的非典型性死亡為孟嘗君的管飯品牌又做了一個(gè)鮮活的廣告，天下以混飯為階段性人生追求的社會(huì)精英和閑散人員不再懷疑孟嘗君與食客完全平等的伙食待遇和做人原則，這個(gè)效果在孟嘗君看到食客拔刀橫頸的時(shí)候就朦朧地感覺(jué)到了，就像食客看到仆人擋住飯?zhí)蒙系臓T火時(shí)朦朧地感覺(jué)到了自己的伙食標(biāo)準(zhǔn)有問(wèn)題一樣。只不過(guò)孟嘗君的朦朧感覺(jué)對(duì)了，而食客的朦朧感覺(jué)錯(cuò)了，亂世之中的朦朧感覺(jué)不僅可以決定人生的成敗也決定人生的結(jié)局。

根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》中《魯仲連謂孟嘗》的故事，可以推斷孟嘗君并不是一開(kāi)始就能?chē)?yán)格要求自己，保持和食客們相同的伙食標(biāo)準(zhǔn)的。魯仲連是一位備受尊重的社會(huì)名流。

當(dāng)孟嘗君還只是靖郭君四十多個(gè)兒子中的一個(gè)的時(shí)候，田文也曾經(jīng)批評(píng)過(guò)老爸對(duì)待自己妻妾奴仆非?？犊莩?，但是對(duì)待人才根本不放在心上。從魯仲連和孟嘗君的對(duì)話(huà)來(lái)看，人很容易犯同樣的錯(cuò)誤，孟嘗君雖然招賢納士，但是一開(kāi)始也沒(méi)有把自己的伙食標(biāo)準(zhǔn)和生活標(biāo)準(zhǔn)與食客們統(tǒng)一。不過(guò)難得的是孟嘗君和靖郭君一樣，都能從善如流，魯仲連的話(huà)顯然發(fā)生了作用，后來(lái)孟嘗君的確盡力做到與食客們保持相同的伙食和生活標(biāo)準(zhǔn)，終于成為一位標(biāo)桿式的“老大”。